本书一部艺术史方面的著作。
公元前334年开始的“亚历山大东征”，将希腊文化带入中亚及西北印度（今大多属巴基斯坦境内）等地，形成了“希腊化远东方”地区。
希腊化远东方艺术与其所处的多元文化语境之间，具有复杂的互动关系。
通过分析希腊化远东方艺术中体现的文化意识和文化互动，本书旨在展现这一互动关系的具体机制，并探讨它对希腊化远东方艺术的形成、传播和演化，以及该地区文化认同和文化意识的双向影响。
本书导论部分简要评述了之前的相关研究及问题，并概要介绍了政治背景及正文内容架构。
正文的讨论从几个案例入手，分三部分展开。
第一部分主要以阿伊.哈努姆城为案例，探讨希腊人统治时期，希腊化远东方艺术与其所处的文化环境间的互动关系。
第二部分针对游牧民族统治的所谓希腊化远东方“黑暗时期”。
第三部分转向西北印度——这里同样历经两个时期的希腊化的多元文化交融，但是又深受佛教思想的影响。

李京泽，男，1987年生，中国政法大学人文学院艺术教研室副教授，中央美术学院美术学博士。2016年入选“中国美协中青年美术家海外研修工程”。在《世界美术》《美术研究》《美术》《新美术》等期刊发表《艺术的游牧》《论视觉文化与社会治理间的互动关系》《多元文化背景下的选择与协商》《中亚黄金丘墓葬出土艺术品及其文化语境》等多篇文章。

导论
第一节 远东希腊化视觉文化研究的历史、现状及批判
第二节 本书涉及的远东希腊化地区历史概述
第三节 远东希腊化地区的艺术与文化意识概述
第一章 延续与建立：希腊—巴克特里亚时期的巴克特里亚艺术
第一节 巴克特里亚与阿伊—哈努姆
第二节 统治的延续：从古波斯到希腊—巴克特里亚王国
第三节 哈努姆的视觉文化中的“东方性”？
第四节 希腊文化身份在中亚的建立及影响
第五节 阿伊—哈努姆与“希腊—巴克特里亚风格”
第二章 混杂与交往：“黑暗时期”的巴克特里亚—印度河流域希腊化艺术
第一节 “希腊化的局限”与“黑暗时期”的“变局”
第二节 黄金丘墓葬出土物的混杂性身份
第三节 从贝格拉姆珍宝管窥“黑暗时期”的文化交往
第四节 模具化生产和本土制造：希腊元素的传播与融合
第三章 融合与失落：印度—帕提亚时期键陀罗地区的视觉文化
第一节 “希腊风”的进入与塔克西拉的多元文化语境
第二节 游牧民族统治时期塔克西拉的视觉文化：希腊化还是“佛教化”？
第三节 佛寺中的萨提尔头像与印度—帕提亚统治者的文化意识
第四节 希腊文化的融入与失落？
结语
参考文献
附录