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书名 十年书
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 徐春林
出版社 中国文史出版社
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简介
内容推荐
十年时间,虽然短暂,但足够让草木万物悲催动容。毛茸茸的文字深入大自然根部,在观照历史的同时保留散文的诗情画意。
《十年书》是徐春林著的散文集。
作者简介
徐春林,一九八一年生,江西修水人。中国作协会员,中国水利作协合同制专业作家,中国自然资源作协第二、三届签约作家,河南省文学院第六批签约作家。曾在《人民文学》《诗刊》《当代》《中国作家》《北京文学》《清明》《散文》《青年作家》《黄河》《散文选刊》《散文海外版》《文艺报》《光明日报》等报刊发表作品300余万字。著有长篇小说《白虎郢都》《活火》,小说集《该死的见面》,散文集《山居羊迹》《芳亭记》等十余部。曾获中国当代文学奖,中华宝石文学奖,《人民文学》奖,中国小说学会短篇小说奖等奖项。鲁迅文学院首届自然作家班学员。鲁迅文学院第三十六届高研班学员。
目录
第一章 祖先的节气
祖先的黄河
祖先的节气
出戏
大雪
惊蛰
上学记
哥哥在南沙
树和一座村庄
村庄的老人
夜晚与村庄
第二章 第一滴露珠
流浪者,或灵魂书
烂泥的春天
流年
第一滴露珠
柴扉
第三章 昨夜西风凋碧树
酒坊
田螺小镇
北京大风
昨夜西风凋碧树
一个人在延庆
晚泊宿松
夏至延安
浏阳笔记
在观音山,洗却尘世的灰
第四章 千年江湖十年夜雨
道台府书院
千年江湖十年夜雨
小舟撑出柳阴来
濂溪访莲
上庄记
鳌峰书院
南崖的高度
鹿柴
泰安行记
过故人庄
仰望背影
敬畏绿色
修河偶书
导语
《十年书》原于个人生活体验,可以说,它是“我”生命的提炼。故土永远是散文的精神原乡。
本书的写作承续了散文的人文传统,他以赤子之心的温润,在故乡质朴的大地上体悟生命的沧桑与永恒,让心灵自由的接通地脉,在天地万物之间安妥一个作家的灵魂。
《十年书》,这部来自乡间山野的声音变得朴素、纯净而苍凉。
书评(媒体评论)
《十年书》原于个人生
活体验,可以说,它是“我”
生命的提炼。故土永远是散
文的精神原乡。徐春林的写
作承续了散文的人文传统,
他以赤子之心的温润,在故
乡质朴的大地上体悟生命的
沧桑与永恒,让心灵自由的
接通地脉,在天地万物之间
安妥一个作家的灵魂。《十
年书》,这部来自乡间山野
的声音变得朴素、纯净而苍
凉。
——鲁迅文学奖得主、河
北师范大学教授 李浩
《十年书》落笔不凡,
无论是写自然生态,还是写
人文心理,有思有得。作品
绽放着智慧、通俗、敏锐、
犀利,叙事与抒情相得,感
悟与思想融汇,历史与现实
交割,激情澎湃,气韵非常

——鲁迅文学奖得主、《
作品》社长、总编 王十月
亲人的悲欣交集,精神
的脆弱坚贞,文学的远山近
水——这些,构成了徐春林
的《十年书》;这些,当然
也是徐春林之所以为徐春林
的潜在缘由。正是有了亲人
们的歌与哭,有了精神上的
疑难与求索,有了为文学而
披星戴月,徐春林的文字,
也就有了体温和流动感。
——《天涯》杂志主编
林森
精彩页
祖先的黄河
白日依山尽,黄河入海流。
黄河无疑是源远流长于世界的大河,她像条巨龙浩荡着祖国的万里河山。
我的祖先据说是从黄河的中下游河南段来到江西的。不知道从何时起,黄河的中下游河南段的人们陆续迁离,这是黄河水患造成的。因此,祖先极力想法子离开。我在朝着黄河水逆流而上时,唯独在祖先的族谱上寻找到一些模糊的印记,大约是一千五百年前,我的祖先从黄河中下游河南段迁往湖北通山县南林桥镇,当时是逐步南迁,大约是几代或者十几代都是朝着一个方向。一百多年前,就迁入了湖北境内的通山县,在那里居住了许多年后,又因其他原因迁入江西。那时,拖着一家人南迁,人、马、驴踩着泥土飞扬。死亡却遍布每一寸土地。
我奇怪这种迁徙的方式,在整个过程中方向是一致的,始终没有朝回走。在一个到处光明的地方,竟然无处容身。
每到雨水多的季节,黄河两岸就会被洪水淹没。很多家庭历经浩劫,不得不背着全家人离乡。风调雨顺的时候,则为鱼米之乡。无论是岸上的庄稼,还是水中的鱼都是吃不完的。由此黄河岸边的人们,过着的是富裕和贫穷交杂的日子。然而洪水退去后,人们始终难以接受这种起落,图的也就是一个生活的安宁。他们开始朝着高处走,朝着一个方向走。漫无目的地朝前,想象着未来的生活。
黄河是祖先的河流,也是祖先起始的地方。
他们迁徙的时候,离我的出生还遥遥无期,有关我的消息更是久远。没有人能考证他们具体走动的时间,估计就连历史也无法记起来。他们零散地走着,一代代人,不停地繁衍生息。最后也就落脚到了我出生的地方,赣西北溪口镇罗家窝村。
后来,还是由于地理环境的原因,全村人举家移民到了修水县城。这算是一次距离短小的迁徙,不过我这次是沿着修河的源头,朝着修河流域行走。在这短短的上百年间,这已是我的家族第二次迁徙了。第一次是从湖北的通山县南林桥镇迁到罗家窝村。那时是一种自由的寻找,找一个适合生活的落脚处。现在又发生了变化,搬到修水县城是一种农民向市民身份的转换,最主要的变化是没有了土地。
仔细想想,奇怪地发现人们在地球上活动,始终没有立足在同一个地方,他们就像黄河水后浪推前浪,不停地改变着生活的样子。即便是不停在怀念,但离开是一种必然。目的还是生活的需要,其中不乏人的制约。我在想,没准我成为祖先后,后来人又会去了别的地方?每一代人有每一代人的故乡,每一代人有每一代人的生活方式。他们在改造生活的同时,还在不停地建立故乡的意义。不停地寻找故乡,也是一代人一代人的责任,也是人在生活中构建的本能。
P3-4
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更新时间:2025/3/26 20:50:34