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书名 | 六谕衍义在日本的传播与接受研究 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 高薇 |
出版社 | 厦门大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 《六谕衍义》是中国明清时期的重要古籍,是中国文化软实力的重要表现。本书在文献研读的基础上将定性与定量分析法、比较分析法相结合,试图从多维度、多视角探究《六谕衍义》在日本江户、明治等时期以及近世琉球被传播与接受的实态,试图探讨六谕思想在中日两国传播的连续性与差异等问题。 作者简介 高薇,闽江学院外国语学院讲师,闽江学院“闽都学者”骨干人才。研究方向为中日文化交流史、日本文化史。近年来主持教育部人文社科课题1项、福建省教育厅课题2项,参与教育部课题1项。在《日语学习与研究》《北京科技大学学报》《广东外语外贸大学学报》等社科类期刊发表学术论文多篇,指导学生获闽江学院创新创业课题1项。 目录 引言 第一章 明清时期六谕思想的起源与发展 第一节 明代六谕的起源 第二节 六谕与里甲制、乡约 第三节 六谕与家训 第四节 清代六谕的发展 第五节 六谕思想的源流——围绕与儒家、法家的关联 第六节 《六谕衍义》的阳明学属性与劝善思想 第七节 《六谕衍义》东传日本始末 小结 第二章 《六谕衍义》在近世琉球的传播与接受 第一节 琉球的儒学接受史 第二节 琉球儒学者程顺则的生平 第三节 从明伦堂教科书看《六谕衍义》的传播与接受 第四节 蔡温《御教条》对《六谕衍义》的接受 第五节 从琉球家训看《六谕衍义》在琉球的传播与接受 第六节 丰川正英《六谕衍义大意》对《六谕衍义》的接受 小结 第三章 《六谕衍义》在日本江户时期的传播与接受 第一节 东亚文教政策的动向与德川幕府的文教政策 第二节 荻生徂徕《官刻六谕衍义》对《六谕衍义》的接受 第三节 室鸠巢《官刻六谕衍义大意》对《六谕衍义》的接受 第四节 六谕相关书籍的出版与使用情况 第五节 从享保改革看《六谕衍义》的传播与接受——以《六谕衍义小意》为中心 第六节 从宽政改革看《六谕衍义》的传播与接受——以《教训道志留边》为中心 第七节 从天保改革看《六谕衍义》的传播与接受——以《官许首书画人六谕衍义大意》为中心 第八节 渡边华卿《和歌画赞六谕》对《六谕衍义》的接受 第九节 手岛堵庵《六谕衍义大意和解》对《六谕衍义》的接受 小结 第四章 《六谕衍义》在日本明治时期的传播与接受 第一节 《六谕衍义》在翻译教科书时代的传播与接受 第二节 《六谕衍义》在儒学伦理教科书时代的传播与接受 第三节 铃木重义《六谕衍义钞》对《六谕衍义》的接受 第四节 山本喜兵卫《六谕衍义读本》对《六谕衍义》的接受 第五节 长崎县师范学校《改正六谕衍义大意》对《六谕衍义》的接受 第六节 菊池重郎左卫门《六谕衍义大意》对《六谕衍义》的接受 小结 第五章 六谕道德训诫在中日两国传播的比较研究 第一节 中日两国六谕相关政策的比较 第二节 异本体裁、传播形式的相似 第三节 世俗化方式的相似 第四节 庶民教化思想的一致 第五节 劝善惩恶、因果报应思想的相似 小结 第六章 结论 第一节 研究总结 第二节 《六谕衍义》在日本的传播与接受对中国文化走出去的启示 第三节 今后课题的展望 附录 参考文献 后记 序言 “六谕”是明太祖朱元 璋提出的“孝顺父母、尊 敬长上、和睦乡里、教训 子孙、各安生理、毋作非 为”六条道德训诫。明末 清初时期,儒学者范鋐对 其加以解说,作成《六谕 衍义》一书。 1684年“海禁”解除之 后,中国赴日商船大增, 往来频繁,书籍是彼时中 日贸易中的重要物品。《 六谕衍义》也在这一时期 经琉球传入日本,对日本 社会及思想文化等方面产 生了深远影响。但如今在 中国国内仅有国家图书馆 藏有1721年在日本出版 的《六谕衍义》刻本,可 以说,《六谕衍义》的原 版在中国国内已散佚。 从以往学者的研究成 果来看,其研究方法与相 关论点对本研究具有很好 的借鉴与启示作用。中国 学者的研究明确了《六谕 衍义》对近世日本产生的 重要影响,同时也反映了 中国研究者自身的立场与 研究的新动向,但在介绍 了该书在日本的流布状况 后便浅尝辄止,对当中蕴 含的儒释道文化内涵及六 谕思想在日本的衍变情况 基本未作深入研究。日本 学者则多立足于本土语境 展开较为独立的考察,往 往忽视了中国的形势,以 及囿于本国史研究的局限 ,忽略了在中国的六谕相 关文本对日本异本的影响 ,没能通过比较研究揭示 日本的某些六谕相关异本 的中国源泉。基于此,本 书在文献研读的基础上将 定性与定量分析法、比较 分析法相结合,试图从多 维度、多视角探究《六谕 衍义》在日本江户、明治 等时期以及近世琉球被传 播与接受的实态,试图探 讨六谕思想在中日两国传 播的连续性与差异等问题 。 通过一系列考证与分 析可知,《六谕衍义》东 传日本后,日本学者、民 间有学识人士融入日本社 会文化、地域特点、时代 特征等,对其进行再解说 与再阐释,无论从加入通 俗化的插图、日本特有的 民间故事,还是对明清圣 谕作出适应性改动,都展 现了明清圣谕日本化的轨 迹以及中日两国关于六谕 思想交流的实质。 《六谕衍义》是中国 明清时期的重要古籍,是 中国文化软实力的重要表 现。通过对这一中国古代 典籍在日本的传播与接受 进行系统性的深入研究, 可以对日本近世教育思想 史的源流一探究竟,也能 够更好地探明近世乃至近 代日本思想文化与中国传 统思想文化的渊源,为“ 一带一路”视域下中国文 化走出去提供借鉴与启示 。只有加强和坚定文化自 觉与文化自信,深入提炼 、发掘我国优秀传统文化 ,推进其与不同文化之间 互识互鉴以及更深层次的 认同,不断与时俱进与再 创造,才能更好地推动中 国文化走出去,进一步提 高我国优秀传统文化的作 用力与影响力。 |
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