老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,老舍是其最常用的笔名,中国现代小说家、著名作家、杰出的语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
《骆驼祥子(名师精读版)》是老舍先生京味小说的代表作,是中国现代文学史上的一座丰碑。小说描写了祥子从农村流落到城市后,由一个善良勤奋的车夫变成了“人不人鬼不鬼”的无赖的悲惨遭遇,控诉了黑暗的旧社会对劳动者的剥削与压迫,表达了对劳动人民的深切同情。小说具有浓郁的京味,是现代白话文小说的经典作品。
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书名 | 骆驼祥子(名师精读版)/世界经典文学名著 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
作者 | 老舍 |
出版社 | 北京燕山出版社 |
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简介 | 内容推荐 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,老舍是其最常用的笔名,中国现代小说家、著名作家、杰出的语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 《骆驼祥子(名师精读版)》是老舍先生京味小说的代表作,是中国现代文学史上的一座丰碑。小说描写了祥子从农村流落到城市后,由一个善良勤奋的车夫变成了“人不人鬼不鬼”的无赖的悲惨遭遇,控诉了黑暗的旧社会对劳动者的剥削与压迫,表达了对劳动人民的深切同情。小说具有浓郁的京味,是现代白话文小说的经典作品。 作者简介 老舍,原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长,京师学务局北郊劝学所劝学员,天津南开中学教师,伦敦大学东方学院汉语讲师,山东齐鲁大学、山东大学教授,中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学,1949年回国后历任政务院文教委员会委员,华北人民行政委员会委员,北京市人民政府委员,北京市文联主席,中国作协副主席、书记处书记,中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。 目录 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 如蚂蚱般的个人——读《骆驼祥子》有感 知识考点 序言 《骆驼祥子》是我国自“五四”以来第一部真正 反映城市平民的作品,作者老舍借主人公人力车夫祥 子三起三落的悲惨经历,描绘出一幅北洋军阀统治时 期北平城市平民的生活图景,抨击了那个将人变成“ 走兽”的不公道的社会。 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,出 生在北京一个满族家庭中。老舍是“都市平民文学第 一家”,从小在北京大杂院中的生活经历为他的艺术 创作奠定了坚实的基础。贫苦的生活使他从小便与城 市平民——小商人、人力车夫、巡警、仆人等有了广 泛的接触,这反映在《骆驼祥子》中,便是老舍在书 中刻画出了诸如祥子、刘四爷、虎妞等经典的文学人 物形象。 《骆驼祥子》是老舍步入职业作家的“第一炮” ,是一部老舍自认为最满意的作品。在《我怎样写( 骆驼祥子)》一文中,老舍说创作《骆驼祥子》的灵 感来源于一位朋友给自己讲的两则有关洋车夫的故事 :一则是一位洋车夫买了车又卖掉,三起三落,结果 最后还是受穷;另一则是一位洋车夫被军队抓去,结 果牵回来三头骆驼。老舍便根据这两则故事,以洋车 夫祥子为叙事的中心,以“三起三落”为叙事的主线 ,描述了勤奋进取、健康向上的祥子是如何在经历了 一次次的损害与侮辱后,由人变为失去了灵魂的“走 兽”的,以期透过祥子的悲剧,“由车夫的内心状态 观察到地狱究竟是什么样子”。 为了让广大青少年读者更准确、更方便地理解本 书的精髓,我们设置了名师导读、名师赏析、好词好 句、写作借鉴、延伸思考等小栏目,一方面从阅读的 角度指出名著特色,帮助读者领悟作品;另一方面从 写作的角度出发,为读者提供学习与借鉴范本,帮助 读者提高阅读、写作能力。 此外,我们还依据现代汉语的标准,对全书做了 整理工作,比如将“灵利”改为“伶俐”、将“钮扣 ”改为“纽扣”等,以便使本书符合现代汉语的规范 。 希望本书可以令读者朋友更深入地理解《骆驼祥 子》这部经典。 导语 老舍著的《骆驼祥子(名师精读版)》讲述的是旧中国北平城里人力车夫祥子的悲剧故事。 祥子是一位年轻力壮的农村小伙子,日益凋蔽的农村使他无法生存下去。于是,他来到城市拉车。经过三年的奋斗,他终于买上了属于自己的车。但好景不长,军阀混战,祥子连人带车被大兵抓去。他从军营逃跑的时候,顺手拉回了三匹骆驼,卖了三十五块钱,从此得了个“骆驼祥子”的绰号。风波过后,祥子开始重新奋斗,他先租赁人和车厂的车拉散座,后又去拉包月。然而,命运再次捉弄了祥子,主人曹先生的家被抄,祥子的钱也被搜走。无奈之下,祥子只好与人和车厂主的女儿虎妞结婚,婚后祥子用虎妞的钱买了辆车。可虎妞性格粗野、贪婪懒惰,祥子生活并不幸福。不久,虎妞因难产而死,为了办丧事,祥子只好把车卖掉。接着,他喜欢的小福子被卖进妓院,因不堪受辱而上吊自杀。祥子心中的最后一点希望也破灭了,从此沦落为行尸走肉般的无业游民。 精彩页 “大个子”三个字把祥子招笑了,这是一种赞美。(身体是祥子骄傲的重要资本,是他自信、要强的力量支撑,而别人的认同自然会让他更加受用。这也表现出了祥子的单纯与目光的狭隘,因为他遂没有认识到,仅凭身体并不能让他在拉车这一行当始终自傲。)他心中打开了转儿:凭这样的赞美,似乎也应当捧那身矮胆大的光头一场;再说呢,两块钱是两块钱,这不是天天能遇到的事。危险?难道就那样巧?况且,前两天还有人说天坛住满了兵;他亲眼看见的,那里连个兵毛儿也没有。这么一想,他把车拉过去了。 拉到了西直门,城洞里几乎没有什么行人。祥子的心凉了一些。光头也看出不妙,可是还笑着说:“招呼吧(干吧,做吧),伙计!是福不是祸,今儿个就是今儿个(相当于“成败在此一举”的意思)啦!”祥子知道事情要坏,可是在街面上混了这几年了,不能说了不算,不能耍老娘们脾气! 出了西直门,真是连一辆车也没遇上;祥子低下头去,不敢再看马路的左右。他的心好像直顶他的肋条。(“顶”字用得十分有力,不落俗套地表现出祥子提心吊胆的心境。)到了高亮桥,他向四围打了一眼,并没有一个兵,他又放了点心。两块钱到底是两块钱,他盘算着,没点胆子哪能找到这么俏的事。他平常很不喜欢说话,可是这阵儿他愿意跟光头的矮子说几句,街上清静得真可怕。“抄土道走吧?马路上——” “那还用说,”矮子猜到他的意思,“自要一上了便道,咱们就算有点底儿了!” 还没拉到便道上,祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去! 虽然已到妙峰山开庙进香的时节,夜里的寒气可还不是一件单衫所能挡得住的。祥子的身上没有任何累赘,除了一件灰色单军服上身,和一条蓝布军裤,都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上的时候已经如此。由这身破军衣,他想起自己原来穿着的白布小褂与那套阴丹士林蓝的夹裤褂;那是多么干净体面!是的,世界上还有许多比阴丹士林蓝更体面的东西,可是祥子知道自己混到那么干净利落已经是怎样地不容易。闻着现在身上的臭汗味,他把以前的挣扎与成功看得分外光荣,比原来的光荣放大了十倍。他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽,洋车,甚至于系腰的布带,都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤,和满脚的疱!不过,衣服,算不了什么;身上的伤,不久就会好的。他的车,几年的血汗挣出来的那辆车,没了!自从一拉到营盘里就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉,可是他忘不了这辆车! 吃苦,他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭午卜么?“凭什么?”他喊了出来。(一向沉默寡言的祥子也因为无法忍受侮辱与损害而喊了出来,可见他的内心是多么激动与愤恨。这一声,或许也是作者借祥子之口,为那些受侮辱、受损害的人发出的吧。) 这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。别的先不去管吧,逃命要紧! P16-17 |
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