《智能的结构》一书于1983年出版后，多元智能理论风靡全球，成为21世纪全球主流教育思想之一，在全世界掀起了教育改革的浪潮，也促进了中国素质教育改革的深入开展。它标志着多元智能理论的诞生，被心理学界誉为“哥白尼式的革命”。
加德纳初次在《智能的结构》中提出人类具有的八种智能，对多元智能理论进行多维且系统的介绍，向传统的心理学观点和流行的智商测试发起了有力的挑战。加德纳依据生物学、人类学等学科的研究成果，初次提出了“智能”的概念，并确认符合“智能”的八个判据，详细逐一地描述了七种智能：语言智能、音乐智能、逻辑－数学智能、空间智能、身体—动觉智能、人际智能、自我认知智能、博物学家智能，开创了“多元智能理论”，加德纳因此在世界一举成名！
这是一本心理学、教育学从业者不可不读的经典，也是用心的父母应当了解的基本教育心理理论。
多元智能理论的中国区推广人沈致隆先生积累多年经验，再次审校《智能的结构》（40周年纪念版）译文，使之更加准确清晰；该版还隆重呈现了“加德纳小传”“加德纳多元智能系列总序”，带领读者走近加德纳。

霍华德·加德纳（Howard Gardner），当今世界最有影响力的发展心理学家和教育学家之一．多元智能理论创始人，被誉为“多元智能理论之父”、“推动美国教育改革的酋席科学家”。哈佛大学教育研究生院认知心理学、教育学教授，同时兼任哈佛大学心理学教授，波士顿大学医学院神经学教授，“零点项目”的主持入之一。出版的二十多部专著被翻译成二十多种文字。在中国的教育界，加德纳已经成为家喻户晓的大师。

第一部分 背景
第1章 多元智能的理念
早期的智能观
传统心理学的观点
让·皮亚杰
信息处理的方法
“符号系统”的方法
第2章 智能的生物学基础
现象的解释
遗传学基础
神经生物学的视角
从大脑组织出发的观点
神经系统表现出来的普遍法则
第3章 智能的生物学基础
现象的解释
遗传学基础
神经生物学的视角
从大脑组织出发的观点
神经系统表现出来的普遍法则
第4章 什么是智能
智能入选的先决条件
智能的判据
智能概念的界定
智能存在的方式
第二部分 多元智能理论
第5章 语言智能
诗：语言智能的范例
语言的核心操作
语言技能的发展
作家的成长
大脑和语言
跨文化的语言变异
作为工具的语言
语言的独立性
第6章 音乐智能
作曲
音乐智能的组成
音乐智能的发展
音乐智能的进化和神经系统
超常的音乐天才
音乐智能与其他智能的关系
第7章 逻辑-数学智能
皮亚杰对逻辑-数学思维的描述
数学家的工作
科学实践
孤独的数学天才
跨文化背景下的逻辑和数学活动
数学、科学与时代痕迹
数学智能与其他智能的关系
第8章 空间智能
空间智能的维度
空间智能的发展
神经心理学的思考
空间能力及其缺失的特殊形式
空间智能的应用
视觉-空间艺术
文化视角
第9章 身体-动觉智能
什么是身体-动觉智能
大脑对身体运动的作用
身体技能的进化
人的身体智能的发展
身体表达的成熟形式
其他表演的角色
非西方文化中的身体智能
作为主体与客体的身体
第10章 自我认知智能
自我感
人的认知智能的发展
人性的生物学基础
非西方文化中的人
文化在认知智能中的作用
第11章 对多元智能理论的评论
名为“智能”的认知形式
相关的理论
尚待研究的心理学结构
“更高层次”的认知操作
多元智能理论的不确定性
智能的实际意义
第12章 人类智能通过符号社会化
符号的重要作用
符号能力的出现
符号发展的问题
智能之间的相互作用
人类智能的其他研究途径
人类学视角下的多元智能
第三部分 意义与应用
第13章 智能的培育
引言
分析教育过程的框架
学校教育的种类
现代教育的三个特征
再谈三名少年
第14章 智能的应用
尚未确定的智能
用多元智能理论说明教育实例
其他教育实验
告教育政策制定者
教育与政策方面的推论
附录1 20周年纪念版导言
附录2 10周年纪念版导言
附录3 “人类潜能项目”的说明
译者后记
参考文献

1980年，我第一次来中
国访问，从那时算起，时间
已经过去了40余年。那时的
中国刚刚经历了一段艰难的
岁月，百废待兴。在那之后
不久，我开始与中国从事音
乐和视觉艺术教育的同行广
泛地开展起学术交流活动。
往返中美的多次旅行对我的
家人和与我一同参与交流的
同事来说，都是十分美好的
回忆。
在1989年出版的《打开
视野：中国对美国教育困境
的启示》（To Open Minds:
Chinese Clues to the
Dilemma of American
Education）一书中，我记
录了在中国访问期间的所见
所闻和由此增长的见识。直
到今天，有个难题仍然困扰
着我和中国的众多教育家同
行，那就是，作为教育工作
者，我们如何才能让学生在
获得他们一生所需的必要技
能的同时，培养出创造力以
及提出问题、解决问题的能
力，从而帮助他们为自己所
处时代的文化和知识发展做
出实质性的贡献。
当然，在我写作这篇序
言的时候，中国已经发生了
很大变化，中国的进步和发
展速度几乎超过了当代所有
的国家，也许这在人类历史
上也是绝无仅有的。目前，
中国在许多科学技术领域都
处于世界领先地位。中国的
美术、音乐、文学和电影更
是在世界范围内广为人知并
深获赞誉。
我接受过发展心理学和
神经心理学的学术训练，基
于前者，我研究儿童的心理
如何发展，尤其是他们如何
学习；基于后者，我研究人
类的思维和大脑如何随时间
的推移而发生变化，以及当
大脑受到损伤时会发生什么
。正如我在自己的回忆录《
从多元智能到综合思维》一
书中对自己的人生和学术道
路进行梳理和回顾时所说，
我倾毕生之力提出并持续不
断深耕于其中的最广为人知
的学术成就，就是多元智能
理论。
简单地说，多元智能理
论是对“人的智能是单一的”
这种观念的批判。如果传统
的智力理论是正确的，那你
要么在每件事上都很聪明，
做什么事情都很能干，要么
就很愚蠢，什么都做不好。
也就是说，只需要花费一个
小时的时间进行一场智力测
验，你就能向全世界展示你
的智力水平。
然而每一位教师、家长
以及每一位视野开阔、善于
思考的公民都知道，这一结
论不可能正确。在1983年
出版的《智能的结构》一书
中，我凭借多种学科的论据
证明：每个人都拥有多种各
自独立的智能；智力测验所
能测量的，主要是语言智能
和逻辑-数学智能，有些测
验也能测量空间智能。但是
我认为至少还有另外4种智
能，即音乐智能、身体-动
觉智能、人际智能和自我认
知智能。后来我又提出了第
8种智能即博物学家智能，
并对其他可能成立的智能，
包括存在智能、教育学智能
等进行了推测。
我的这些观点在心理学
界存在争议，主要是因为所
有这些智能都不能在一个小
时或更短的时间内测量出来
。不过，多元智能理论的主
要思想已经为世界上大多数
国家的大多数人所接受。如
今，当我们说一个孩子“聪
明”的时候，实际想说的是
这个孩子“在学校里能够取
得成功”，然而大家都知道
，当这个孩子离开学校，成
年后走上工作岗位时，作为
公民和家庭中的一员，所有
种类的智能对他来说都会变
得非常重要。
多元智能理论目前主要
应用于教育和培训领域，无
论是在学校还是在工作场所
，情况都是如此。在《智能
的结构》一书出版后的几年
里，世界各地的教育工作者
都开始将“多元智能”的理念
引入他们的课程、评估手段
和教育目标，这让我感到非
常惊讶和高兴，甚至在
2009年专门编撰了一本论
文集《多元智能在全球》（
Multiple Intelligences
Around the World），其中
收录了几位中国教育工作者
的文章。
起初，我并未就多元智
能理论对教育的意义提出什
么观点，毕竟我主要是一名
心理学科研工作者，而不是
一名一线教师。那时我的选
择是让多元智能理论在教育
的广阔领域里“百花齐放”。
多元智能理论应用在教
育上的大多数实例都很有意
思，其中有一些特别有价值
且极富想象力，但也有一些
让我十分反感。对于后一种
情况，我会直言不讳地表示
反对。例如有人试图通过检
查一个人的指纹（即应用所
谓的皮纹学）来确定他的智
能状况，这一做法绝对没有
任何根据。此外，在澳大利
亚还有一个教育项目将学生
按照种族分类，认为不同种
族的人智能强弱也不同。同
样，没有任何证据可以支持
这一说法，我对此给予了强
烈的批评。
同时出现的还有一些对
多元智能理论的有趣解释，
或者说是误解。2004年，
我在中国旅行时，人们对多
元智能理论的浓厚兴趣给我
留下了深刻印象。有一天在
上海，一位记者向我解释了
中国人对此理论感兴趣的原
因。她说：“这是因为我们
现在知道了，应该让我们的
孩子在这8种智能上都表现
优异！”
10多年后，我决定就多
元智能理论在教育领域的应
用提出自己的观点。首先，
我发现了更多关于多元智能
的错误认识，对此我在
2006年出版的《多元智能
新视野》一书中给予了澄清
，随后提出了多元智能理论
对教育领域的两方面启示。

哈佛教育学、心理学大师，多元智能理论创始人的奠基之作。标志着多元智能理论的诞生，被心理学界誉为“哥白尼式的革命”。
引发教育界地震式变革。一本书讲透多元智能理论的核心概念及教育反思，成为21世纪主流教育思想之一，在全球掀起了教育改革的浪潮。
引发心理学界大震荡。多元智能理论对传统的心理学观点和时下流行的智商测试发起了有力的挑战，引来心理学界一片哗然。
名家译作。加德纳好友、中国教育科学研究院培训中心专家沈致隆教授亲自主持翻译并审校，沈致隆教授从1994年起研究多元智能理论，亲自翻译了加德纳的5部作品，并承担了加德纳9部作品的中译本主编和审校工作。

在译毕哈佛大学霍华德·
加德纳教授创建多元智能理
论的奠基之作，也就是本书
《智能的结构》20周年纪念
版的时候，我禁不住回忆起
完成这项工作走过的漫长道
路。从与出版社签订合同的
2006年11月算起，翻译工
作持续了13个月，但是从我
为翻译这本书做准备工作的
时间算起，却已过去了13年
。为准备翻译这本书，作为
职业化学教师和业余音乐教
师的我，不但从头开始学习
发展心理学，阅读了加德纳
迄今为止出版过的20多部著
作中的大多数版本，翻译、
编译过他的其他著作和论文
，自己也有一部31万字的专
著《加德纳·艺术·多元智能
》得以出版。这一切，都是
为翻译本书所做的准备工作
。没有这13年在各方面的积
累，我不会有胆量接受中国
纺织出版社的邀请。承担本
书翻译工作。从这个意义上
说，本书的翻译时间是13年
。
我对多元智能理论的认
识有个过程。1995年初，
大部分精力都投身于物理化
学专业教学科研工作的我，
认识了哈佛大学的加德纳教
授。从此，我就从他不断寄
来的材料中知道了哈佛“零
点项目”及其重要成果——
多元智能理论。为了能够有
机会前往这所世界一流大学
访问，我接受李妲娜这位音
乐教育家的委托，开始了学
习多元智能理论的历程。当
时的工作，只是为了打造一
块敲门砖，目的是敲开哈佛
大学的门。谁知1997年2月
到达哈佛之后，由于加德纳
的精心安排，我有机会看到
了美国和世界各地教育工作
者对多元智能理论的巨大热
情，意识到它对中国贯彻素
质教育的方针也是一个有力
的理论支持。所以回国之前
，当加德纳委托我翻译他的
多元智能理论著作时，我就
答应下来。
我知道《智能的结构》
是加德纳教授创建多元智能
理论的奠基之作和开山之作
，当然应该是翻译的首选。
但阅读之后，我发现它不单
纯是发展心理学的著作。书
中涉及的学科数量之多、范
围之广，对于我来说。有很
大难度，于是只好选择首先
翻译他1993年出版的《多
元智能：实践中的理论》。
现在看起来，那本书的翻译
工作，就是今天我翻译《智
能的结构》工作的铺垫和准
备。
《多元智能》出版后受
到了广大读者的欢迎，其热
烈程度却是我没有想到的。
根据全国教师用书协作会秘
书长张威发表在2004年1月
1日《中国教育报》上的文
章统计，在2003年中国大
陆地区教育学术类著作百部
畅销书排行榜上，该书名列
第一。在这个消息的鼓舞下
。从此我不但阅读和学习加
德纳陆续出版的多部著作，
而且陆续动笔试着翻译他本
人的其他著作。我于2006
年2月重访哈佛大学教育研
究生院的目的之一，就是为
了有机会再一次向他当面求
教，加深对多元智能理论及
其应用的认识。
机会总是给有准备的人
。2006年10月，当出版社
买到加德纳一系列著作的版
权并找到我时，我就大胆接
受了翻译《多元智能新视野
》和《智能的结构》两本书
的委托，还同意担任他的另
外几本著作翻译的审校和主
编工作。2007年上半年，
我先翻译了加德纳2006年
出版的《多元智能新视野》
，审校了1999年出版的《
重构多元智能》的中译本初
稿。以上一切工作，都是为
翻译《智能的结构》做的准
备。
虽然我为翻译本书准备
了13年，但一动手，遇到的
困难还是很多。主要是这部
著作涉及的学科面太广，包
括自然科学、社会科学、人
文科学，还有多个门类的艺
术。自然科学有数学、物理
学、化学、生物学、地理学
、心理学、医学等方面的术
语或人物：社会科学有政治
学、经济学、法学等方面的
知识和人物；人文科学有哲
学、社会学、历史学、人类
学等方面的知识和人物：艺
术有小说、诗歌、戏剧、音
乐、绘画、电影、雕塑、舞
蹈等方面的知识和人物。有
些学科虽然是点到为止，并
未深入，但使用的术语却非
常专业。而有些学科则非常
深入，像我这样的外行很难
理解。发展心理学、神经心
理学、脑科学、历史学、人
类学、社会学等方面的术语
和理论。在本书中不但连篇
累牍，而且详尽深入，学术
性很强，这当然是正常的，
因为以上领域都是他的本行
和专业。但书中其他学科或
领域的专业知识和术语不断
出现，频率之高，范围之广
，则出乎我的意料。
如分析逻辑一数学智能
时，他介绍了在促成狭义相
对论出现的过程中，迈克耳
孙-莫雷实验、黎曼的微分
几何和微积分所起的作用；
在介绍量子论产生的过程中
，他谈到了德国数学家希尔
伯特的积分方程理论之必要
性。至于人类历史上那些伟
大的数学家和物理学家，如
莱布尼茨、弗里德里希·高
斯、莱昂哈德·欧拉、伯兰
特·罗素、亨利·庞加莱、阿
尔弗雷德·怀特海、牛顿、
爱因斯坦、伽利略、帕斯卡
、开普勒、维尔纳·海森伯
、尼尔斯·玻尔、沃尔夫冈·
泡利等人的事迹和研究成果
，他在书中都如数家珍，逐
一娓娓道来，用以引出自己
的智能理论。在介绍智能的
生物学或遗传学基础时，他
谈到脱氧核糖核酸与核糖核
酸的分子结构，谈到镰刀形
细胞贫血症和血友病的病理
学机理；他还谈到酶在促进
大脑

无论加德纳将自己的综
合思维和广博学问聚焦在什
么议题上，我们都确信他能
带来一次令人激动的对人类
智能的探索。如果他的理论
能受到广泛关注，那将对下
一代的未来大有裨益。
——米哈里·希斯赞特米
哈伊，“心流理论”之父
《智能的结构》让人印
象深刻。加德纳摆脱了心理
测量学理论及其信息处理的
狭隘模式，提出了许多领域
内人类能力的新概念。
——乌尔里克·奈塞尔，“
认知心理学之父”、美国国
家科学院院士
霍华德·加德纳做了很多
学者梦寐以求却并未做到的
事：他提出的多元智能理论
引起了整个学术界的广泛关
注，深刻改变了大众认知以
及美国的社会政策。本书生
动地再现了孕育这项有关人
类思维重大突破的“历史场
景”，加德纳对自身思维发
展历程的回顾对我们来说具
有深刻的启发意义。
——斯蒂芬·格林布拉特
，《暴君：莎士比亚论政治
》作者

第1章 多元智能的理念
使人的全部能力实现智慧化，人类责无旁贷。
——但丁(Dante Alighieri)
意大利文艺复兴运动先驱，伟大诗人
一个小姑娘花了一个小时的时间，回答测验者问到的许多问题。提出这些问题的目的，是为了考察她掌握的信息量(如谁发现了美洲？胃的功能是什么？)、词汇量(如“胡言乱语”的意思是什么？“钟楼”的意思是什么？)、算术技能(买一块糖8分钱，买三块糖要多少钱？)、记忆一系列数字的能力(5，1，7，4，2，3，8)，以及找出两种因素(如肘与膝盖、山峰与湖泊)之间相似性的能力。另外可能还要她完成一些其他任务，比如解决走出一个迷宫的问题，或者将一组画排列顺序，让它们表达一个完整的故事。过些时候，测验者便宣布测验的结果：他得出了一个简单的数字，也就是这个小姑娘的智商。这个智商分数(小姑娘被告知的仅此而已)可能会对她的未来产生完全想象不到的影响。她的智商将影响到老师对她的看法，也将决定她是否有资格享受教育的某种特权等。要说这种测验所得到的数据重要，也并非完全不恰当。无论如何，这类智力测验的结果，虽然并不能预示接受测验者今后生活能否成功，但它的确表明了一个人掌握学校课程的能力。
上述情节每天都在全世界无数次地上演。人们都把简单的一个智商分数看得十分重要。当然，对于不同年龄段和不同文化背景的人，使用的考卷并不相同。有些时候，这种测验不以面试的方式，而是以纸笔答卷的方式进行。但是测验的大致流程，也就是通过一小时左右的问答得出一个智商的正整数，在全世界的智力测验中都是一样的。
许多研究者对这种状况并不满意。他们的观点是：虽然测验者认为，这种简短的回答预示了一个人的学业成就，但对于判断一个人的智能来说，必定还有比这种对简短问题的简短答案更多的东西。然而，在没有对智能的概念做出更全面的思考，在没有发明更好地评估人的能力的方法之前，这种测验的方式在可以预见的将来，仍然会在全世界被持续地使用下去。
但如果我们让自己的想象任意驰骋，思考一下范围更广的、实际上全世界都珍视的行为，我们会得出怎样的结论呢？打个比方，想一想加罗林群岛①12岁的普卢瓦特部落男孩，他被那里的长者们挑选出来，学习怎样成为一名船长。他在领航员的指导下，必须学会关于行船、星象和地理方面的知识，以便在几百个岛屿之中找到自己的航向。想一想某个15岁的伊朗年轻人，他精通阿拉伯语，人们正要把他送到圣城去和一名宗教学术头衔很高的人一起工作数年，以便将他培养成一名教师和宗教领袖。或者再想一想法国巴黎一名14岁少女的情况吧，她已经学会了怎样编制计算机程序，而且正开始借助电子合成器作曲。
只要对以上事实进行简单的思考就能明白，这些儿童或少年在极具挑战性领域中的能力，都已经达到了很高的水平。而且无论如何下定义，他们的行为都应当被认为表现出了很高的智能。然而同样很明显的是，我们当前评估智能的方法对于借助星象知识航海、学习外语时运用口语、在计算机上作曲来说，却无法充分地评估人的潜能或成绩。问题的要害与其说在于测试的技术手段，还不如说在于我们所习惯的认识智能的方法，在于我们对智能根深蒂固的观点。只有扩展并重新形成对人类智能的认识，我们才能设计出更恰当的评估智能的方法，也才能提出更有效的方法去培育它。
全世界许多从事教育工作的人，都对此得出了相同的结论。因此人们开始寻求新的方法(有些很出色)去发展人在各种文化背景中的智能，用诸如“预见型学习”(anticipatory learning)等普遍适用的方法来训练人，以帮助他们发掘自己的潜能。人们进行了许多有趣的实验，从小提琴的铃木教学法①(详见本书第14章)，到介绍计算机编程基础的LOGO法，都试图在儿童身上挖掘出多才多艺的表现。有些实验是成功的，而有些实验却还在探索阶段。这些实验不论结果是成功还是失败，在对智能这个问题的认识上，都缺少一种恰当的框架。当然，并不存在一种智能的观念，能使以上我所列举的能力都一一具体化。但对这些能力加以系统的归纳，的确是本书的目的。
在下面的几章里，我将概述一种关于人类智能的新理论。这个理论对过去智能的传统观念发起了挑战。我所说的传统观念，就是我们大多数人从心理学或教育学教材中，口服心服地接受了的或者是不由自主地就接受了的观念(我们都生活在一种根深蒂固的文化背景之中，智能的观念可能受到这个文化背景的制约)。所以说这一新理论的特征，能够很容易地被辨别出来。我在如下几页的简述中，将首先考虑传统观念的几个方面：这种传统观念是从哪里来的？为什么它能如此牢固地存在于人们的头脑之中？在这种观念之中，哪些是有待解决的明显的问题？讨论完这些问题之后，我再开始介绍本书所提出的这一修正理论的特征。
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