全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，俈帝姬夋、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。

第一章 开辟和创造的故事
盘古开天辟地
女娲造人
女娲补天
伏羲和女娲
伏羲攀天梯
第二章 炎帝、黄帝和蚩尤
了不起的炎帝
精卫填海
黄帝战胜炎帝
神奇的昆仑山
战神蚩尤
大雾与指南车
旱魃助阵
夔牛鼓
夸父追日
愚公移山
九天玄女降蚩尤
刑天舞干戚
第三章 少吴和颛顼
少昊之国
颛顼绝地天通
颛顼的儿子们
恶神与妖怪
共工怒触不周山
归墟、无神山和龙伯大人
第四章 尧的故事
玄鸟生商
周的祖先
尧让位给舜
丹朱的下场
尧舜时的贤臣
第五章 舜的故事
舜耕历山
象的暗算
舜和象的结局
第六章 射日的英雄羿
帝俊与羲和的十个儿子
羿射九日
羿除六怪
帝俊降罪给羿
嫦娥奔月
羿和洛神
羿的结局
第七章 治水的英雄禹
鲧窃息壤
鲧腹生禹
驱逐水神共工
擒水怪无支祁
涂山氏生夏后启
定九州，造九鼎
第八章 海外的远国异民
南方海外的情形
东方海外的情形
北方海外的情形
西方海外的情形
第九章 夏、商、周的故事
启建立夏朝
有穷国君主后羿
暴君夏桀
伊尹的选择
祝融助成汤伐桀
成汤祷雨
中兴的臣子傅说
纣王恶贯满盈
文王拘□（特殊字体）里
姜子牙渭水垂钓
天神助武王伐纣
诸神的隐遁

我们很难用现有材料为中国神话讲一个庞大的故事，
或者像伊阿宋与“金羊毛”的故事那样，或者像吉尔伽美
什和“永生草”的故事那样。我们所能讲的故事，就好像
搭起一座戏台，按着从太古到远古，从上古到三代的大致
顺序，把每位主角一一请上台来，然后，你方唱罢我登场
地这样排下去。但即便是这样，偶尔也会出现“争座次”
的情况，令人搞不清谁是主角谁是配角，比如炎帝与黄帝
的阪泉之战；分不清谁是正角谁是反角，比如黄帝与蚩尤
的涿鹿之战。与这个类似的情况，还有丹朱和舜，禹和伯
益……这是中国现行神话体系的一个特点，所以，我们只
好用一种自由摇摆的笔法去讲述，让故事的精彩处本身决
定谁来当主角。
另一个问题是，我们的神话缺乏故事性，这让许多原
本应当十分精彩的人物不得不服从于面谱化的呈现方式。
比如，我们在讲到四方的属神时，只能就祝融、句芒、蓐
收、禺强讲述一下他们的样貌及其职责，细节的故事则是
阙如的，这未免有些尴尬。而就神话而言，仅有这些是不
够的，就像我们假如不了解宙斯在人间的事迹，还以为他
是一位正经严肃的主神呢!所以，我们在本书的末后讲了一
个“天神助武王伐纣”的故事，但依旧语焉未详，也只是
粗具意思而已。事实上，《国语》中“虢公梦蓐收”的故
事才算一个漂亮的神话片段，虽然那是记录在史书中的。
对于这一点，我们用的是博采的办法，而遇到不能克服之
处，便只好服从。
因为要从一系列凌乱散碎的故事中拎出一条尽量清晰
的轴线，所以，我们尽量保持了枝干的简洁。在决定一个
故事是否收入本书的时候，我们更多考察的是它在诸神谱
系中的地位，在主流神话体系中的分量，在史料中的重要
性，在思想中的影响力，还有故事本身的精彩程度，等等
。凭借着这些标准，我们删掉了许多故事，虽然其中大多
非常精彩，精彩得好像另一些人称之为“民间故事”的内
容。所以，本书算是中国神话的一个极简入门读本。
鉴于本书编者水平实在有限，加之中国神话的素材来
源纷繁浩瀚，本书难免有泥沙俱下的弊端，敬请读者们大
力指正。
编者刘杰

《中国古代神话》为统编语文新教材《语文》（四年级上册）“快乐读书吧”栏目指定必读书目，旨在让学生根据教材内容同步阅读，有利于提高学生的阅读与学习能力，提升语文学习的核心素养。本书对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。

盘古开天辟地
很久很久以前，世界是一团混沌，像鸡蛋一样，里面漆黑一片。在这个漆黑混沌的世界里，沉睡着一位名叫“盘古”的巨人。他在里面孕育生长着，过了一万八千年，终于睡醒了。
他睁开眼睛，什么也看不到，就使劲儿揉揉眼睛，还是什么也看不到。盘古有些懊恼，随手操起一把不知哪里来的十分锋利的大斧子，使出浑身的力气，向着漆黑混沌的世界猛劈起来。这一斧头劈下去，随着“轰隆隆”一声天崩地裂的巨响，那个原来像鸡蛋一样的世界立刻被砍开一条缝，耀眼的光芒从缝隙中射进来。
盘古觉得十分高兴，但那裂开的缝隙，眼看就要合拢了。于是，他举起长长的胳臂，奋力地托着上面透明而轻盈的部分，那就是后来的天空；又用双脚稳稳地踩着下面沉重而浑浊的部分，那就是后来的大地。
盘古越长越高，天地之间的裂缝也越来越大。每一天，盘古的身体长高一丈，天空就随着他升高一丈，而他脚下的大地也增厚一丈。这样过了一万八千年，盘古变成了一位顶天立地的巨人，而他头上的天空升得高不可及，大地也变得无比厚重。
终于，天已经高得不能再高了，地也已经厚得不能再厚了。盘古觉得，天和地再也不可能合拢了。就这样，一片7昆沌的世界在盘古的努力之下，终于变成了美妙的两部分：湛蓝悠远的天空和灰黄辽阔的大地。他为这样的变化感到十分高兴，哈哈大笑起来。后来，盘古因为太累，就倒下去，死掉了。
死掉的盘古，变化成了天地间一切基本的要素。比如，他的双眼飞上天空，左眼变成了金光灿烂的太阳，右眼变成了银光柔和的月亮；他的呼吸变成了天地间游弋的云朵与穿行的气流；他惊天动地的吼声，变成了滚滚的雷霆；他的胡须和毛发，变成了大地上茂密的草木和森林；他的四肢和头颅，变成了地表陡峻的高山；他的血液变成了大地上纵横密布的河流；他的牙齿和骨骼散落在大地里，变成了闪光的金属、洁白的美玉、晶莹的珍珠与美丽的宝石，变成了地下无穷的矿藏和宝物；他的汗珠漫天飞洒，变成了滋润万物的雨露。
总之，是盘古从一团混沌黑暗的世界中开辟了天地，他把天地分得如此高远，又把自己的身体变化成了天地间的万物。所以，盘古是神话中居功至伟的人物，他被认为是人类的老祖宗。
女娲造人
盘古开天辟地之后，世界焕然一新，不但天空中有了日月星辰，大地上也有了山川草木。可是如此美妙的世界，却是一片荒凉与寂静，没有一点儿声响，也没有一点儿生机。
这时候，出现了一个名叫“女娲”的女神，她有着广大的神通，能够在一天当中变化七十次。有一天，女娲走在郁郁葱葱、寂静无声的大地上，看着周围的景象，觉得十分寂寞。她觉得，这样美好的天地万物，应该有它们的主人才对，应该有一些活动的东西来主宰它们，食用树木结出来的甘甜的果实，管理在旷野中吃草的各种牲畜，他们应该在大地上奔跑活动，让世界热闹起来。
她思考着这些问题，心事重重地来到一片水洼边上。她凝神望着水面，看见自己的倒影：水面上，她的影子跟着她一起活动起来，一笑一颦，一举一动，显得那样生动，那样活泼。这给女娲带来了莫大的灵感，她想：“是呀，既然这个世界因为缺少主宰而显得无趣，为何不照着自己的模样，造出一种聪明、灵巧的生命来使用和管理它呢?”
她随手从水洼边上挖起了一块泥巴，用水调和好，照着水面上自己的倒影，用灵巧的手指搓弄着，揉捏着，捏成了一个小小的人形。那个小人儿跟她一模一样，除了个头更小一些，还不会活动。女娲看着自己的作品，越看越觉得满意，就信心满怀地把他放在了大地上。女娲的神通多么奇妙!那个小人儿刚一接触地面，立刻就变成了活蹦乱跳的活人，他伸展着四肢，快活地开口叫道：“妈妈!”
他显得高兴极了，因为看到了一个美妙的世界，身边还有一位高大美丽的女神。那个小人儿的样子，还有他甜蜜的呼唤，让女娲对自己的工作感到十分快慰，心满意足。于是，她为自己聪明可爱的孩子取了一个名字，叫作“人”，并且在他身上倾注了带有神性的智慧，好让他做天地万物的主人。P2-8