本书介绍基督宗教在古代的发展，即从教会的创立和传播期，经历4世纪的合法化，直至6、7世纪在罗马帝国西部地区和东部地区的发展。作者根据多年研究的积累对古代教会作多方面的介绍和分析：早期教会的组织结构、仪式和礼仪、纪律和习俗、教义的发展、异端和教父们的回应、主教会议、杰出人物以及教会学术和艺术。附录包括插图和详细的西语-汉语索引及汉语-西语索引。

毕尔麦尔，德国历史学家、天主教徒，长期研究教会史。他编写的《教会史》(三卷，分为古代、世纪和近代)成为20世纪德国地区神学院普遍使用的教程或参考书。

译者序
导论
1 教会史的任务、方法及划分
2 教会史的史料来源
3 教会史研究的各种协助学科
4 编写教会史的历史
第一段：从教会的创立到官方的承认
第一章：创立.扩展和教难
5 非基督宗教世界对救恩的准备
6 基督之前的犹太教和犹太人对Messiah（默西亚弥赛亚）的期待
7 耶稣基督，救世主和教会的奠基人
8 耶路撒冷的教会团体和教会第一次增长。两个Jacobus（雅各伯雅各）
9 外邦人的宗徒Paulus（保禄保罗）；关于法律的争论
10 Petrus（伯多禄彼得）的生活和在罗马的殉道
11 Johannes（若望约翰）和其他的宗徒使徒
12 基督宗教的扩展
13 基督宗教广泛和快速传播的种种原因
14 传播的阻碍和教难的种种原因。基督徒在法院
15 从Nero（尼禄）时代到3世纪中的教难
16 教会的胜利。从Dccius（德西乌斯）到Dioclctianus（戴克里先）的大规模迫害
17 用精神的武器反对基督宗教
第二章：教会的组织结构
18 圣职人员及圣统制的结构
19 圣职人员的培养，选择，生活费和特征
20 主教的管理区和总主教区
21 教会的合一与罗马的优先权
第三章：礼仪、纪律和习俗
22 圣洗，洗礼信经，异端者施洗争论
23 感恩祭。保密规定和爱筵
24 忏悔和补赎
25 庆节和守斋日。复活节争论
26 宗教生活和道德生活
第四章：教义的发展。种种异端和分裂
27 基督信仰的主要观点。异端和分裂总论。Simon Magus（西满）和Mcnandcr.安德）
28 来自犹太传统的异端：Ebioniti（穷人派），Cerinthus（克林都斯），Elkesaitj（埃方塞派），Pseudo—Clementines（伪克雷孟文献）
29 诺斯底主义概论，其来源和特征
30 诺斯底的主流教派及有关的教派；[AI诺斯底派人本身；[B]与诺斯底派有主教派
31 摩尼教或波斯的诺斯底派
32 关于三位一体的争论。一位一体论
33 终末论的期待。千年论（Chiliasmus）
34 蒙丹主义／孟他努斯派
35 关于忏悔的争论：Novatianus(诺瓦蒂安)，Felicissimus(费利奇西穆斯)和Meletius(梅勒提乌斯)的教会分裂
第五章：教会的著作和学术
36 教会著作在头300年的发展
37 宗徒／使徒时代的教父
38 第2世纪的护教文献、反异端文献和教会内部的文献
39 第3世纪的希腊语基督徒作者。教会神学的形成
40 拉丁文的基督宗教文献
第二段：从君士坦丁大帝对教会的解放到君士坦丁堡692年的主教会议(313—692年)
回顾和前景
第一章：基督宗教的传播和其界限
41 constantinus。Magnus(君士坦丁大帝)和他的继承人。罗马帝国中的外教传统的逐渐消失。国度教会
42 基督宗教在亚细亚和Africa(非洲／阿富利加)的传播
43 在民族大迁移时期，Germani(格尔曼人／日耳曼人)中的基督宗教
44 在英国地区的Celtae(克尔特人／凯尔特人)和Anglosaxones(盎格鲁-撒克逊人)中的教会
45 基督宗教受伊斯兰教的限制
第二章：教会教义的发展。种种神学争论、异端和教会分裂
46 种种神学争论和教义发展的概论
47 Arius(亚略／亚流)派和325年Nicaea(尼西亚)第一届大公会议
48 关于Arius(亚略／亚流)争论的延续和他们最终的失败
49 “圣神受造派／敌圣灵派”的争论和381年的大会议。Filioque(及由子／和子)
50 在第4世纪出现的各种争论和异端性教导
51 在第4世纪和第5世纪初有关0rigenes(奥力振／俄利根)的争论
52 关于Donatus(多纳图斯／多纳特)的争论
53 Apollinaris(阿波利那里)和关于基督论的争论的开端
54 有关Nestorius(聂斯托利)的争论及431年的Ephesus(厄弗所／以弗所)大公会议
55 “基督-性论”的争论和451年第四次大公会议
56 西方教会中关于圣宠／恩典的争论。Pelagius(白拉奇／伯拉纠)和August，inus(奥古斯丁)
57 Augustinus(奥古斯丁)的预定论。半Pelagius(自拉奇／伯拉纠)主义
58 在Justinianus(尤斯提尼安)皇帝的时代“天主／上帝受苦论”，“基督一性论”，Origenes(奥力振／俄利根)主义和“三章争论”引起的争论。553年第五届大公会议
59 “基督一志论”的争论和第6届大公会议(680／681年)。君士坦丁堡692年的主教会议
第三章：教会的组织结构
60 教会中的新职位。圣职人员的培育，选任，生活费和特征
61 圣职人员的身份特权
62 堂区的形成。西方教会中的“私有教堂”
63 宗主教区的联盟
64 圣座和罗马主教的首席权。Leo Magnus(大良／大利奥)和Gregorius Magnus(大额我略／大贵格利)。政教关系
65 历代的主教会议和它们的制度
第四章：礼仪，纪律和习俗
66 圣洗和慕道班。异端者的圣洗
67 礼仪，讲道，领圣体。圣歌和日课
68 忏悔和补

这部《古代教会史》资料丰富，论述很系统，深入浅出，具有教科书的优点。作者和修补者虽然都是天主教徒，但他们也曾参与过一些跨越教派的历史研究，而他们的目标是尽可能客观地描述教会的发展。希望中国的读者能够通过这部《古代教会史》更全面地理解基督宗教的精神和教会的发展。