《变法通儒王安石/唐宋八大家故事集》记述了王安石从天才少年、初入政坛及安心在基层任职取得非凡业绩，之后受皇上青睐，受邀主持变法及变法失败过程，分析了王安石的性格缺陷以及变法失败原因，并对王安石文学成就进行了讲解及评述。

第一章 天才少年
第二章 恃才傲物
第三章 初人政坛
第四章 当官为民
第五章 舒州通判
第六章 特立独行
第七章 屡求外任
第八章 上万言书
第九章 神宗皇帝
第十章 千古变革
第十一章 内忧外患
第十二章 变法失败
第十三章 固执己见
第十四章 不谙政事
第十五章 告老还乡
第十六章 归隐山林
第十七章 永乐兵败
第十八章 郁郁而终
第十九章 卓尔不群
第二十章 千古争议
第二十一章 文学成就

“唐宋八大家”是唐宋
时期八大散文作家的合称
，指的是唐代的韩愈、柳
宗元和宋代的欧阳修、苏
洵、苏轼、苏辙、王安石
、曾巩八位文学巨擘。在
明初，朱右最初把这八个
作家的文章编选在了一本
书中刊行，名为《八先生
文集》，后来，唐顺之在
《文编》一书中也选用了
这八个人的文章。之后明
朝古文家茅坤对前人的文
章进行了整理和编选．最
后取名为《唐宋八大家文
钞》，共一百六十卷，”
唐宋八大家”从此得名。
唐宋八大家闻名于世
，他们的一生充满了传奇
色彩。韩愈和柳宗元有着
特殊的地位，他们是古文
运动的倡导者，在中国文
学史上有着非常巨大的贡
献。欧阳修是一个文学奇
才，他的创作非常丰富，
是宋朝第一个在散文、诗
、词各方面都有很高成就
的作家。苏洵抱济世之学
，他在政绩上没有什么辉
煌的成就，为文却耀眼夺
目，其文不屑蹈袭前人的
旧踪，能够据前人皆知的
史实，挖掘出新颖独到的
见解。
苏东坡是中国文学艺
术史上罕见的全才，也是
中国数千年历史上被公认
为文学艺术造诣最杰出的
大家之一，但仕途失意，
屡遭贬谪，一生坎坷。
苏辙与其父、兄合称”
三苏”，他创作出了数量
可观的政论和史论。虽然
他的才气不如其兄苏轼，
但他的文章于冲和淡泊中
蕴蓄着沉雄雅健之势，也
有着很高的艺术造诣。
王安石一生脚踏实地
，做过很多小官，如知县
、通判、太守等．后来当
了宰相。他是一个有勇气
、有担当的男人，敢于打
破陈规陋习。王安石变法
对后世的影响非常深远，
但是，也有人评价其变法
是一场社会灾难。是非功
过，千载之后犹难论定。
曾巩”家世为儒”，幼
时读诗书，脱口能吟诵。
当官后，为政廉洁奉公，
勤于政事，关心民生疾苦
。综观曾巩一生，历任州
郡官吏十几年，在京师做
官的时间不多，整理古籍
、编校史书，也很有成就
。
他们的人生多难，政
途不如意，但在文学方面
却有着不可多得的才华。
他们的文章不仅仅在唐宋
时期非常有名，即便在今
天看来，也有非常深且高
的造诣，对当今社会的文
学发展有着深远的影响。
比如：韩愈的文章构思精
巧，气盛言宜；柳宗元的
文章思理深邃，牢笼百态
；欧阳修的文章唱叹多情
，从容不迫：苏洵的文章
纵横雄奇，一波三折；曾
巩的文章醇朴平实，深切
往复；王安石的文章锋利
劲峭，绝少枝叶；苏轼的
文章行云流水，随物赋形
；苏辙的文章委曲明畅，
尤长策论。他们的文学成
就反映了唐宋时期的文化
，也为今天的青少年学习
中国古代传统文化提供了
宝贵的借鉴。
在编写本书的过程中
，我们期望能使多数读者
朋友不至于同阅读史料一
样，感到枯燥乏味，而是
从围绕史实故事、趣闻以
及议论中轻松地了解到”
唐宋八大家”的生平阅历
、艺术成就。
本套书选取八位大家
一生中的典型事件，向读
者介绍他们的生平事迹、
人际交往、人品性情、处
世之道、道德文章，以及
生活中的趣闻轶事。读者
朋友特别是青少年朋友在
阅读中既可获得文史知识
，又能受到人生启迪。
本套书在编写过程中
虽然倾尽全力，但由于编
者水平所限，难免会出现
疏漏或错讹之处，恳请读
者批评指正。本套书在编
写过程中也参考了前人撰
写的相关资料，对他们的
辛苦付出表示衷心的感谢
！
编者
2015年6月

王安石，字介甫，号半山，世称王文公，自号临川先生，江西临川盐埠岭人，中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。
宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革。史称“王安石变法”。王安石以“天变不足畏．祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋积弊，实现富国强兵之目的。它是中国历史上一次著名的变法改革。
王安石在文学上也具有突出成就，是“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》等问世。
《变法通儒王安石》选取八位大家王安石一生中的典型事件，向读者介绍他们的生平事迹、人际交往、人品性情、处世之道、道德文章，以及生活中的趣闻轶事。读者朋友特别是青少年朋友在阅读中既可获得文史知识，又能受到人生启迪。

宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生在临川一个官吏家庭。他的父亲王益，当时是临江军判官。母亲吴氏，是王益的续弦。王益的第一个妻子很早就去世了，只留下了两个男孩。
王氏家族并不是什么豪门大户，也没有显赫的族人。在王安石出生之前，他们家的家谱上竟然没有一个有名气的人物。
王益在大江南北做了几任的州、县官，不得不说，王益是个非常有魄力的人，他所任之处，当地的政绩都很不错。他为官清廉．虽然一生都在做官，但是没有一处田产，仅仅靠有限的官俸来维持家庭的生活。因为没有田产，所以每次调任，他就必须拖家带口一起前往。
王益不仅为官清廉，对下属也严格要求，不许他们徇私，他判案时很少动用刑罚，史载他“一以恩信治之，尝历岁不笞一人”。在教育孩子的时候，他也不会体罚，都是耐心地讲道理。这样的家庭氛围，对王安石的成长有非常好的影响。
同其他积极要求“进步”的同僚不一样，王益没有在任上跑官、要官，因此，无法同上司、地方官员和睦相处。有的官员相互勾结、鱼肉百姓，嫉恶如仇的王益总是阻止官员此般恶行，压制、打击地方豪强势力。因为不谙官场潜规则，他得罪了很多官员和地方大户，这些人都非常痛恨他。
王益的不识时务，严重影响了其他官员的切身利益，挡了他们的财路。木秀于林，风必摧之——王益的行为让他很快遭到同僚的排挤。
王益的一生颠沛流离，始终得不到重用，但他并没有因此而改变为官之道。在新淦县令、韶州知州任上，王益依然极力打压当地的奸猾之徒，全心全意地做好本职工作。
说到王安石的出生，据民间传说，其出生之时，家人忽然见到窗前掠过一个身影，好似一只獾，所以他的小名又被称为獾郎，王安石也就被民间传说成“狐仙转世”。
传说毕竟是传说，“狐仙转世”绝不可能，獾的故事也有很大的虚构成分。但儿子出生，王益自然很高兴，只是那时他不可能知道，他的这个三儿子日后会成为大宋政坛上一位叱咤风云的人物，官至宰相，是北宋享有盛誉的文学家不说．更因发动一场变革而影响深远。
为何取了王安石这个怪名字，这也有一段故事。
相传王安石祖父病重期间，王益想将他葬在一块风水好、有龙脉的地方，便找来一位地仙帮看风水。地仙连看了三月，都没看准。因为地仙在山下看有龙脉，可是一到山上，就什么也看不出。
山上有一个靠打柴为生的樵夫，每天见地仙在山上转来转去，感到很奇怪，就问地仙是怎么回事。地仙于是跟樵夫说：“远看这山确有龙脉，到近处看，怎么也找不到，不知是何原因。”樵夫听后用手一指，说：“不用看了，我天天在这山上砍柴，那棵大树下就是龙脉。”地仙觉得樵夫说得有理，立即告诉王益。王益按照地仙吩咐，在大树底下挖了一个坑，这个坑不大不小．刚好能放下一口棺材，坑的周围都是石，正好将棺材团团围住。安葬了王安石的祖父后，王益就给儿子取名王安石．意即此儿能守得住家里龙脉。相传这就是王安石名字的由来。
王安石幼年智力超群，记忆力尤其出色，他的两位兄长都是用了四年的时间才读完《尚书》，而他只用了不到两年时间就读完了。
在私塾里，老师对他非常严格，由于他的聪明好学，老师对他实行了特殊政策，给别人限定课程，对他则放任，允许他随意扩大阅读范围。私塾老师不止一次当着王安石的面，对王益说：“此子断非池中物，迟早必成大器。”
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