本书是20世纪西方卓越的儿童启蒙教材。它提供了风靡世界的经典幼儿教育方案，由意大利第一位女医学博士、第一所“儿童之家”的创办者玛丽亚·蒙台梭利撰写。蒙台梭利一直致力于打破已有的教育传统，寻求了解孩子和爱孩子的新方法。在本书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。

玛丽亚·蒙台梭利，20世纪享誉全世界的杰出幼儿教育家。她在实验、观察和研究的基础上，创办了“儿童之家”蒙台梭利学校，以及给世界教育带来翻天覆地变革的蒙氏幼儿早期教育法，对欧美国家的教育和社会发展有着深刻的影响。她提出，成人必须信任儿童内在的力量，而教育只是为了促进儿童“内在潜能”的发挥。

第一章 婴儿的成长发育
孩子的双手与大脑
智力水平的发展
孩子如何看待外部秩序
内部秩序
心灵的构建
第二章 儿童的综合能力及培养
婴儿的语言天赋及语言的形成
儿童的性格是如何形成的
性格需要儿童自己培养
孩子的意志教育
了解儿童智力发育的特点
第三章 应该怎样爱孩子
孩子的智力与自由
让孩子接受自然教育
儿童的本质是什么
成人和孩子
儿童是爱的源泉
要为孩子设置适宜的环境
第四章 独特的育儿方法
有关儿童的运动
儿童的秩序感
有关“宁静”的训练
无逻辑和目的性的活动
读书和书写教育方法
第五章 学会尊重生命
怎样认识儿童
替代性人格
教育有哪些原则
关于儿童的自尊
睡眠问题
孩子如何迈出人生第一步

《蒙台梭利的教育》
是20世纪西方最卓越的儿
童启蒙教材。它提供了风
靡世界的经典幼儿教育方
案，由意大利第一位女医
学博士、第一所“儿童之
家”的创办者玛丽亚．蒙
台梭利撰写。玛丽亚·蒙
台梭利，1870年出生于
意大利安利那省的希亚拉
瓦莱小镇，大学毕业后从
事特殊儿童教育，而后又
致力于正常儿童的教育。
她在实验、观察和研究基
础上撰写的《蒙台梭利早
期教育法》《童年的秘密
》等著作先后被译成37种
文字，畅销全球。蒙台梭
利认为，有些儿童之所以
不能正常地发育和成长，
主要是因为受到了成年人
的压抑，一切都是强制性
的，家长从来没有真正地
给予孩子尊重。为此，蒙
台梭利一直致力于打破已
有的教育传统，寻求了解
孩子和爱孩子的新方法。
在本书中，蒙台梭利详细
而生动地描绘了儿童的生
理和心理特征。她强调教
育者必须信任儿童内在的
、潜在的力量，为儿童提
供一个适当的环境，激发
和促进儿童“内在潜力”的
发挥，使其按自身规律获
得自然的和自由的发展。
父母爱其子，则为之
计深远。如何培养子女，
其中大有学问。如果只注
重孩子的才能，他有可能
会变成一个身体赢弱或是
没有是非观念的愚人；如
果只注重孩子的身体，他
有可能会成为一个无知、
粗鲁的人；如果只注重孩
子的品质，他又有可能会
成为一个只有想法而无法
付诸实际的废人。那些艺
术家、大文豪和大科学家
的产生，都离不开合理的
早期教育。本书既是一部
包含教育大师经典教育理
念的智慧盛筵，又是一本
通俗易懂、极具操作性的
实用教子手册。本书从对
孩子的身体养育到与孩子
的心灵沟通，再到对孩子
品德的培养，内容涵盖了
儿童教育的方方面面，希
望能够给所有爱子心切的
家长们以切实的帮助。相
信很多家长看完，都会感
到醍醐灌顶，有必要来重
新对自己的教子方略做一
考量和调整。
阅读本书的过程也是
一个自我反省的过程。书
中提出了不少教育的具体
方法，但并不是唯一的“
标准答案”，因为每个孩
子都有其独特的个性，家
长们完全可以在领悟书中
精髓的基础上，根据实际
情况加以灵活运用。
2021年11月

本书既是一部包含教育大师经典教育理念的智慧盛筵，又是一本通俗易懂、极具操作性的实用教子手册。
本书从对孩子的身体养育到与孩子的心灵沟通，再到对孩子品德的培养，内容涵盖了儿童教育的方方面面，希望能够给所有爱子心切的家长们以切实的帮助。

孩子的双手与大脑
许多心理学家认为，儿童的正常发展可以分三步走，其中有两大步跟运动有直接的关系，这就是开始走路和讲话这两种活动。因此，科学家以“星云图”来命名孩子这两项活动，并以此预测孩子的将来。这两项非常复杂的运动展现出孩子在获得运动能力和表达方法上有了一个重大的突破。假如按照语言和思维的一致表现来看，语言才是人类独有的特征，行走就不能算，因为这是任何动物都有的功能，不足为奇。动物之所以区别于植物，就是他们能够自由地到处行走。这种运动往往借助于一种特殊的器官来完成，行走也是人类的一个基本特征。然而即便人类有着巨大的运动能力，甚至可以环绕整个地球，也不可以将这一智慧归结为人类独有。
我们都知道，手是专门为人类的智慧所服务的，它的运动则完全不同。比如，人们早期的时候将打磨过的石器当作工具来使用，这就表明最早的人类出现了。能够制造和使用工具，标志着右机体在生物发展的历程中进入了一个里程碑的阶段。人类通过手的劳动，把语言也刻画在了石块上面，这个时候，语言便成了记载人类历史的一个载体。双手的解放，使得人类的手不再是一种行走的工具，而成为智慧的象征。它使得手开始服务于智慧，因此人类也在动物界中占有了一个足够高的地位，还可以通过运动把人类的这个有机的整体完全展现出来。
人的手非常精细复杂，这是完全不同于其他动物的。它不仅显示了智慧，并且使人与环境产生了非常特殊的联系。我们可以这样理解，人是靠双手开拓了环境，并且在理智的指导下，完成了改造世界的使命。
因此我们应当通过对儿童语言和手的运用，来了解儿童心理发展的水平，考虑他们的心理活动。我们对于语言的研究，通过研究手在人类劳动中的功能来进行，完全是合乎逻辑的。
人的潜意识可以重视心理的这两种外在的表现。言语和手的重要性表现出来，这正是人类独有的特征。这里主要讲的是与成人社会生活相关的某些形式。比如，一个男人和一个女人结婚的时候，携手走进了婚姻的殿堂，并且手挽着手一起“海誓山盟”；当男人订婚时，他也会拉着女人的手问女人是否愿意与他结婚。不但如此，手在许多宗教的仪式中也被广泛地运用，这其实是在表现一种强烈的自我意识。不愿意为耶稣的死负责的彼拉多，要在公共场合洗手，这种洗手既是象征性的也是真实的。在做一些最严肃的弥撒的时候，神父也会在祭坛上说：“我将在无罪的臣民中洗手。”事实上他讲话时，并没有用水洗手指，因为他早已经在上祭台之前就把手洗干净了。
这些案例还有很多，无一例外地表明了手在人们的潜意识中已经成了“自我”的一种表达方式。如果这是事实的话，我们可以认识到手在儿童发展中的重要性和神圣感。我们也应该对儿童第一次向外界招手充满期待，因为这是儿童智慧的一种表现形式。它是儿童进入这个世界的一种宣告仪式，成人应该对这一动作由衷地赞美。不过好多成年人并不知道这些动作的含义，以致愚蠢地限制孩子把手伸出去，他们不希望孩子伸手去碰触那些在我看来毫无意义和价值的东西。比如一些家长为了保护一个花瓶，甚至千方百计地将它藏起来，生怕孩子将他的破玩意儿打碎。成人往往训斥孩子：“不要碰！”就像他总是说：“不要动，老实待着！”这其实体现了成人潜意识之中的焦虑，并就此筑成了一道坚固的防线，还请求别人来帮他们完成这种愚蠢的举动。他们对待孩子这种举动就像是如临大敌，好像有一伙强盗要来了。
他们也许还不明白，儿童最初的心理发展需要在环境中获得一些东西，这些最好是能听到、能看到的。由于儿童的发展更多要依赖于运动和手的活动，并且要在一定的环境之中，所以我们应该尽量给孩子提供这些帮助，给予他们活动的对象。遗憾的是，在儿童的家里我们看不到这些，你会发现摆放的那些东西都是属于成人的。这些东西像是什么宝藏一样，儿童被告知“不许碰”，孩子们也摸不得，只能眼睁睁地看。一旦碰到了这些东西，轻则被责骂，重则遭到体罚。小孩子如果成功地抓到一件东西，就像是捡到一块骨头的小狗一样，只能躲在角落里暗自把玩，拼命地从没有营养的东西里面汲取营养，十分可怜。
儿童的运动显然不是偶尔为之，他们在自己的指导之下，逐步建立起了协调性、组织性和目的性。在经历了无数次的协调试验之后，他们才能用内在精神把他们的表达器官跟组织协调起来。儿童需要自己做主，独立去完成某些事情。在他们独立地塑造自我的过程中，运动是一个专门的活动，绝不是一时冲动的结果。儿童的活动看起来是那么杂乱无章，乱跑、乱跳、扔玩具，屋子被弄得一团糟。事实上他们是从他人的活动中得到启示，从而进行建设性的活动。他们很难像成人那样去做事情，模仿成人用的物体或工具去做事。所以，家庭和社会环境对儿童的发展有着极其重要的影响。儿童会尝试去扫地、洗碗、洗衣服、倒垃圾、洗澡、梳头、穿衣服等。这种天性可以称为“模仿”，但这又不同于猴子的那种模仿行为。儿童的这些