本册拟选取十位广东现当代画家，采访本人及门人后人，了解他们的艺术观、人生观，对“走出去”计划的看法，对美术教育的未来的展望，以报告文学、对谈录等形式展示给读者，并选取他们的代表作数幅，图文并茂地呈现给读者。传承和弘扬岭南画派艺术精神，推动美术强省建设。

美术卷
居巢 居廉：
形不似何以神似 十香园里成一家
李铁夫：
傲骨嶙嶙绝世俗 野逸旷达笔墨真
何香凝：
独向天涯寻画体 留驭何氏梅一枝
高剑父 高奇峰：
开宗立派汇古今 作育英才启岭南
陈树人：
诗画一体文人心 沖天红棉已树人
林凤眠：
信手拈来皆妙语 人生有情泪沾襟
关良：
稚拙天真弥入味 简笔新韵皆妙趣
方人定：
弃官从艺处世清 两渡东瀛寻新路
司徒乔：
铁笔檀心锦绣肠 倾将热血入丹黄
赵少昂：
画派南天有继人 赵君花鸟实传神
李桦：
幸有尖刀记岁月 铁画银钩写春秋
王肇民：
百年一奇峰 丹青寂寞人
胡一川：
丹心刻画英雄谱 苍龙走笔雄强魂
黎雄才：
百年雄才今始论 黎家范式已成荫
关山月：
守旧遏天地造化 寻新起古今波澜
杨善深：
笔墨意境老辣苍莽 走兽禽鸟独步古今
廖冰兄：
皂白青红神犀妖镜 嬉笑怒骂苦口婆心
赖少其：
剑胆琴心木石魂 铁笔江山入梦来
罗工柳：
从土到洋勤求索 终得油画写意时
黄新波：
丹心寸意画中诗 铁笔韵板逐梦人
古元：
形象思维皆出色 画图人品两无瑕
杨之光：
借鉴古洋寻我法 平生最忌食残羹
后记

当前，我国正处于实现“两个一百年”奋斗目标、实
现中华民族伟大复兴的中国梦新征程上，这也是广东全面
建成小康社会、实现“四个走在全国前列”、当好“两个
重要窗口”目标、建设文化强省、提升文化自信的重要时
期。在这个重要历程中，文学艺术的作用是无可替代的。
习近平总书记深刻地指出：“文化同国运相牵，文脉
同国脉相连。”回顾近百年来风云激荡的历史，文艺家与
民族命运、与时代脉搏同律动、共呼吸，为人民描绘出宏
伟的画卷，奏响奋进的号角，创造出不朽的艺术经典。他
们的人生和艺术经验，是我们今天坚定文化自信、振奋民
族精神的宝贵财富。
在近百年文学艺术的历史进程中，广东的文艺家是走
在前列的。这不仅因为广东是近代革命的策源地，也因为
广东文艺家将自己的艺术生命与中华民族图强奋进的历史
进程，与中国革命建设的伟大实践，自觉地结合起来。本
丛书所展现的这些岭南文艺名家，不少都是在中国革命、
建设和改革的各个历史时期，积极投身于时代洪流，并在
这基础上探索艺术规律，创造出无愧于时代与历史的艺术
经典。
近百年的文艺发展历史，是与国运相结合的历史，也
是中华民族源远流长的文脉律动在时代变革的潮流中实现
创造性转化与创新性发展的历史。在这一方面，广东文艺
家也是走在前列的。他们在艺术上勇于开拓，善于创新，
既创造出不朽的经典作品，也为后来者提供了可资继承的
艺术经验。
近百年来的广东文艺有着满满的正能量。音乐方面，
吕文成的《步步高》、马思聪的《思乡曲》、冼星海的《
黄河大合唱》，都是荡气回肠、震古烁今的经典之作；美
术方面，岭南画派创始人高剑父、高奇峰、陈树人，是中
国画折衷中西、创新创造的探路者；文学方面，欧阳山的
《三家巷》、秦牧的《花城》、陈残云的《香飘四季》，
是聚焦百姓、描写生活的文学典籍；摄影方面，从邹伯奇
制造了中国第一台照相机，到沙飞、石少华的新闻摄影，
开启了中国真实记录历史的摄影时代；电影方面，中国电
影开山鼻祖郑正秋、蔡楚生和郑君里等广东籍电影艺术家
，在电影编剧、导演、演出、摄制、理论、教育等方面开
创了多个第一；戏剧方面，被誉为“南国红豆”的粤剧与
“南国鲜花”潮剧、“南国牡丹”汉剧等大批独具一格的
岭南戏剧佳作，是广东地方戏剧在祖国戏剧百花园中的美
丽绽放。
挖掘、呈现这些艺术经典与艺术经验，目的在于坚定
文化自信，振奋民族精神，更有力地激励广大人民群众在
中国特色社会主义新时代与中华民族伟大复兴新征程上努
力奋斗，同时也希望今天的文艺家继承前辈文艺家的宝贵
财富，进而激发创作灵感，在致敬大师和经典中再创新时
代的新经典。为此，我们精心策划了岭南文艺百家丛书。
本丛书分为六册(十一卷)，从文学及文艺理论、戏剧
、电影、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、曲艺、杂技、
民间艺术十一个方面展示岭南文艺名家风貌。通过对文艺
家们创作路程的梳理、对其作品的赏析，全方位呈现岭南
文艺名家的创作成就和宝贵经验，展现广东深厚的历史文
化底蕴；既反映了我省文艺工作的发展成就，又总结了文
艺创作的经验和规律，鼓励广大文艺工作者有所作为、大
有作为，推动广东文艺事业的繁荣和发展。
概括起来，本丛书有如下特点：
首先，全球视野，为岭南文艺寻找世界坐标。本丛书
所具有的不是通常的区域视角，而是在全球视野、中国语
境下立足本土，既挖掘在本地生长、创作的现代文艺名家
，也注目遍布世界各地的粤籍华侨华人文艺人士，因为他
们虽然身处不同地域，从事不同艺域，却因为与广东千丝
万缕的联系而有着共同的文化血脉和精神气质。从这方面
来看，本丛书对优秀的岭南文化“走出去”有着良好的反
映和呈现，必将引起受岭南文学与艺术滋养的一代人的关
注，从而具备国际影响。
其次，注重原创，部分内容填补了以往的研究空白。
本丛书作为一项颇具规模的文化工程，涵盖范围广，时间
跨度大，涉及人物众多，但内容却十分严谨。通过大量的
资料搜集与勘测，对广东地方文化历史研究亦起到深化与
推动作用。在写作和出版定位上，注重雅俗共赏：每本书
争取做到既有学术的高度与精准度，又能让一般读者读懂
，为读者喜闻乐见。
再次，多元开发，构建立体展示平台。本丛书不仅配
备专业的写作团队，而且有着丰富的文艺作品展示，追求
多元化、立体化、生动性和亲切感，扩大岭南文艺的知名
度和美誉度。
期望每位读者都能从这套丛书中发现广东文艺之美，
从中找到精神的力量，一起建设我们的美好家园。
2019年6月
(作者系广东省文联党组书记、专职副主席)

《岭南文艺百家丛书》分为六册(十一卷)，从文学及文艺理论、戏剧、电影、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、曲艺、杂技、民间艺术十一个方面展示岭南文艺名家风貌。通过对文艺家们创作路程的梳理、对其作品的赏析，全方位呈现岭南文艺名家的创作成就和宝贵经验，展现广东深厚的历史文化底蕴；既反映了我省文艺工作的发展成就，又总结了文艺创作的经验和规律。
本书是其中一册之《丹青有意(美术卷)》，选取十位广东现当代画家，了解他们的艺术观、人生观。

历时两年多，岭南文艺百家丛书终将付梓，编者欣喜
之余，不由得回想起编写出版过程中的甘苦点滴。
岭南大地自古文光炳耀，近代以来，更是星汉灿烂。
有人说：一部中围近代史，少了广东人，真不知该如何写
起？这或者基于思想、政治而言，但于文化、艺术，也是
如此。由此我们萌发了编写近代以来广东文艺名家的念头
。当初最朴素的想法是：笼名家创作心路于一书，集巨匠
精品力作于数册。至于分卷则按照省文联的各艺术门类，
分为文学及文艺理论卷、戏剧卷、电影卷、音乐卷、舞蹈
卷、美术卷、书法卷、摄影卷、曲艺卷、杂技卷、民间艺
术卷十一卷。
2016年10月，广东省文联和南方报业传媒集团达成联
合编写出版意向，并向省委宣传部申请立项。两家单位均
十分重视本丛书的编写与出版，因此从萌发编撰之念，到
丛书策划拟定，再到向部里立项，一切进展可谓顺利。
待编写提上议程后，难题却接踵而来。首先是名家人
选的确立、上溯时间的界定。其标准何在？这似乎仁者见
仁，智者见智。抱着集思广益、就正方家的思路，我们邀
请了省内多位文化界专家学者对项目名称及专家推荐名单
进行讨论。与会专家均充分肯定本丛书出版的重大意义，
但对项目名称有所异议，最终修改为岭南文艺百家丛书以
客观、准确、真实反映广东的文艺界情况。百家者，状其
多尔，并非限定于100个人。遴选百家之原则，一是生不立
传，古不入选。至今在世的名家，或时代久远的巨匠均不
选入；二是在广东文艺界有大贡献或在省内外甚至海内外
有大影响者的粤籍文艺名家，视其贡献影响大小予以录入
。这自然是“主观题”。因此人选名单的确定大体经历了
几道“工序”：初由与会专家商议拟定，再交文联各协会
参定，并向省文化与旅游厅、省新闻出版广电局、省作协
等征求意见，最终百家人选名单上报省委宣传部审定。
名单出炉之后，大局看似己定。但接下来的编写也大
费周章。从编写体例的拟定，到作者人选的抉择，无不几
经推敲。最终我们在编撰体例上确定了以人分章，章下设
“艺术观”“创作之路”“专家点评”“匠心赏析”等栏
目的思路(鉴于艺术领域的差异，部分卷册体例容或不同)
。至于写作者人选，除了相关领域的专家学者或团队，还
有该名家的传记作者，长期奔走广东文艺界的文体记者等
。
2018年9月底，由不同写作者分头编撰的篇目陆续提交
后，丛书进入编辑、设计阶段，第三道难题也随之显现，
便是体例的统一与设计的呈现。所谓大体须有，定体则无
。因为艺术门类的差异、编写者的不同，书稿交到编辑手
中可说五花八门，各具情态。如何做到相对整饬，又不削
足适履，真是两难。我们只能在保持既有文风的基础上，
按篇幅做了适当的文字增删，就其中的事实舛误和错字加
以订正，对图片欠缺者也四处搜寻加以补充。即便如此，
时至今日，我们亦不敢说处理妥帖，其中删改或有不当处
，只能祈请各位作者方家予以谅解了。
鉴于卷数较多，篇幅不一，本丛书最终按卷次的相关
度和篇幅的相称度予以合并，将十一卷纂为六册，依次为
《文采舜华——文学及文艺理论卷》《梨园春秋——戏剧
卷》《光影斑斓——电影卷·摄影卷》《碧落行云——音
乐卷·舞蹈卷·曲艺卷·杂技卷》《丹青有意——美术卷
》《翰墨匠心——书法卷·民间艺术卷》。
本丛书主要基于多方文献资料编纂而成，旨在宣传普
及文艺，并非学术研究著作，为求体例统一，文献征引不
一一标明出处，望相关作者周知，也请读者理解。另外，
丛书收录图片多系历史图片，或来自文献资料截图，或为
名家亲属提供，部分图片质量虽不尽理想，但因内容需要
仍予以上版，良非得已。出版过程中，仍有一些图片未能
及时联系到相关著作权人，请有关人士见后与我们联系，
我们即奉上样书和微酬。
本丛书得以出版，实有赖于广东文艺界各方力量的支
持与襄助。我们无法一一列名，谨此致谢！
时序匆匆，两载倏忽。由于编者水平有限，书中错漏
之处在所难免，敬请方家不吝赐正。
编 者
2019年6月

一座花园，跟一位艺术家甚至跟一个艺术流派的关系，如果说紧密到相依相存的程度，你信吗？
别不信。真有。
比如，莫奈与他的花园，没有花园的话，今天的我们是否能看到著名的睡莲系列，真是个问题。
比如，“二居”与他们的十香园，没有十香园这么一个稳定、美好的画画及授课场所，会有后面的“岭南画派”吗？
今天，就从“二居”，也就是居廉、居巢的花园开始说起。可园：“居派”艺术孕育地
“二居”的艺术探索与创作，离不开两处花园，一处是可园，一处是十香园。先说可园。
据记载，“二居”的祖上均在岭南担任官职。到了居巢这一代，居家已是书香世代之家。居巢祖父居允敬是乾隆朝的举人，父亲是秀才。由于家学渊源，居巢从小就执笔临摹家中收藏的字画，然后，就无师自通了。时人称他“长于国画，工花鸟、草虫，还善山水、人物”。
当时广州为接触西方文化最多的城市，居巢的绘画也受到影响。他所绘的山水、花卉多清雅绝俗，草虫则活灵活现，画面上的自题诗句往往使意境增色不少。青年时代，居巢便已名声大噪，不少人慕名上门索画求学。
居廉是居巢的堂弟，比居巢小17岁。居廉幼年丧父，家里困难，由居巢抚养与教导，两人关系亦兄亦师。
居廉是什么时候师从居巢学画的？现存文献有两种说法。一是居廉“弱冠丧父，允从兄巢(号梅生)以居”。另一种讲法是居廉年少时父母双亡，先是随姐姐生活，姐姐病逝后幸得从兄居巢收养在身边当书童。这两种说法分别出自居廉学生和后人，应该都有根据。
据林京海先生考证，居廉父亲居樟华(少楠)并不是早亡，卒时已过五十。据记载，居少楠是学海堂的弟子，颇具才名，擅长诗文，但为人放浪形骸、脾气乖僻。番禺黄子高形容他“妻死不哭，亦不归。有子，年可冠矣，不为之嫁也。寓友人家数月不去，僮仆苦厌之。交不择人，人亦惮与交。为人捉刀，往往得多金，尽付妓家，金不尽不止”。
用现在的话讲，居廉父亲是一个极不顾家、没尽到父亲责任的人。黄子高是居少楠的同乡，两人交情也不错，对居少楠的为人应该是了解的，也不至于故意贬低他。这也许可以解释虽然父丧时居廉己到弱冠之年，但由于廉父长时间对家庭缺少担当，对后代疏于教化，导致居廉早年生活贫苦，文学涵养不深厚。
母亲去世后，照顾年幼居廉(居廉排行第七)的义务极有可能落在姐姐身上。姐姐病逝后，堂兄居巢怜惜他孤苦伶仃，就带在身边抚养教化，教授画艺。居巢在《送古泉弟(廉)赴官桂林》提到“弱弟小年依阿兄”，意思应当是居廉在未到弱冠时己经在他身旁。
居巢带着居廉，教其诗画，着实尽到了兄长的责任。1848年，居巢去广西，在广西按察使张敬修幕下做幕僚，也带着居廉。据简又文《居廉之画学》中记载：
梅生既挈古泉入军中，教以诗画。以古泉资鲁钝，成就劣极，尝痛斥之曰：“去挑粪吧！”古泉何为，发愤益脆，习作益勤，苦心仿临乃兄画稿，并力思虑写生。数月后，持作品示兄，梅生讶其大进，乃知有可为，另眼相看，由是悉心授以画法。(此由孙仲瑛璞闻诸张氏先人者。)其终生画学，盖肇基于此。
翻译为现代汉语，大意是：居廉实在是不聪明，兄长教诗画，学得很不好。后在兄长的鞭策下，发愤努力，终于得到认可。说明大画家居廉并不拥有过人天资，后来的成就全是刻苦学习得来的。
要说可园，就必须说一个人一一张敬修。
“二居”客居广西和东莞的经历，与他们和张敬修、张嘉谟叔侄等东莞张氏家族成员的交往密切相关。“二张”雅好书画，是东莞的名门望族。早在1845年以前，居巢就己与张敬修结为画友。1848年，时张敬修在广西任职，聘请居巢前往任幕僚(文书)，居巢遂携居廉同往。
这段时间，“二居”在广西漓江一带游历，饱览各地胜景，说“所作尤得江山之助”一点不假。
在广西期问，“二居”与画家孟丽堂、宋光宝(藕塘)等交往密切，宋、孟二人均擅写生作没骨花鸟，意态生动：丽堂以意笔挥洒，上追陈道复；藕塘设色写生，明丽妍秀。饱览桂林山水，结交著名画家，“二居”的“居派”绘画风格正由此开始。P5-7