《希腊神话(青少彩绘版)/青少年必读丛书》中的所谓“神话”其实都是“人话”；其中所提到的所谓神，几乎没有一个不是按照人的样子与人的意志打造出来的。天上的或人间的诸神所演绎出来的一幕幕可歌可泣的故事也无一不打上人类社会的烙印。从内容上来看，诸神之中有高低贵贱之分、他（她）们也有七情六欲，也有生死之恋、也有复杂的感情纠葛，也有嫉妒或争风吃醋、也有任人唯亲与打击报复，也有路见不平拔刀相助；从故事的场面上来看，既有惊天地、泣鬼神的轰轰烈烈，又有说悄悄话或吹枕边风的细节描写。

宙斯的家庭系统
宙斯的身世
史前人类
普罗米修斯
得墨忒尔
伊娥
凡间女神欧罗巴
卡德摩斯
尼俄柏
太阳神阿波罗
月亮女神阿耳忒弥斯
赫耳墨斯
酒神巴克科斯
珀耳修斯
坦塔罗斯
柏勒洛丰
普洛克涅和菲罗墨拉
代达罗斯
赫拉克勒斯
雅典国王忒修斯
俄狄浦斯
七英雄远征底比斯

希腊神话即一切有关古
希腊人的神、英雄、自然
和宇宙历史的神话。
古希腊神话故事的形成
时期很早，是远古一代代
人集体创作的结晶。神话
起初口传，后来见于书面
文字。它的最早的传世书
面文献当推《荷马史诗》
。史诗中除了主体故事外
，还提及了许多其他的神
话故事，那些故事显然在
当时已是广为流传的。在
荷马之后不久，有古希腊
诗人赫西奥德的长诗《神
谱》，简明扼要地记述了
许多神话故事，并且力图
将那些故事谱系化。
古希腊悲剧基本上都是
取材于古希腊神话，是作
家对那些神话故事的现实
理解的戏剧体现。公元前3
世纪之后，希腊化时期的
亚历山大里亚学者在对古
典作品的收集和注疏中，
对古希腊神话的收集和保
存做出了巨大的贡献。一
些诗人则在学识性原则的
指导下发掘出许多鲜为人
知的神话典故。
古希腊民族在发展过程
中曾几经变迁，他们的神
话观念也在这种变迁中不
断发生变化。这种变化的
基本特点是由自然崇拜转
向人性崇拜。人们所熟悉
的这一时期的希腊神话的
基本特点是：人按照自己
的形象创造神，赋予神以
人形、人性，甚至人的社
会关系。神和人的基本区
别在于神强大，长生不死
，生活闲逸快乐；人类弱
小，会死，生存艰辛，不
得不经常求助于神明，但
也常常诅咒神明作恶。古
希腊人崇拜神，同时也赞
美人，赞美人的勇敢和进
取精神。古希腊人批评骄
傲、残忍、虚荣、贪婪、
暴戾、固执等人的性格弱
点，并且认为往往正是这
些性格弱点造成人生悲剧
。古希腊人崇拜神，但并
未赋予神明过分的崇高性
，也不把神明作为道德的
标准，而是把他们作为人
生的折射。古希腊神话正
是以这种人本精神，以动
人的故事和深邃的思想内
涵，吸引了广大读者，产
生惊人的力量，令人百读
不厌，成为后代文学艺术
创作丰富的源泉。
希腊神话源于古老的爱
琴文明，和中国商周文明
略有相似之处。它们是西
洋文明的始祖，具有卓越
的天性和不凡的想象力。
在原始时代，他们对自然
现象，对人的生死，都感
到神秘和难解，于是他们
不断地幻想、沉思。在他
们想象中，宇宙万物都拥
有生命，然而在多利亚人
入侵爱琴文明后，因为所
生活的希腊半岛人口过剩
，他们不得不向外拓展生
活空间。这时候，他们崇
拜英雄豪杰，因而产生了
许多人神交织的民族英雄
故事。这些众人所创造的
人、神、物的故事，经由
时间的淬炼，被史学家统
称为“希腊神话”，公元前十
一二世纪到公元七八世纪
问则被称为“神话时代”。神
话故事最初都是口耳相传
，直至公元前7世纪才由大
诗人荷马统一整理并记录
于《荷马史诗》中。

《希腊神话(青少彩绘版)/青少年必读丛书》是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。它将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而流传下来。

宙斯的家庭系统
名师导读
回顾整个外国文学的发展历程，希腊神话总是以它独特的魅力影响着人们去探索那未知的文学世界，而说到希腊神话，就不得不从诸神开始说起，诸神究竟有谁呢?他们又有着怎样的身份和地位呢?让我们一起来看看吧！
我们今天生活的地球和宇宙，在形成之前是混沌一片，模模糊糊，朦朦胧胧。
不知道经过了多少年，也许是多少亿年吧，在混沌的似云似气的东西里渐渐地出现了大地和天空。天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明和黑暗，白天和夜间。大地上有陆地、海洋和流动的空气，因而也就有了高山和大川，风雨和雷电。
大地无边无际，走不到尽头；天空日月出没，星辰闪烁，不知道多高多远。
就在高大的奥林匹斯山与天空相接的峰巅上，有一个天国。天国里有很多法力无边的天神，就是他们主宰着地球和宇宙。
第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和地母盖娅结成夫妻，生下了十二个巨神。后来，乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛诺斯夺取了。
第二代天神的神主就是克洛诺斯。他夺取神主地位后与巨神瑞亚结成夫妻，生下了许多巨神。后来经过一场激烈战斗，他的统治权被他的第六个孩子宙斯夺走。
第三代天神的神主宙斯是个著名的神王。他从克洛诺斯手中夺取王位后，逐渐建立起一个父权制的家庭系统：他自己是众神之王，兼管雷电；他的兄弟中，波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地就的实界之主，赫斯提亚是分管饭食的灶神；他的姐妹中，赫控做了他的妻子，是王后；得墨试尔也做了他的妻子，是分管农事的农神。
街斯的几女也各有分工：阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿耳武弥斯是月远和行猎女神，呵瑞斯是战神，呵佛洛欢式即后来的古要马神话中的维纳斯）是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和层神，赫耳墨斯是神的信使。
另外还有九个文艺女神，通称缪斯；还有三个命运女神，通称摩伊拉。
除了这些，宙斯的一些旁系天神也是他的家庭系统的成员，他们主宰着天国、地球和宇宙。他们中的每一位天神都有着流传广泛的生动故事。
宙斯的身世
名师导读
在了解了奥林匹斯神统的诸神之后，让我们一起来看看统领他们的天神宙斯是如何产生的以及他那些鲜为人知的经历。
第二代神王克洛诺斯与一个巨神瑞亚结成夫妻，生下了五个孩子。为了防止自己的孩子长大后反叛自己，避免从自己父亲手中夺权的事情重演，克洛诺斯决定不让他们存活。于是，他把自己的五个孩子都吞进了肚子里。
面对克洛诺斯的独断和残忍，王后瑞亚既愤恨又无奈。为了使将要降生的第六个孩子免遭厄运，瑞亚做了一系列准备。
孩子刚刚降生，她就用褪裸包上一块石头，让侍者抱去送给克洛诺斯。克洛诺斯强烈的权力欲促使他杀子心切，他接过强裸就一口吞了下去。
这个幸免于难的孩子就是后来的宙斯。母亲瑞亚为了防止意外，就用布带把孩子裹了起来，由于裹得紧、布裹得多，这孩子看上去像个蠕动的蚕蛹。
这个孩子被藏在克里特岛的一个山洞里，由两个神女护卫着。孩子饿了，神女就弄来山羊奶喂他。孩子哭了，由于他的哭声太大太响亮，守洞的卫士就用力敲打盾牌，用盾牌的响声淹没孩子的哭声。
就这样，宙斯一天天地长大了。长大后的宙斯非常英俊和神武。看着已经长大又如此英俊神武的儿子，女神瑞亚很高兴，也很悲伤。她告诉了儿子他的成长过程，讲述了他艰难的隐居生活。
宙斯知道了自己的身世、经历和母亲的一片苦心，他坚定地对母亲说：“我一定要推翻父亲的统治，把他手中的权杖夺过来！”
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