时间过得真快，还有两天就是2018年的五一国际劳动
节了。眺望窗外苏州斜塘暮春中朦胧的小桥流水，仿佛置
身于童话世界。
掐指算算，《蒋乔民间故事》的编撰工作，已经进行
了三个多年头。这是一部以蒋乔及其周边地域为限，全方
位展示蒋乔民间文学作品的著作。因为书中以民间故事为
主，所以书名也直接冠以《蒋乔民间故事》。
这是一个省级非遗保护项目。以民间故事为主项目、
以乡镇为保护单位的，据我所知，是全省唯一。
民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容
的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称
。民间故事是从远古时代起，就在人们口头流传的一种以
奇异的语言和象征的形式讲述的艺术，题材广泛而又充满
幻想。民间故事从生活本身出发，但又不局限于实际情况
及人们认为真实、合理的范围之内。
其实，这正是民间文学的艺术魅力所在。
当然，由于自然环境和社会环境的不断变迁，作为活
态的、口耳相传的民间故事，它的变异也是必然的。正因
为如此，面对浩瀚的、原始的、良莠混杂的口述资料，从
中选出真正意义上代表蒋乔区域最优秀的民间故事，其难
度是可以想象的。
可以自豪地说，蒋乔是镇江区域民间文化蕴含量最为
丰富、非遗文化保护工作做得最好的乡镇之一。所以，蒋
乔民间故事被江苏省政府列为省级非遗项目，也是当之无
愧的！
由于建制的变革，蒋乔这几年变化巨大，包括领导层
。我衷心期望，无论怎么变化，蒋乔的非遗保护工作都能
在省内继续领先，做出更辉煌的成绩！
需要说明的是，尽管我们竭尽全力，但也难免有疏漏
和谬误，恳请相关专家及广大读者能够指出，以便我们再
版时更正。
如果本书的问世能够为江苏、为镇江的非遗文化保护
工作，为蒋乔文化繁荣发挥一点点推动作用，我们将十分
欣慰。
谨为后记。
（作者为江苏省非遗保护专家组成员、镇江市民间文
艺家协会名誉主席、研究员）

一 风物传说
茅山的来历
追金牛
乔家门的故事
驸马庄的传说（之一）
驸马庄的传说（之二）
袁公缘
千尺井的故事
焦山是个荷叶地
焦山是把伞
白龙山的传说
马山与长山比高
英雄山的传说
十里长山的传说
三官塘的传说
坎船山的故事
四平山的传说
诈输岗的来历
郭家墓的传说
法海的传说
马娘独造金山寺
昭明读书招隐山
五州山紫竹藏甲兵的故事
瓜洲坍江的故事
金兀术受困挖南河
扬中岛的传说
高资的来历
金山连岸是人民填起来的
回龙山的来历（之一）
回龙山的来历（之二）
乔家门的巧姑娘
仙人下棋的由来
鲇鱼套的传说
龙门口的由来
燕子窝的传说
龚家湾龙埂的传说
京畿岭的传说
长山顶的故事
五州山荷花塘的故事
蛤蟆院的传说
姊妹桥
有趣的地名
二 风俗传说
观音会
都天会
狗王会
麒麟唱
嶂山马灯
扯圩灯
鱼花琼
船上人多子多孙
四月初三龙王庙会
月下老人牵红线
三 人物传说
茅山祖师修道的传说
钟子期的传说
关圣人
米芾的故事
米芾画月
梁红玉击鼓战金山
岳飞金山解梦
解学士
朱洪武出世
朱元璋的传说
朱元璋与团圆镜
刘伯温的传说
茅山菩萨保佑笪重光
金圣叹贬太岁
乾隆赐“桃”
乾隆出世的传说
乾隆在丹阳
乾隆与丹阳大麦粥
乾隆苏州对对
乾隆皇帝游五州山君臣吟诗的故事
王仁堪弃武习文
王仁堪交军差
天下第一家
缪邦问的传说
张玉书砌相府
张玉书赶太岁
张玉书戏新娘
赵云是个灯笼星
隋炀帝被琼花棍打死在扬州
东坡玉带输佛印
桃三姐
包公审土地
岳飞上风波亭
一夜造座御码头
巧杀徐老虎
四 神话传说
四大金刚上金山
十八罗汉的来历
十八罗汉与小偷的来历
汉钟离度韩湘子
都天菩萨的传说
刘海的故事
白蛇的故事（之一）
白蛇的故事（之二）
白蛇的来历
观音老母度白蛇
插蒲挂艾的传说
大烧盔甲的来历
五 革命故事
火烧洋楼
革命英烈高国盘
乡民齐心打日寇
幺儿娘从容镇定掩护新四军
夜打日寇
六 其他故事
三茅宫正梁
儿造醋
十四个字打赢官司
张百忍的故事
张公九代不分家的故事
徐黄子的传说
地主与帮工伙计
小姐爱上穷小子
寡妇对楹联，惊醒老塾师
保俶塔为什么没有塔顶
都天庙当家师的故事
燕子窝遭遇土匪的故事
四时酱菜的故事
酱园对子求下联
秀才过河
牛的故事
蚯蚓身上为什么有节疤
稻和麦的故事
桑树为什么淌水
狗为什么咬猫子
苦哇鸟的传说
河鲜（蚯蚓）颈项里为什么有一道箍
喜鹊背上的黑斑
毒蛇变甲鱼
乌金变黑炭的故事
僵尸鬼的故事
狐狸精的故事
鬼讨替的故事
“吹牛”是怎么来的
好抬杠子
私塾先生吃汤圆
四个女婿拜寿
附录一 民间谚语
（一）社会
（二）生产
（三）生活
（四）民俗
（五）气象
（六）时令
（七）自然
（八）社交
（九）修养
（十）卫生
（十一）地质
附录二 民间文化人物
刘朝宽小传
谢庆富小传
龚笑霞小传
曹有余小传
刘华英小传
史春荣小传
季志小传
吕吉龙小传
吴恒和小传
匡广贵小传
蒋仁鹏小传
乔国平小传
后记

追金牛
镇江谏壁东边，有个粮山村，村子当中有个塘叫牛屎塘，从前有一户人家的老夫妻两个，一起在这个塘里淹死了。
这老夫妻两个，既无儿无女，又无柴无米，只有一间破草房。不晓得实情的人都可怜他们，当地人却讨厌他们。
原来，这老夫妻两个，祖上很有钱，到了他们这一代才衰败下来的。他们年轻的时候，好吃懒做，等到坐吃山空了，就想发个横财，连大白天也梦想抱个金伢子。
有一天，有个白胡子老头儿打粮山村路过，看见他家草房顶上长了一棵草。别人看这棵草没得什么稀奇，这老人家一眼就看出是个宝。他问坐在门口晒太阳的老太：“老太老太，你家屋顶上那棵草可卖啊？”
老太蛮奇怪的，心里话：“这个老头儿直介呆不呆乖不乖的，一棵草有什么用吵。”便冷冷地回他：“不卖。”
白胡子老头并不走，还是盯着她：“老太老太，你要多少钱我把多少钱，把草卖给我可好？”
老太一听“要多少钱把多少钱”，一下来了精神，急忙站了起来，就问：“你要这棵草做什么用吵？”老头儿笑笑说：“不瞒你讲，你家后头大山脚底下有个门，门里头蹲了头小牛，是头金牛。没得这棵草，金牛引不出来。”老太一听，“扑哧”笑了起来。她想：我们老夫妻两个早也想发财晚也想发财，草房顶上长出这么一棵草来，真是做梦也没有想到。金牛值多少钱，草就值多少钱，他还肯出么？便笑眯眯地说：“啊呀，我家当家的老头子不在家，我做不了主，你明儿来谈吧。”
白胡子老头儿前脚走，这家老头子后脚就家来了。一跨进门，老太太便笑得前仰后合，没头没脑地说：“老头子呀，我们要发财啦！”
“说你三更天的梦话了，家里明儿的早饭米还不晓得哪块呢！”
“真的！我们要发财了呀！”老太太赶紧把白胡子老头儿来买房顶上草的事讲了一遍。
“是……是……是真的？”老头子高兴得连话都说不全了。
当晚，老夫妻两个又商议了。
老太说：“牵到金牛，先买鱼、肉、香油，吃的东西要足足的。”
老头说：“把左右隔壁邻居都弄家来做佣人，我们支派支派他们。”
“对，再置几百亩良田，盖座长厅大屋。”
老夫妻两个越说越高兴，一夜没有闭眼。
第二天一大早，白胡子老人又来了，问：“老太老太，你家老头子怎么说的，可卖啊？”
老太嘿嘿冷笑了两声，说：“我家老头子要留它长长哩，不卖不卖！’’
白胡子老头刚走，老夫妻两个上屋把那棵草拔下来，藏在了家里头。好不容易挨到天擦黑，跑到山脚底下，照白胡老头说的，把草对着门晃了三下子，没得金牛出来。老太说老头没得用，要三下子三下子地晃哩，一把夺过草，又晃了起来，还是没得出来。两个人不死心，你晃过来，我晃过去，一直晃到三更天，咳，果真有一头小牛钻出来了，金光闪闪的，两只灼亮灼亮的眼睛望着老头老太。老头把草一伸，金牛“呼”地一下跳过来，一口衔住，直往前跑。
原来啊，白胡子老头儿只说了用草引牛，金牛出来后，这只手上的草要抓紧，不能松，另外一只手要伸过去，拿两个指头捏住金牛的鼻子，这个门道没有告诉他们。现在金牛奔了，又没有穿牛鼻子，今生难追了。
牛奔了，到手的财气跑了，老夫妻两个急死了，跟在牛屁股后头追，一前一后，高低不放。金牛奔到粮山村中间，屙了一堆屎，全是黄澄澄的金子，他们不拾，心里话：抓住金牛天天都会屙金屎的。
追啊追啊，望着望着追上了。老头子来得灵巧，举起手里的杠子，对准金牛狠狠就是一下子，正巧打到金牛角上。只听见丁角（象声词）一声，金牛的一只角被打得掉下来了。老夫妻两个看看总是不拾，心想抓住金牛还愁没得一只角？
哪晓得，这一杠子打坏了，金牛越奔越快，一转眼看不见了。这下子老夫妻两个急坏了，没指望追上了！赶紧回头拾金牛角吧，到哪块拾去唦？牛角早被别人拾走了。再往屙金牛屎的地方跑，老远只见亮灼灼的，跑近一看，是个塘，金牛屎已经变成塘了，水面上白花花的。老夫妻两个裤脚子一卷，下水去捞了，捞啊，捞啊……
天慢慢地亮了，粮山村的人看到村中有个新塘，塘边一个老头一个老太捞什么唦？问他们，起先不肯说，后来一讲，大家都笑死了。你笑归你笑，老夫妻两个还是在水里捞。听说后来金牛屎还是没有捞到，两个人倒淹死在塘里了。牛屎塘的称呼就这么传下来了。那金牛出来的地方，就是现在的奔牛，牛角落地的地方就叫“丁角”。
后来那头金牛跑到哪块去了呢？金牛跑啊跑啊，跑到天亮才伏下来不动了，变成了一座大山，就是现在的伏牛山。伏牛山里尽是宝，至今都没有采完呢！
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打开蒋乔民间故事编委会主编的《蒋乔民间故事》，一篇篇风土传说，一个个乡间掌故，串联起了蒋乔文化的古往今来，让我们看到了历史的深邃、文化的久远和乡土的魅力。风物传说为我们描绘了家园的名胜和传奇；风俗传说显示了乡土的智慧和欢乐；人物传说印证了人杰地灵的古朴和优雅；革命故事增添了家园的豪气和精彩；民间谚语则存续了农耕文化的记忆和经典。

蒋乔街道原为蒋乔乡（镇），位于国家历史文化名城
镇江市西郊，中国著名桥梁专家茅以升誉之为“雄镇名乡
”。作为目前镇江高新区唯一完整建制街道，南邻丹徒新
区，北望长江，东面南山，西与润州区韦岗街道、丹徒区
高资街道接壤，现辖13个村、社区，面积约44．03平方公
里，户籍人口近3．61万人。
蒋乔历史悠久，相传为三国时期东吴国丈乔国老及大
、小二乔的故乡，境内的龙脉团山文化遗址，可以追溯到
更远的商周时期。这里交通便利，润扬大桥、京沪铁路、
扬溧高速镇江出口、镇江高铁南站及镇江渡口或穿越、或
毗邻其境。这里风景秀丽，境内三面环山，有五州山、嶂
山、彭公山、小牛山等众多山峰，有润州道院、净因寺等
名胜古迹，还有嶂山水库、友谊水库等，依山傍水，风景
宜人。这里开放包容，山区和圩区相接，城区和郊区相融
，水路、陆路四通八达，赋予了这里的文化、生活多样性
和开放性。一直以来，不论是佛教、道教、基督教等不同
宗教之间，还是汉、回等不同民族之间，都保持着友好和
睦的关系，共同为蒋乔民间文化的发展做出了自己独特的
贡献。
好山好水好故事。蒋乔民间故事是蒋乔深厚的历史文
化底蕴和优越的自然地理资源共同孕育出的一朵民间文学
奇葩，2011年6月，被列入江苏省第三批非物质文化遗产保
护名录。近年来，在社会各界的大力关心和支持下，蒋乔
民间故事逐渐整理成册，作为镇江高新区实体化运作以来
的首部著作呼之欲出。这是镇江高新区党工委、管委会牢
记习近平总书记“看得见山，望得见水，记得住乡愁”指
示的具体实践，是镇江高新区非物质文化遗产保护的一大
成果，更是蒋乔人民的喜事，是乡土文化的喜事。
打开《蒋乔民间故事》，一篇篇风土传说，一个个乡
间掌故，串联起了蒋乔文化的古往今来，让我们看到了历
史的深邃、文化的久远和乡土的魅力。风物传说为我们描
绘了家园的名胜和传奇；风俗传说显示了乡土的智慧和欢
乐；人物传说印证了人杰地灵的古朴和优雅；革命故事增
添了家园的豪气和精彩；民间谚语则存续了农耕文化的记
忆和经典。
当今的年代，物质生活高度发达，精神生活日益多元
，特别是随着城市化的迅猛发展，一座座原始村落轰然消
解，一个个古老地名倏然消失，一群群原住民忽然分散…
…我们的传统文化正面临着巨大的危机。如何保住历史记
忆，使之成为心底的乡音、不舍的乡情和地域的符号，《
蒋乔民间故事》在这方面做了有益的尝试。我们怀着对先
祖的敬畏，刻不容缓地深入基层，紧紧抓住郊区农耕文化
的尾巴，对子孙负责，对滋养我们的一方山水负责，尽心
尽力，让千百年来流淌于斯的历史文化在我们手上留住，
并在传承中去粗取精，挖掘出人无我有的文化元素，为丰
富活跃群众文化生活，创造别具风味的乡土文化模式和文
艺作品，为家乡精神文明建设和社会各项事业发展提供文
化的支持。
民间文学是一切文学艺术的根，民间传说是过往历史
的追记，《蒋乔民间故事》为我们了解过去仿佛打开了时
光隧道，往昔的山花露滴，可以让我们有所提炼，有所感
悟，有所升华，能为今天的“三个文明”建设服务。特别
值得指出的是，本故事集采录于斯，由本地人讲述，或由
外地人讲述本地故事；编者忠于原始搜集，整理时尽量保
持原貌，保存讲述人的语境和富有历史烙印的词汇；对岁
时习俗则多方挖掘，反复核实，以求准确呈现；对有价值
的只言片语不轻易丢弃，对故事情节尽可能不任意杜撰；
能追溯的讲述人则无一例外附于文后，不使埋没；对重点
讲述人立小传专题介绍。总之，这是一方保持乡土本色的
民间文化璞玉，是一本集资料性、可读性、研究性于一体
的地域文化专辑，可作为小学生乡土文化教材、群众文化
题材、文艺创作素材、生态旅游选材而不断加以开发研究
，相信随着时间推移会越发熠熠生辉。
限于条件和水平，本书在编写过程中难免会存在诸多
问题和不足，如对乡土民俗挖掘不深，对地域流传挂一漏
万，或方言土语的用字不够准确，等等。总之，希望有识
之士多提宝贵意见，以利总结经验，不断提高传承保护乡
土文化的能力。同时也希望有志者继续深入调查、搜集、
挖掘，期待有更多的乡土文化被发现，争取以后能有《蒋
乔民间故事》的续辑，甚至更多故事集面世。
本书得到了康新民、吴林森、郑奇斌、王慧、秦红燕
、谢庆富等许多专家、学者、领导和朋友们的大力支持，
在此表示衷心的感谢！
同时一并感谢本书故事的讲述者、搜集者，以及其他
参与者，正是有了他们的卓越奉献，蒋乔民间文化才得以
保留下来。最后，祝蒋乔乡土文化之花越开越鲜艳！
本书编委会
2018年7月

蒋乔位于国家历史文化名城镇江市西南郊，这里历史悠久，山区和圩区相接、城区和郊区相融，加上水陆四通八达，不同宗教，不同民族之间在此一直保持着友好和睦的关系，深厚的历史文化底蕴和优越的自然地理资源共同孕育出蒋乔民间故事这一江苏省非物质文化遗产。蒋乔民间故事编委会主编的《蒋乔民间故事》的编撰历经三年，包括风物、风俗、人物、神话传说，以及民间故事、谚语、民间文化人物介绍等130多篇，是全方位保护蒋乔民间故事的成果展示。