本书介绍了人类历史上众多天才、巨匠中的230位哲学家、思想家和科学家，包括毕达哥拉斯、亚里士多德、欧几里得、老子、孔子、庄子、阿里斯塔克斯、喜帕恰斯、托勒密、韩愈、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、王安石、沈括、苏东坡、哥白尼、伽利略、开普勒、胡克、牛顿、莱布尼茨、欧拉、高斯、柯西、普朗克、爱因斯坦、劳厄、薛定谔、德布罗意、桑格，等等。本书介绍了他们的生平、贡献和鲜为人知的故事，同时也介绍了科学史上一些重大的发现和事件。
本书可作为高中生、大学生和成年人了解人类文明发展演化进程的读物，能在最短的时间内读到更多的故事。

第一篇 古希腊和古罗马时期的巨星
1 泰勒斯（公元前624-公元前547年）
2 阿那克西曼德（公元前610-公元前545年）
3 毕达哥拉斯（公元前580-公元前500年）
4 老子（公元前571-公元前471年）
5 孔子（公元前551-公元前479年）
6 赫拉克利特（公元前535-公元前475年）
7 希帕索斯（约公元前500-？）
8 芝诺（公元前490-公元前425年）
9 墨子（约公元前476-公元前390年）
10 苏格拉底（公元前469-公元前399年）
11 恩诺皮德斯（约公元前465-？）
12 希波克拉底（公元前460-公元前370年）
13 德谟克利特（公元前460-公元前370年）
14 默冬（约公元前450-？）
15 柏拉图（公元前427-公元前347年）
16 第欧根尼（公元前412-公元前323年）
17 尤得塞斯（公元前408-公元前355年）
18 甘德（公元前400-公元前360年）
19 亚里士多德（公元前384-公元前322年）
20 孟子（公元前372-公元前289年）
21 庄子（公元前369-公元前286年）
22 色诺克拉底（约公元前365-公元前314年）
23 伊壁鸠鲁（公元前341-公元前270年）
24 欧几里得（公元前330-公元前275年）
25 阿利斯塔克（公元前315-公元前230年）
26 荀子（公元前313-公元前238年）
27 阿基米德（公元前287-公元前212年）
28 韩非（公元前280-公元前233年）
29 埃拉托斯特尼（公元前276-公元前194年）
30 阿波罗尼奥斯（公元前262-公元前190年）
31 喜帕恰斯（公元前190-公元前125年）
32 董仲舒（公元前179-公元前104年）
33 司马迁（公元前145-？）
34 波希多尼（公元前135-公元前51年）
35 王充（公元27-97年）
36 蔡伦（约公元60-121年）
37 托勒密（公元90-168年）
38 盖伦（公元129-199年）
39 张仲景（公元150-219年）
40 刘徽（公元225-295年）
41 丢番图（公元246-330年）
42 王羲之（公元303-361年）
43 帕普斯（约公元330-400年）
44 希帕提娅（公元370-415年）
45 祖冲之（公元429-500年）
46 郦道元（约公元472-527年）
第二篇 中世纪时期的灯塔
47 韩愈（公元768-824年）
48 刘禹锡（公元772-842年）
49 柳宗元（公元773-819年）
50 花剌子模（公元780-850年）
51 拉齐（公元864-924年）
52 海什木（公元965-1040年）
53 比鲁尼（公元973-1048年）
54 伊本·西拿（公元980-1037年）
55 范仲淹（公元989-1052年）
56 贾宪（约公元1000-？）
57 欧阳修（公元1007-1072年）
58 司马光（公元1019-1086年）
59 王安石（公元1021-1086年）
60 沈括（公元1031-1095年）
61 苏轼（公元1037-1101年）
62 海亚姆（公元1048-1122年）
63 婆什迦罗（公元1114-1185年）
64 朱熹（公元1130-1200年）
65 斐波那契（公元1175-1250年）
66 秦九韶（公元1208-1268年）
67 杨辉（约公元1210-？）
68 培根（公元1214-1293年）
69 阿奎那（公元1225-1274年）
70 郭守敬（公元1231-1316年）
第三篇 文艺复兴与地理大发现时期的巨匠
71 但丁（公元1265-1321年）
72 彼特拉克（公元1304-1374年）
73 薄伽丘（公元1313-1375年）
74 郑和（公元1371-1433年）
75 乌鲁伯格（公元1394-1449年）
76 哥伦布（公元1451-1506年）
77 达·芬奇（公元1452-1519年）
78 马基雅维利（公元1469-1527年）
79 王阳明（公元1472-1529年）
80 哥白尼（公元1473-1543年）
81 米开朗基罗（公元1475-1564年）
82 麦哲伦（公元1480-1521年）
83 拉斐尔（公元1483-1520年）
84 卡尔达诺（公元1501-1576年）
85 李时珍（公元1518-1593年）
86 吉尔伯特（公元1544-1603年）
87 第谷（公元1546-1601年）
88 徐光启（公元1562-1633年）
89 莎士比亚（公元1564-1616年）
第四篇 黎明后的大师
90 伽利略（公元1564-1642年）
91 开普勒（公元1571-1630）
92 哈维（公元1578-1657年）
93 徐霞客（公元1587-1641年）
94 宋应星（公元1587-1666年）
95 笛卡儿（公元1596-1650年）
96 费马（公元1601-1665年）
97 托里拆利（公元1608-1647年）
98 黄宗羲（公元1610-1695年）
99 帕斯卡（公元1623-1662年）
100 玻意耳（公元1627-1691年）
101 惠更斯（公元1629-1695年）
102 斯宾诺莎（公元1632-1677年）
103 列文虎克（公元1632-1723年）
104 胡克（公元1635-1703年）
105 牛顿（公元1642-1727年）
106 莱布尼茨（公元1646-1716年）
107 佛兰斯蒂德（公元1646-1719年）
108 雅各布·伯努利（公元1654-1705）
109 哈雷（公元1656-1742年）
110 约翰·伯努利（公元1667-1748年）
111 孟德斯鸠（公元1689-1755年）
112 歌

在人类文明进化发展的
数千年历程里，有这样一群
人，他们对科学的发展、文
化的进步或思想的启蒙起着
巨大的推动作用。在这里，
他们被称为大师。
还有一些人，他们具有
卓绝的想象力、创造力和“
力比多”（原生觉悟），他
们横空出世，忽而在天空留
下一抹惊艳。他们是天才。
大师往往天赋极高，很
多大师是天才。天才的创造
力和想象力与生俱来，是无
法通过学习得来的。但天才
不一定成得了大师。除去天
赋外，大师往往受过苦难与
挫折，最后战胜困难，或开
启一个门派，或创建一门学
科，或登上顶峰一览众山。
而天才往往像雨后的彩虹一
样，美丽但短暂，昙花一现
，受不了苦难甚至挫折。一
旦遭遇苦难，大多夭折。
本书所描述的大师、巨
匠或天才，只是那些为人类
作出积极的、巨大的贡献，
在某个或多个领域有重大创
造，其作品、著作或研究成
果对人类文明产生了重大而
深远的影响，改变了一个领
域的整体面貌或者在科学领
域掀起革命的历史人物。
在文明的进程中，有的
大师像路标，指引后人前进
；有的像灯塔，照耀着文明
进步的航道。本书无法叙述
历史长河中多如牛毛的巨星
，只选择了少数在思想、科
学领域，特别是天文学、数
学和物理学领域的大师或天
才。
在这些大师或天才中，
有的自成鼻祖，有的因为一
个发现或发明照亮世界或挽
救了无数人的生命；有的是
少年成才，有的却大器晚成
；有的信手拈来便是发现，
有的靠坚定、坚持、坚韧作
出发明；有的低调严谨，有
的刻板孤僻；有的过得像花
花公子，有的活得像苦行僧
；有的衣冠楚楚、仪表堂堂
，有的相貌猥琐、举止扭捏
；有的性情温和、宽宏大度
，有的敏感多疑、尖酸刻薄
；有的门庭显赫、终生富有
，有的家境贫寒、遍尝薄凉
；有的慷慨大方，有的斤斤
计较；有的好高骛远，有的
安分守己；有的重道，有的
专术……但他们都有一个共
同之处，即他们都在所处的
时代甚至整个文明史上登峰
造极、踏石留痕。有些巨人
的足印至今仍清晰可见，但
随着时间的流逝，也有一些
巨人的足印已经模糊不清。
他们的贡献不应该被世人忘
记，他们的足迹不应该被岁
月抹掉。我们小心翼翼地把
他们的足印拓下来，有的采
下一步，有的载下一串，无
论多少，都值得珍藏。
这些大师、巨匠或天才
，像一颗颗璀璨的珍珠，静
静地躺在历史长河的沙滩上
。我们小心地、一颗一颗地
将它们捡起来，捧在手里，
却总要掉落。作者只好用一
根绳子，永恒的时间的绳子
，将它们串成一条珍贵的项
链。这样，我们便可以把这
串珍珠项链挂在脖子上，心
满意足地带走了。
作者的愿望是使本书知
识性、趣味性和探索性并存
，力图写出大师间的恩怨情
仇，以及他们受时代和社会
的影响。这也决定了它不会
是读起来轻松，读完后放松
的一本书。在书中，描写各
位大师的篇幅不一，长短不
限。长的数千字，浓墨重彩
；短的仅数百字，轻描淡写
。有的仅按年序简单地记录
大师们的生平，或贡献，或
声音，或文字，有的却尽可
能记述他们的时代以及彼此
的关系和影响。众多历史事
件或一些关联人物也尽可能
附在最早出现的某位大师后
面，如泰勒斯后面附上学派
和古希腊七贤，希帕索斯后
面附的是数学危机，王羲之
后面附上颜真卿和柳公权，
桑格后面附的是人工合成牛
胰岛素等。书中人物众多，
记述的大师和天才共230多
位，出现的有名有姓者达
600多。早期（古希腊和古
罗马时期）的大师和天才，
他们的生辰可能并不十分准
确，但不影响他们的顺序。
阅读时不妨分成一些有关联
的人物群，如：①毕达哥拉
斯、亚里士多德、欧几里得
，②老子、孔子、庄子，③
阿里斯塔克斯、喜帕恰斯、
托勒密，④韩愈、刘禹锡、
柳宗元，⑤欧阳修、王安石
、沈括、苏东坡，⑥哥白尼
、伽利略、开普勒，⑦胡克
、牛顿、莱布尼茨，⑧欧拉
、高斯、柯西，⑨普朗克、
爱因斯坦、劳厄，⑩薛定谔
、德布罗意、桑格等。这样
可从看似散乱的众多人物中
提纲挈领，也可从任一时期
的某位大师开始阅读，不必
拘泥前后顺序。
作者想象的读者可能是
这样的。在一个下着小雨的
下午，读者走进书店，有缘
地从书架上抽出这本书。看
着封底的介绍，感觉内容有
点多，但不明就里，想知道
到底有些什么内容，于是就
买回了家。晚上开始阅读，
觉得还有点意思，但不像一
些休闲书籍读起来那么轻松
，于是放下了。过几天后又
想起本书，再次捧读，被大
师们的事迹、言论或语录所
吸引。手不释卷，读两千多
年来文明路上的潮起潮落；
含英咀华，看大师巨匠的沉
浮人生与绝代风骚。

全书以时间为主线，人物描写以贡献为重点，不偏颇中外，文字朴实流畅，叙述中也有点评，读来像故事又像科普。其间穿插的人物画像、插图很有价值，对人物事件的了解颇有裨益。
本书所描述的大师、巨匠或天才，只是那些为人类作出积极的、巨大的贡献，在某个或多个领域有重大创造，其作品、著作或研究成果对人类文明产生了重大而深远的影响，改变了一个领域的整体面貌或者在科学领域掀起革命的历史人物。

差不多十数年来，一直
思索写一本书，把一些历史
人物的事迹与轶闻呈现给大
家。本书选择了230个历史
人物，他们有的贡献大，有
的贡献小；有的有多个贡献
，有的仅一个发明。但这里
不是为他们写传记，而是画
卷式铺开他们的一个或多个
剪影或足迹，有的甚至不一
定是主要贡献。通过阅读全
书，慢慢体味人类文明的进
程。如果阅读本书后，对其
中一个或几个大师留下较深
印象，再查找他们的资料加
深对他们生平和贡献的了解
，或阅读他们的著作，则本
书的第一个目的就达到了。
本书的另一个目的在于，通
过辨认“大师的足迹”和认识
大师与众不同的经历，或感
受大师黄钟大吕般的声音，
来触碰大师的思想并增长对
其时代、其社会、其经历的
认识，增长阅历，增加见识
。
《大师的足迹》其实也
是作者写给自己的书。曾经
在图书馆流连，在书店驻足
，却找不到一本类似的读物
。物理学史的只讲物理学家
；科学史的把数学、物理与
化学各分篇目，而对其他领
域的大师、天才巨匠视而不
见，文明的进程被分割在不
同学科狭长的格子里；多数
书籍往往把东西方文明机械
割裂开来，又常常厚此薄彼
，让人产生人类文明只有一
个源流的错觉；各类书籍只
讲大师巨匠的光辉贡献而对
他们或痛苦或曲折或快意恩
仇或勇士般战斗的经历或有
时无助的呼唤甚至呻吟避而
不谈。在失望与无奈之际，
作者尝试为自己写一本这样
的书。
所选择的这些大师，从
提出“水生万物，万物复归
于水”被誉为古希腊智慧第
一人的天才泰勒斯（本书第
一位大师），到智商平平，
但靠坚定、勤奋、毅力发现
生命密码而两获诺贝尔化学
奖的桑格（本书最后一位大
师），他们大多被汗牛充栋
的传记及各式各样的书籍和
体裁不一的纪念文章所记录
或描述。作者只是把这些东
西南北不同领域时间跨度近
3000年的230位巨人都摄取
一帧定格，以他们的生平贡
献和喜怒哀乐来窥视他们的
时代，和他们的灵魂作一次
短暂的交流。让他们的思想
在头脑里形成同频共振，唤
起内心的共鸣。
但由于作者知识范畴的
限制，在人物选取和事迹的
选择、取舍和描述上，存在
诸多不足甚至谬误，唯望本
书能抛砖引玉。邱德胜、郭
一川对本书提出诸多宝贵意
见，骆江垒绘制了本书的部
分插图，感谢本书责任编辑
鲁永芳博士耐心细致的工作
以及众多编审默默无闻的奉
献。在编撰过程中，作者参
考了大量的书籍及网络资料
（包括匿名和佚名的），作
者在此谨向原著者及其出版
机构表示衷心感谢！可能还
有一些文献和资料的出处未
能标出，作者在此诚致歉意
。

第一篇 古希腊和古罗马时期的巨星
篇首
古希腊和古罗马时期，从公元前6世纪一直延续到公元6世纪，差不多一千多年。这个时期对应于中国，应该是春秋战国、秦汉魏晋、南北隋唐。
在古代世界所有的民族中，少有像希腊人那样对近代世界产生如此巨大的影响。他们光辉的哲学与科学成就与他们内涵丰富的气质之间存在着不可分割的联系：他们热爱自由，不肯屈服于暴君；他们创立的民主体制年轻而富有活力；他们热爱生活，天性乐观，每四年举行一次的古代奥林匹克运动会是他们欢乐生活的写照；他们崇尚理性和智慧，热爱真理，对求知有一种异乎寻常的热忱。
“从古希腊神话的神身上，我们得到了一种从别处得不到的对于古希腊人的气质的认识。我们可以看到这个民族虽然也虚伪、自负，或许还放荡不羁，但是却有美的感受，生活乐天，对人热情，充分表现出他们是一个勇敢善战、生气勃勃、胸怀坦荡的民族。这个民族具有异常聪颖的禀赋，生长在风光明媚的国土上，这里有酒浆般深暗的海水，把全世界的商品和知识带到他们的门口，气候对他们堡垒式的家园也非常适宜，还有大量的奴隶使生活富裕，有闲暇来发展最高度的哲学、艺术和文学。”
“辉煌属于古希腊，宏伟属于古罗马。”从这句俗语就可以看出古希腊和古罗马文明对欧洲乃至世界文明的影响之深。但是，与基督教的逐渐兴起同步，由于北方蛮族的不断入侵，西罗马帝国逐渐削弱，终于在公元476年灭亡。随着基督教的兴起和西罗马帝国的灭亡，曾一度辉煌的古希腊文化也就一步步地走向衰亡。柏拉图学园于公元529年被关闭和亚历山大里亚图书馆被焚毁这两个可悲的事件标志着古希腊文化的毁灭。从此，欧洲陷入漫长的令人窒息的黑暗年代之中。
而在东方，春秋战国时期的中国人，品格清澈敦厚。他们尚武能文，以高大健硕为时尚，既仁义也侠义；救危扶困，济人不贿；路见不平，拔刀相助；知恩必报，赴火蹈刃；受人之托，一诺干金。在这一时期，可“二桃杀三士”，可“退避三舍”，可“五十步笑百步”，也可快意思仇：专诸刺王僚、聂政刺侠累、豫让刺赵襄子、荆轲刺秦王。秦汉时的中国人，气魄深沉；魏晋时的中国人，性格潇洒、行为不羁；隋唐时的中国人，态度雍容、举止文雅。
这一时期，毕达哥拉斯和老子、孔子分别生活在西方和东方；这一时期，墨翟、苏格拉底和希波克拉底共同在世；这一时期，亚里士多德、孟子、庄子或理性，或仁义，或逍遥，为后世留下大量的著作和语录；这一时期，欧几里得在画圆，阿基米德在寻找撬动地球的支点，司马迁在竹简上写着《史记》，托勒密汇总前人的观察后说地球就在宇宙的中间；这一时期，德漠克利特说一切都是原子，第欧根尼住在桶里，王充写下《论衡》；这一时期，盖伦和华佗、张仲景几乎同时在行医，丢番图和祖冲之都在演算；王右军用蔡侯纸，写下“永和九年”………
本书讲述的故事，将从天才哲学家泰勒斯开始。
1 泰勒斯（公元前624-公元前547年）
水生万物，万物复归于水。
泰勒斯（Thales），出生于爱奥尼亚的米利都，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，创建了古希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派），古希腊七贤之一，西方思想史上第一个留有记载的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。
泰勒斯出生于古希腊繁荣的港口城市米利都，据说他有希伯来人或犹太人、腓尼基人血统，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，所以他从小就受到了良好的教育。泰勒斯早年是一个商人，曾到过不少东方国家，学习了古巴比伦观测日食和月食的方法以及测算海上船只距离等知识，了解到英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想，知道古埃及土地丈量的方法和规则等。他还到过美索不达米亚平原，在那里学习了数学和天文学知识。后来，他从事政治和工程活动，并研究数学和天文学，晚年研究哲学，招收学生，创立了米利都学派。
泰勒斯在多个领域都有所建树。在哲学方面，泰勒斯拒绝依赖玄异或超自然因素来解释自然现象，试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水本原说，即“万物源于水”，是古希腊第一个提出“什么是万物本原”这个哲学问题的人。
在科学方面，泰勒斯曾利用日影来测量金字塔的高度。数学上的泰勒斯定理就是以他的名字命名的。在天文学方面，泰勒斯对太阳的直径进行了测量和计算，他宣布太阳的直径约为日道的1/720，这个数值与现在所测得的太阳直径非常接近。他在计算后得知，按照小熊星座航行比按大熊星座航行要准确得多，他把这一发现告诉了那些航海者。通过对日月星辰的观察和研究，他确定了365天为一年。
他更为人们所津津乐道的是正确地解释了日食的原因，并准确预测了公元前585年发生的日食。人们很好奇泰勒斯是怎样预知日食的？
后人作过种种推测和考证，一般认为是应用了迦勒底人发现的沙罗周期。一个沙罗周期等于223个朔望月，即6585.321124日或18年零11日（若其间有5年闰年则是18年零