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书名 | 中国近代社会思潮(第3版)/哲学教育丛书 |
分类 | 人文社科-政治军事-政治理论 |
作者 | |
出版社 | 华东师范大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 中国近代,特别是鸦片战争之后,出现了“三千年未有之大变局”,中国人突然面临着一个陌生、紧迫又亟须回答的问题:中国向何处去?朝贡和“天下”体系的瓦解、华夏中心主义的崩溃、向民族国家的转型、世界地理和国际竞争格局的浮出水面,再加上内外部的民族主义的压力,如是种种,逼迫中国人做出种种政治-制度-文化的设计,于是林林总总的社会思潮奔涌而出,交错迭代、争持消涨,各股思潮不管其最终成败如何,内蕴的正确性程度如何,都从属于这一历史性的巨变,也构成了空前乃至绝后的文化景观。本书由高瑞泉教授主编,集合了国内各领域的专家,每位专家各执笔撰写一章,考察了上述历史-社会背景下,中国近代出现的种种具有持续性影响的思潮,如人道主义、进化论、科学与实证主义、文化激进主义、民族主义等等。 作者简介 高瑞泉,1948年出生于江苏无锡,高中毕业后即下乡“接受再教育”长达八年。1982年以同等学历被破格录取为华东师范大学中国哲学专业硕士研究生,嗣后继续攻读博士学位,1988年博士研究生毕业后即留哲学系工作至今。期间曾赴挪威卑尔根大学科学论中心、瑞典斯德哥尔摩大学、美国斯坦福大学胡佛研究所、日本大阪市立大学、以及加拿大、中国台湾、香港等地多所大学从事合作研究、访问、讲演或参加学术会议。现为华东师范大学终身教授。著有《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》、《中国现代精神传统》、《平等观念史论略》、《智慧之境》、《从历史中发现价值》等数种,主编“中国的现代性与人文学术”、“中国思潮评论”丛书两种,发表论文百余篇。 目录 第一章 导论 一、 近代中国何以思潮丛生 “三千年未有之大变局”与新的社会设计——“权威丧失”的背景——西方文化的冲击与融入——中国社会自身的新陈代谢 二、 百年思想图景俯瞰 “社会思潮”的概念界定——精神运动的辩证法——民族主义、激进主义和保守主义的复杂关系——短促的“文化生发期”及其延伸 三、 社会思潮研究的方法论探寻 学术史的回顾——必要的“社会史还原”——关注社会思潮与哲学、文学及宗教等意识形态的关联——比较文化的视野:中国思潮的世界性——价值评判:社会客观需求与人的自由之结合 第二章 人的尊严——人道主义思潮概述 一、 思想启蒙与人道主义 启蒙运动的核心价值——道德至上主义的瓦解——传统的因袭 二、 人道主义思潮的主线 个性主义与博爱主义——康有为:近代人道主义的起点——从改良派到民主派诸家的人道主义 三、 思想方法 以伦理启蒙为核心——如何接受西方思想——对本土文化的继承与超越 四、 以自由观为核心 理想主义的特征——严复的自由观——李大钊的自由观 五、 早期马克思主义者的人道主义 “物心两方面的改造”——个性主义与博爱主义的统一——以唯物史观为基础 六、 比较的考察 中西比较:影响的单向性——与日本的比较——与俄罗斯思想的比较 七、 几点结论 社会政治变革的指导思想——对传统的批评精神——救国救民的觉悟——理想主义的精神气质 第三章 世纪末的新世界观——进化论思潮 一、进化论:吹响中国近代民族主义的号角 近代中国第一思想大潮——进化论与传统民族主义的近代转型——夷夏传统封闭性的突破——夷夏传统守旧性的淘洗 二、进化论:奠定中国近代自由主义的基石 近代自由主义的理论基础——个体自由的价值观——社会改革的历史观——思想言论自由的竞争观 三、进化论:榫接中国近代社会主义的先导 社会主义思潮的兴起——社会向善论——在传统大同理想与社会主义之间——中国可一跃而为社会主义的信念——社会主义的哲学基础的萌芽 四、由器而道:中国近代进化论思潮的形成 器道升替:中国近代进化论思潮的演变历程——中学西学关系的“道器”之辩——康有为与进化论由“器”入“道”——严复:进化论成为影响巨大的新世界观——梁启超、谭嗣同的补充与进化论之“道”的裂变 五、道之裂变:中国近代进化论思潮的发展 两种进化论——进化和革命——大同理想和社会主义——破除经学与保存国粹——革命派进化论特征的意义和教训 六、新道代旧道:中国近代进化论思潮的落退 五四后的新变化——同一种崇信——还原为生物科学之“器”——“道”的新选择:杜威、柏格森、尼采和马克思主义——唯物史观何以取代进化论 第四章 融入与逸出——实证主义、科学主义思潮评析 一、历史演变和主要人物 严复:“实测内籀”之学与实证哲学的二重性——王国维:“可信”与“可爱”间的紧张——胡适:对实用主义的绍述与发挥——丁文江和王星拱:马赫主义的倡导者——冯友兰和金岳霖:出入于新实在论和逻辑实证主义 二、理论特点及其历史意蕴 西方实证主义的反形而上学传统——中国实证主义的二重性——西方实证主义的经验论倾向——中国实证主义对经验主义认识论的超越——西方实证主义的现象主义原则——中国哲学家更关心科学方法本身且致力于方法论的会通 三、科学主义的正负效应 科学主义在哲学上的表现——对科学的理解:器—技—道——科学被提升为世界观与价值信仰体系——思维方式变革和价值观念的转换——“科学万能论”的消极作用——科学的泛化 …… 第五章 “心力”的觉醒与扩张——中国近代唯意志论思潮简论 第六章 理性与乌托邦——20世纪中国的自由主义思潮 第七章 凤凰涅槃的现代之梦——文化激进主义思潮述评 第八章 在历史与理念之间——汉宋学术与现代文化保守主义思潮 第九章 向着“无何有之乡”——无政府主义思潮研究 第十章 在现代性与民族性之间——民族主义思潮 第十一章 中兴与嬗变——佛教复兴思潮与中国早期现代化 第十二章 基督教传教与晚清“西学东渐”——从《万国公报》看基督教在近代中国的传播 索引 初版编后记 鸣谢 |
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