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书名 | 桃源河畔 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 阿岱 |
出版社 | 中国海洋大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书以城阳区一个台湾老兵的儿子回故乡寻祖探亲为主线,将红岛、上马、棘洪滩、城阳镇等街村的数位爱心老人、捐赠遗体的父子、敬业爱岗邮电投递员、守护一方的民警、勇敢坚守防疫一线的女医生、带领乡亲创业致富的退伍女兵、致富返乡带领村民共同致富奔小康的村支书等人物一一展现,塑造了新农村的感人至深的优秀人物群像。同时,通过台湾老兵儿子的眼睛展示了农村翻天覆地的变化和美好的未来。 目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 尾声 序言 沿着阳光的方向 作家阿岱先生创作的长 篇小说《桃源河畔》把关注 的目光锁定在了青岛城阳这 片新兴的城区上。作为整个 作品中的重要地标之一,在 这部作品的阅读中,城阳区 的历史风貌与现实场景得以 完美呈现,乡土、乡风、乡 亲、乡情……如同胶州湾畔 的和煦阳光,让人感到既温 暖而又舒服。 你会沿着阳光的方向, 走近城阳这片热土;一口气 读下去,你会自然而然地爱 上城阳。 这部作品中的乔敬祖是 一位来自台湾地区的老人。 退休后,他回到故乡寻找父 亲(一位中华人民共和国成 立前被抓往台湾的老兵)当 年的初恋——小霞。懵懂少 年初开情窦,被战乱裹挟, 在历史的大潮里漂泊不定。 许多故事的指向,也许逃脱 不掉一段相似的无奈悲情, 欲说还休,不说也罢。然而 ,令人意想不到的是,当年 的小霞(今年已经94岁了) 还是没能摆脱命运的桎梏, 面对一个植物人儿媳妇,她 侍候了20多年!善良与坚强 的因子潜伏在岁月的河流里 ,她以赢弱的肩头扛起一份 沉甸甸的家庭责任。这个貌 似平凡与卑微的生命个体, 在时代的大潮面前依然是生 活的主流、道德的高山。 当然,通过这次故乡之 行,乔敬祖接触了许多人。 其中,包括爱岗敬业、在当 地干了40多年的邮递员纪高 尚;家风清正的老太太纪玉 秀;捐赠干细胞并带动全家 人捐赠遗体的李奉献;义务 收养残障儿的王大军、纪玉 兰夫妇;将青春无悔地献给 三尺讲台的教师乔焕泽;甘 作上马保护神的好民警乔卫 民;热心从事慈善公益事业 的林枫;走向世界的民间剪 纸艺术家乔国艺;回乡继承 父业开辟新天地、带领乡亲 共同致富的转业女兵柳绪春 ;将臭水沟、垃圾场变成羊 毛沟湿地公园,从而带动一 方天地成为蓬勃发展的新热 土、实现青山绿水就是金山 银山的发展理想的下崖村干 部和群众;带领吕家庄奋斗 40年走上富裕生活的老书记 吕良智,等等。这些“小人 物”闪亮登场,走成一个整 齐雄壮的方阵。而这些人物 仅仅是城阳众多好人好事中 的“冰山一角”(城阳区宣传 部主办了一个“城阳故事”宣 传活动,每年都有数十名城 阳好人被登报宣传,这些好 人的感人事迹层出不穷)。 我们知道,小说题材本身是 虚构作品,但是,《桃源河 畔》却不吝笔墨,描述了发 生在城阳这片古老而充满阳 光的热土上的真实故事。故 事里的事,许多就是真事! 那些我们熟悉的人与事,如 今读来,令人深感震撼,倍 感亲切。 文学,也是一门需要不 断创新的艺术。虚构与非虚 构的融合,现实与非现实的 穿越,由此所爆发出来的艺 术感染力值得“点赞”。与此 同时,这部文学作品也给各 个政府部门提出了一个崭新 的命题:如何探索多种形式 的宣传路径,让更多的人、 更多的艺术表现形式汇聚在 一起,从而形成澎湃激越的 正能量?这或许正是我们今 后需要重点努力的方向。 坦率地讲,城阳区只是 青岛市辖区内的一个普通的 “点”。这里每天演绎着的故 事,只是城阳区的“冰山一 角”。“上马四顾,阳光城阳 ”的感人故事层出不穷。我 作为曾经的城阳区文联主席 ,期待有更多的作家关注城 阳区,关注青岛市其他的区 、市乃至中国大地上蓬勃发 展的新兴城镇、新农村。 万军 导语 《桃源河畔》把关注的目光锁定在了青岛城阳这片新兴的城区上。在这部作品的阅读中,城阳区的历史风貌与现实场景得以完美呈现,乡土、乡风、乡亲、乡情……如同胶州湾畔的和煦阳光,让人感到既温暖而又舒服。 精彩页 一 这是一片古老的土地,桃源河是这片土地的母亲河,她源远流长,像母亲的乳汁一样滋润着这片土地,养育着祖祖辈辈生活在河流两畔的人们。在春秋战国时期,桃源河两畔地处一个名叫不其国的小国。这里土地肥沃又临海湾,人民丰衣足食、安乐祥和。后来,不其国并人齐国,因不其城在即墨古城的南面,故称城阳。 乔敬祖的故乡是城阳的上马镇,现为上马街道。上马街道位于城阳中心城区以西桃源河人海口处,毗邻现在的青岛红岛高新区。红岛高新区目前是青岛最大的高新产业集聚地,上市公司、世界500强企业等纷纷在这里扎根,100余个机器人产业链项目聚集此地,一家家大型商场、五星级酒店在这里崛地而起,这里已成为一片现代化产业城区。70年前,或者数十年前,红岛还不叫红岛。乔敬祖的父亲乔有德在世时,常常回忆故乡上马。他说:“上马的南面临海,上马与一座叫莲花岛的岛屿隔海相望。莲花岛与上马之间的峡湾窄而浅,退大潮的时候,峡湾中间有一条高出的岩滩像脊背一样露出水面,人们可以踩着它上岛。”不过,乔有德没有看到。后来,由于泥沙淤积、填海造田,莲花岛与上马连成了一片,名字也变成了“红岛”。 乔敬祖的故乡为什么叫“上马”呢? 乔有德在世的时候,曾多次跟乔敬祖说起过这件事。他说:“上马这里自古就出读书人,有个村出了很多秀才,人们便把这个村叫作“书香村”。乾隆年间,村里一书生中了举人,做了大官,衣锦还乡。他骑着高头大马走到村外的一块大石头前跳下马来,将马缰交给随从,自己则步行走人村里。他在村里小住了一日,拜会了长辈乡亲,离开的时候也是步行出村,一直走到村外的大石头旁,才从随从手里接过马缰跃身上马,慢慢离去。此处的那块大石头后来被父老乡亲命名为上马石,这一带便被叫作‘上马’镇了。 还有一个传说是:汉武帝当年来即墨州巡视时途经不其城,于农历六月十三日在女姑山上祭天祭海。仪式结束后,他听说不远处有一仙山神岛——莲花岛,便率群臣骑马前往观拜。他们一行来到海边正赶上落大潮,露出了龙脊一样的滩涂通道,可容人们步行上岛;不过,滩涂通道高低不平、岩礁凹凸,马匹很难行走。无奈,汉武帝下马,由随从用轿抬着上了岛。巡视回来以后,汉武帝心情大悦,大喊一声“上马”,然后跃身上马。众臣紧随其后,踊跃上马,挥鞭打马,扬尘而去,马队浩浩荡荡,上马镇便由此而得名。 这两个传说都很精彩、很有内涵,反映了当地人们美好的愿望。乔敬祖更喜欢第一个传说,感觉这个传说离生活更贴近。上马镇从古至今的确出过很多有成就的读书人,也出过无数大大小小的官员。他父亲也只给他讲过第一个传说。 乔氏家族祖祖辈辈在上马镇生活,乔敬祖的父亲背井离乡去了台湾纯属意外,尽管他总说是“命中注定,在劫难逃”。 1949年5月底的一天,乔敬祖的父亲听到村北响起枪声,慌忙出门,往村后麦子地里跑去。他跑进麦子地里。麦子开始泛黄,已经有半人多高,人趴在地里,外面的人一点儿也看不到。但是那天,他却被发现了。五六个国民党军队的士兵途经麦田,一个士兵内急,站在略高的一块麦田边下撒尿,无意发现了乔有德的藏身之处。那士兵提了裤子,招呼其他几个士兵猫着腰、端着上了刺刀的枪围上去,把乔有德抓了起来,押着他去了台湾。 乔敬祖的父亲钻麦田躲兵灾已经不是第一次。第一次是躲日本兵。那年他14岁,日本人到处搜捕男丁去关东和日本岛做劳工。那天早晨,大雾弥漫,乔敬祖的父亲正扛了锄头准备出门上坡干活,对面胡同的邻居小霞气喘吁吁地跑进门,一脸惊恐地嚷道:“有德,快跑,日本人来抓壮丁了!”说着,她拉着乔敬祖的父亲的手,进了正屋,打开正屋的后窗跳出屋,回头关上窗,又拉着他跑向村后的麦田。那时候麦子半熟不熟的,有半人身高。乔敬祖的父亲跑到麦田边上,听到家里大黄狗的吠叫,撒腿就要往麦田里跑。小霞一把拉住他,嘱咐他跟着她。两人顺着两排麦秸的空隙钻人麦田深处,然后慢慢伏下身,趴在两排麦秆的空隙处。过了一会儿,日本兵从麦田边走过,搜寻了半天,没发现任何蛛丝马迹,便悻悻地拖着被挑死的大黄狗和几只鸡,撤了。 P1-4 |
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