《南藩海昏侯》是一部公共考古作品。
作者持续关注海昏侯墓的发掘与成果发布，其研究将历史文献记载与出土文物相结合，将出土文物与历史文化传统相结合。广大读者在阅读中，既可以了解海昏侯及其所生活的西汉中期的历史，也可以通过出土文物了解中国古代的诸多物质文化传统（玉器、青铜器、货币、饮食）以及古代中国人的信仰世界。刘贺的个人经历贯穿在作者不同的研究单元中，他的种种生活细节也清晰地呈现在读者面前。
作者更多的公共考古成果，请关注“器唔公众号系列”图书。

王仁湘， 中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室原主任、研究员。先后受聘为南京师范大学、首都师范大学特聘教授。1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学，并获历史学硕士学位。发表论文300余篇、专著及其他著作60余部，主要有：《拉萨曲贡》《临潼白家村》《中国史前文化》 《人之初——华夏远古文化寻踪》《饮食与中国文化》《饮食考古初集》《往古的滋味》《善自约束：古代带钩与带扣》《史前中国的艺术浪潮》等。并主编有《中国史前饮食史》《中华文明之旅》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等。

序（王子今）
壹 名迹
南藩与南昌
一番二问
“南楚”海昏侯问疑
又见“南藩”
哪来的“晦昏”
看汉晋海昏人写海昏
大漠里的昌邑国子民
贰 幻世
臣服的废帝，口服心服吗
那个曾经的“秋请”梦
命悬“医工五禁汤”
叁 自鉴
神交孔子
圣贤作则
用行舍藏
谨言慎行，宽容自省
“其生也荣，其死也哀”
以言取人和以貌取人
言而有信
“君子好勇无义则乱”
肆 人伦
“妾待”是谁？
长子充国之梦
小女持辔
大刘家的印怎么读
刘家怎么有个李家杯
缘何满目旧家什
延年之殇
命交“两敞”
伍 葬金
关于黄金的一个猜想
随葬黄金值几何？
煮酒论酎金
酎金的来路
陆 铸铜
籍田铜鼎非九鼎之鼎
卧镇与坐镇
“定”为何物
柒 琢玉
鸮啸方寸间
来自战国的断袖玉舞女
一枚老旧的玉带钩
捌 画漆
打探刘家私府
有价“工牢”
货真价实
绪银漆器
画盾涂丹
锦瑟多少弦？
屏风之惑
刘贺《衣镜铭》里说的啥
玖 滋味
其实它不是火锅
青铜染炉
汉造肉酱
蒸馏器的用处
古今一锅酒
酒樽酒勺解惑
天大食官
拾 问神
四神双子玉带钩
四神之外原来还有神
当卢见新神
三神与四神玉韘佩
且说《衣镜铭》里那只鹤
后记

南昌海昏侯墓的发掘
，不仅成为秦汉考古的
工作重心，也引起了秦
汉历史文化研究者的普
遍关注。由于墓主刘贺
曾经深层次介入上层政
争，有短暂践帝位的经
历，且墓中出土随葬品
数量丰厚，品质华美，
也在社会较宽广幅面形
成了比较热烈的影响。
局部展示考古收获的“惊
世大发现——南昌汉代
海昏侯国考古成果展”成
为南昌市乃至江西省最
受欢迎、最具影响力的
一个展览。2017年全年
接待观众80万人，官方
微信公众号总用户数
78536万人，公号关注人
数达到开展前的150倍。
线下每天4场定时讲解，
不定期接待各类团体，
提供讲解服务3200余场
。推出展览导读10篇，
讲座4次，文章单次阅读
10436次，留言最多2300
余条。首都博物馆举办“
五色炫曜——南昌汉代
海昏侯国考古成果
展”(2016年3月2日至6月2
日)，观众达50万人左右
。据期刊网统计，以“海
昏侯”为主题的报刊文章
，截至2017年12月，共
计424篇。2017年答辩的
以“海昏侯”为主题的硕
士学位论文和博士学位
论文共有9篇。据中国十
大学术热点研究课题组
编《中国学术热点趋势
报告(2017—2018)》(上海
人民出版社，2018年12
月版)公布的“2017年度中
国十大学术热点”，“海
昏侯墓考古发掘与历史
文化研究”名列“热点七”
。
新的发现可以激发新
的思考，有益于获取新
的认识，从而实现学术
的新推进。海昏侯墓的
发现可以说为我们考察
当时历史开启了一扇新
的视窗。若干文化疑点
，曾经引起热议。一些
历史之谜，引发了持续
的探索。除了从一个特
殊视角认识西汉历史文
化而外，考古收获也有
益于深化海昏侯封国南
昌的区域文化研究。海
昏侯墓的保护与发掘实
践，也可以为文物保护
与考古学的进步提供可
贵的经验和多方面的积
极启示。
海昏侯墓发掘与研究
促成诸多新的学术成果
问世。王仁湘教授著《
南藩海昏侯》是新见最
为丰富，考论堪称确当
，风格亦尤富意趣的一
种。
《南藩海昏侯》分十
部分，列题“名迹”“幻世”
“咱鉴”“人伦”“葬金”“铸铜
”“琢玉”“画漆”“滋味”“问
神”，共56个专题，分别
从不同方面发表了对海
昏侯刘贺、海昏侯墓、
海昏侯墓考古、海昏侯
墓发掘收获的研究成果
。“名迹”部分关于“南藩”
的考论，是王仁湘教授
独异的发现，从而澄清
了“南海”“南楚”等误说。
“南藩”符合战国秦汉语
言习惯。《史记》卷四
三《赵世家》、卷一三
○《太史公自序》已可
见“南藩”一词的使用。“
藩”字的正确释读，解决
了诸多思虑的疑点。其
他论说诸如“秋请”“医工
五禁汤”“妾待”“定”“工牢”
“屏风”“衣镜铭”“染炉”等
节，都以作者的新识，
回答了人们共同关心的
问题。许多判断，可以
给我们重要的启示。除
了对于物质文化遗存的
解说展示了作者考古知
识基础与文物鉴赏经验
方面的优长而外，经过
有关政治史、制度史、
宗族史、信仰史方面的
探求，作者所发表的意
见也显现出非常深刻的
真知。例如“神交孔子”“
圣贤作则”“延年之殇”“四
神之外原来还有神”“且
说《衣镜铭》里那只鹤”
等节，又涉及意识史、
观念史，读者可以品别
出其中思想史考察新发
明的意味。
王仁湘教授的学术领
域相当宽广。他在考古
学术水准提升的同时，
尤其重视考古的普及即
所谓大众考古、公众考
古，乐于将自己的研究
成果推向大众视野。他
的论著文风清新，平易
近人。这部著作中的许
多内容已经通过新媒体
的传播，引起反响，受
到欢迎。然而编辑成书
，当然又有新的学术升
华。内容有所增益，文
字有所加T，认识有所提
炼。
作为秦汉史研究者，
我关注过海昏侯墓的发
掘进展，曾先后著文《
海昏侯墓发掘的意义》
《“海昏’’名义考》《海
昏：刘贺的归宿》《海
昏侯故事与豫章接纳的
中原移民》《“海昏”名
义续考》《“海昏”名义
补议》《海昏侯墓发掘
与研究的学术意义及社
会影响》等。从《“海昏
”名义考》及“续考”“补议
”等篇名可知，资料可以
继续充实，发现可以逐
步增益，认识可以渐次
深化，判断也可以有所
更新。读王仁湘教授《
南藩海昏侯》，收益甚
多。对于这一学术主题
的思考，今后可以站立
在新的台基上。
谨此诚挚感谢王仁湘
教授的学术贡献，感谢
三联书店及时推介这一
成果面世。同时我也愿
意向读者热情推荐这部
极有学术价值的专著。
相信《南藩海昏侯》
的面世，将会显著推进
对海昏侯刘贺、海昏侯
墓及相关学术问题的研
究。