本书为周红老师的理论作品。本书精选9部与心理学相关的电影系统品鉴，探讨自我、人性、信念、活在当下、生死、友情、亲情、爱情等问题，旨在通过观赏电影的视角分享生命成长这一主题，帮助读者获得较完整的心理学知识和对生命成长的思考。

自序：电影中的生命成长
第一讲　透过电影看生命
——微视频《跳楼》赏析
第二讲　探索成长读自我
——心理电影《心灵捕手》赏析
第三讲　感受童真谈人性
——电影《放牛班的春天》赏析
第四讲　体验痛苦议信念
——电影《听见天堂》赏析
第五讲　体验当下话存在
——电影《和平战士》赏析
第六讲　阅读生死论意义
——电影《樱桃的滋味》赏析
第七讲　体认尊重言友情
——电影《无法触碰》赏析
第八讲　经验亲密述爱情
——电影《心如折纸》赏析
第九讲　拥抱家庭道亲情
——电影《那山那人那狗》赏析
后记

本书写作源于笔者在大
学中开设了一门公共选修
课，课程名叫作《生命教
育：系列心理电影赏析》
，这是一门关于大学生生
命教育的课程，课程主旨
是以观赏电影的视角来分
享生命成长这一主题。
一、开设《生命教育：
系列心理电影赏析》课程
的初心
可以从两个问题的提出
与思考说起：为什么要谈
生命教育？为什么透过电
影来谈生命与生命教育？
一是成长应然：个人存
在的根本目的是好好活着
。
每个人都必须经历生长
与成长。生长就是从天真
无邪走向浪漫理想，再历
经理想实现或者破灭，从
童年走向青年、中年，直
到老年；所谓成长，是指
随着年龄的增长、经验的
累积，思想、行为及人格
有所改变的历程。一个人
的成长，要走过无数坎坷
的道路，要经过无数的残
酷与挫折、苦涩与喜悦，
才称得上是真正的成长，
也被称为成熟。
著名学者周国平说：“许
多人所谓的成熟，不过是
被习俗磨去了棱角，变得
世故而实际了。那不是成
熟，而是精神的早衰和个
性的消亡。真正的成熟，
应当是独特个性的形成、
真实自我的发现与精神上
的结果和丰收。”爱因斯坦
曾说过：“同一个层面的问
题，不可能在同一个层面
解决，只有在高于它的层
面才能解决。人生最宝贵
的是生命。”有人在出生的
过程中或出生后就夭折；
有人在某个年龄段因病、
因意外而中途死亡……凡是
活下来的人都是为了好好
活着。
大学这一年龄段个体的
生理发展接近完成，身体
趋于成熟，基本具备了成
年人的体格和生理功能。
但是大学生的心理在这一
时期尚未成熟，其思维冲
突强烈、稳定性弱，极度
渴求成长与发展，自我意
识强，渴望了解自己。大
学生把对外界的好奇心更
多地转移到了自身，注重
探求自己微妙的内心世界
，对自己的感受与行为进
行体察与分析，力图了解
自己的情感状态、行为模
式、心理变化，从而更好
地塑造自己的形象，设计
自我的模式。因而，了筒
午目己、成长自己是大学
生最迫切的内心需求。
二是工作理然：心理辅
导的终极目标是生命成长
。
我是一名高校心理辅导
老师，从1996年开始一直
专职从事心理健康教育与
心理辅导工作。在工作之
初，我有一些失败的个案
，曾经有位同学来访，一
进门坐下来就说：“老师，
我好烦啊！”我一听，马上
充满责任感地与她沟通，
帮助她厘清思路、找到解
决办法，最后，她开心地
走了，可没过一个月她又
来对我说：“老师，我好烦
啊！”我继续和她沟通一番
，她又开心地走了，之后
她每过一段时间就来找我
一次，我如法炮制地工作
。等到第五次再跟我说“我
很烦”的时候，我害怕了，
这说明她已经依赖上我了
．这是一个很失败的辅导
经历，头痛医头，脚痛医
脚，她哪烦恼，我就跟她
讨论那个烦恼，其实并没
有解决根本的问题。
那么来访同学求助的根
本问题是什么呢？在这可
以做个比方，心理烦恼如
同感冒后咳嗽、流鼻涕，
只是一个症状，我们去医
院找大夫不会说给我治治
流鼻涕，而是希望治好感
冒；为此首先要搞清楚是
患风寒感冒还是风热感冒
，对症下药，感冒好了，
感冒症状也就消失了。我
开始做的心理辅导类似在
帮感冒中的人治流鼻涕、
治发烧，而没有真正在治
感冒。其实来访同学困扰
的是关于自我成长的议题
，是来自个体深层的生命
成长困扰——著名的哲学
三问：我是谁？我在哪？
我去哪？内容包括生与死
、自由与抉择、孤独与力
量、意义与虚无等，透过
烦恼，面对、探索自我成
长中的阻力，找寻到彻底
摆脱困境的路径，获得生
命圆融的心态。．所以，
对大学生进行心理健康教
育与辅导的根本是生命教
育与哲学孺导。
三是兴趣使然：生命教
育的介体是心理电影。。
．辛开展生命教育的过程
中，一方面单纯分享生命
成长的话题太过抽象，学
生们觉得是在讲理论，与
己无关，或是自认为道理
都懂，总之事不到临头享
拿去思考与体验，在知道
与做到之间有很长的距离
、缺少桥梁。另一方面全
孝女口此丰富多彩，每个
人不可能一一体验到，但
又需要尽快学习和拥有完
整的生活能力和完满的生
命智慧，这似乎是一个难
解命题。、．如何解题？
生命与每个人息息相关，
大学生生命教育需要理论
传授与自孝探索相结合，
如何让大学生对这个相熟
已久却又时常忽略的话题
产生兴趣，如何激发他们
思考的热情与讨论、表达
的欲望，我发现电影是一
个极其适合的载体。这一
想法和之后的实施都源于
我爱看电影。我记起在小
时候看电影是人们优选娱
乐活动之一，我们全家集
体行动的目的地常常是电
影院，电影院每月安排的
电影几乎未落下过。电影
为我儿时的生活增添了许
多色彩和快乐。我喜欢电
影中的人物、场景、音乐
，有时甚至是羡慕、向往
电影中所呈现出的生活。
通过观看电影和父母的引
导慢慢地我懂得了童真与
虚伪、美好与丑恶、开心
与痛苦、成功与艰难、奋
斗与失落，电影赋予了我
很多的好奇心和想象力，
让我逐步体认到成长中需
要面对的问题。
所

全书包括九讲内容，分别为“第一讲透过电影看生命——微视频《跳楼》赏析”“第二讲探索成长读自我——心理电影《心灵捕手》赏析”“第三讲感受童真谈人性——电影《放牛班的春天》赏析”“第四讲体验痛苦议信念——电影《听见天堂》赏析”“第五讲体验当下话存在——电影《和平战士》赏析”“第六讲阅读生死论意义——电影《樱桃的滋味》赏析”“第七讲体认尊重言友情——电影《无法触碰》赏析”“第八讲经验亲密述爱情——电影《心如折纸》赏析”“第九讲拥抱家庭道亲情——电影《那山那人那狗》赏析”。借用电影这一媒介来推展富有哲理的、启发思考的、乐于践行的生命教育课堂。全书通过九部电影的赏析，帮助学生透过电影折射出自我的阴影和问题所在，学会更智慧地与自己和谐相处，成为最好的自己。

六年潜心的“生命教育：
系列心理电影赏析”课程探
索与研究，将暂告一段落
。写作至此，我想起1999
年第一次系统接触生死哲
学、生命教育理论的场景
，仍历历在目，当时我是
攻读中国哲学伦理学方向(
生死哲学专业)的研究生，
当年那届只有我一位学生
，每次我的导师就在他的
工作室“神游斋”里点上一炷
香，播放令人心旷神怡的
背景音乐，开始一天的课
程讲授与讨论。现在记起
来的不是导师讲授的知识
和理论，而是导师的人格
魅力、治学风范、学术造
诣，还有我们之间经验的
分享、思想的碰撞、问题
的发现、力量的影响、生
命的流动。这种生命的开
放、尝试与丰盈的感受在
我的生命中扎根、发芽、
生长已整整20年，已然成
为我生命的活力源泉和精
神力量。
我相信每个人身上都有
生命教育的原始种子，只
需浇灌生发。因为，生命
教育里重要的不是技术，
而是生命本体；生命教育
里重要的不是经历，而是
关系本身；生命教育里重
要的不是外在，而是人性
本心。用生命影响生命，
生命的流动让我们得以展
开体验，得到滋养，拥抱
丰盛。
感谢生命中出现的每一
位朋友，你们的经历就像
镜子，让我更好地看到自
己!感谢选修课程的每一位
学生，你们的分享如同宝
藏，让我更好地懂得自己!
感谢自己，在生命教育的
路上坚守前行，更好地成
为自己!
对生命教育的探索不是
从这次课题才开始的，也
不会就此结束。祝愿所有
生命都能被看见，祝福所
有生命都能被尊重!
周红写于深圳大学凌霄
斋113
2021.3.15

事件一：轻视生命
进入21世纪后，青少年成为“快餐的一代”“互联网一族”，他们吃的是轻奢食品，听的是流行歌曲，看的是虚拟网络，追的是当红明星。常常说“跟着感觉走”“只要我喜欢，有什么不可以？”高校大学生自杀、伤人等事件频发，一种是不尊重他人与伤害他人（物）生命的暴力。比如清华大学学生刘海洋的浓硫酸伤熊事件、天津医科大学学生马晓明杀亲案件、云南大学学生马加爵杀人案件等；另一种是青少年的自我伤害或自杀事件。在日常生活中，青年时期死于自杀的人数占首位。而处于青年期的大学生群体，自杀更是他们首位的死因。大学生自杀事件发生后，专家学者纷纷呼吁，唤起青年人对于自己生命以及他人生命的敬畏刻不容缓。为此，生命教育，不应缺位。对于当代的大学生来说，有关生命的教育，仍十分缺失。正如一位大学生所说：“学校教育，教会我们爱祖国、爱他人，却并未教会我们爱自己。”
事件二：回避咨询
生活中，每个人都难免会遇到困境，会有成长中的阻力和困扰，且大多数大学生都会自觉地采取一些面对、摆脱困境的方法。如适合自己的跑步游泳、读书、与人交谈、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等自我身心调节手段，可以起到暂时缓解紧张焦虑、生气愤怒、失望抑郁、害怕恐惧等情绪的作用。随着国内心理咨询工作的相继开展，人们对心理咨询的认识有所提高，所谓“心病仍需心药医”，所以他们开始寻求专业人士的帮助——心理咨询。但从目前高校中的实际状况来看，虽有加强心理健康教育、推进心理咨询工作，但大学生对心理咨询仍存有抗拒的态度和行为。中国青少年研究中心的调查报告显示，当大学生有了心理问题的时候，首先选择向朋友倾诉的占（79。8％），其次是向母亲诉说占（45。5％）、同学占（38。6％）、恋人占（30。9％）、父亲占（22。5％）、同龄亲属占（15。8％），选择向心理咨询师倾诉的仅占3。2％。而学生获得心理健康知识的途径，排列位的是心理健康书籍，其次是电视台和电台的聊天节目占（38。8％），校内心理咨询机构占（11。4％）仅列为第八。
二、问题思考
1．就生活事件一来看，自杀事件引发人们呼吁生命教育。
在理论探索和工作实际中都有一种倾向是将自杀完全／主要定位为心理问题。一些心理学理论工作者认为心理问题是自杀的主因，自杀是心理疾病现象，精神分裂症、抑郁症、人格障碍等心理疾病都可能导致自杀，对这些心理疾病的心理咨询与治疗是解决自杀问题的方法。为此在高校心理咨询实践中，心理咨询老师会依从理论与技术努力帮助学生缓解、疏导心理疾病，大力开展心理健康教育，尽力做好心理危机干预。但实际上效果却不尽如人意，大学生自杀现象每年时有发生，心理咨询老师的工作无力感和大众对其工作有效性的质疑感并存。
时下我们从更多的大学生实际生活状态和自杀个案中看到，自杀的本质其实不是想放弃生命，而是想放弃痛苦，这些痛苦是由学习、生活带来的，所以自杀不单是心理问题，更多是因为出现了人生问题而造成的。在人文精神失落的当代社会，大学生作为一种特殊的群体，首当其冲，人生问题必然会凸显出来。当人生问题得不到解决，人生意义遭受挑战，很可能后发展成为严重的心理问题，生命因此变得脆弱不堪，自杀成了解脱的途径之一。因此解决大学生自杀问题的关键，应从解决人生问题入手，推行生命教育，解决大学生的“空心病”，改变大学生生活无意义感的认知等问题。从应对自杀问题转向生命教育为主。
2．就生活事件二来看，保守态度引发心理咨询者开辟新途径。
大学生对待心理咨询的保守态度，一是可能与我国心理咨询发展较晚，了解不足有关；二是可能与我国国民含蓄性格，不善于向外开放和表露自己的特性有很大关系，在中国传统文化潜移默化的影响下，中国人形成了应对心理困扰的独特方式，那就是先自我调节，后寻求外界帮助，而且在求助外界帮助时，先求“自己人”，后求助于“外人”；三是在心理咨询过程中，来访者面对咨询者来讨论自我内在的困扰，有较大的阻抗，他们不愿意也不敢面对自己、不敢充分表露自己，因而影响心理咨询的疗效。同时人们对自身心理健康的关注、对寻求专业性心理帮助——心理咨询的需求日益增多，导致出现一种矛盾尴尬的境遇。各高校开展了各种形式的心理健康教育，开设大学生心理健康教育课程，举办心理健康讲座和形式多样的心理健康宣传普及活动，这些举措对于在大学生中普及心理健康知识，调节心理困扰，处理心理问题和心理障碍等方面都起到了相应的良好效果。但是以上这些心理健康教育的方式途径大多比较严肃正统，而且有的还以学分和出勤率要求学生，易引起一些学生的逆反心理和抵触心理，达不到预期的效果，与开课的初衷、活动的本意背道而驰。能不能寻求到一种既有教育意义，又使得学生易于接受的心理健康教育方式呢？笔者认为，心理影片赏析就是一种寓教于乐、喜闻乐见的心理健康教育的轻松快车道，学校每学期有