司徒立的绘画，古意、幽深、静穆。观之，令人有“忽逢幽人，如见道心”的通透感。这是真艺术的境界，也是纯诗之品质。司徒立喜爱画兰花、古瓶、空间、林中空地。就外在题材来说，它们可称为静物画、室内画和风景画。但在他的绘画生命中，贯穿于这些事物而不变的，是其对光的描绘。甚至可以说，光才是司徒立绘画真正的主题。这不可替代的光，照亮了他绘画内在的灵魂。唯其有光，才令其通透。司徒立光的绘画诗意地描绘了存在之真理（澄明），这是同时代的其他画家都无法与之比肩的。他的绘画蕴含着绘画的规定性而特别地切近于绘画的本真性。在这个意义上，他是别具一格的“画家中的画家”。在本书中，作者将尝试以光为主题来展开对其绘画的研究和阐释。
本文的写作也是一种尝试。既可以说是以存在之思的艺术现象学来阐释司徒立的光之绘画的尝试，也是通过司徒光之绘画来思想和阐释某种基于艺术现象学的存在之思的尝试。以此来思索艺术真理失落的时代，绘画崇高的理想。

序言
上篇 滑疑之耀
第一章 栖居与召唤
第一节 光之栖居
第二节 光之召唤
第二章 光之品性
第一节 视觉真实——与传统绘画光的比较
第二节 古典静观——与印象派绘画光的比较
第三节 东方意境——物的诗意与意境深远
第三章 光之形态
第一节 争执
第二节 恍惚
第三节 澄明
第四节 葆光
第五节 辉煌
中篇 光之显现作为绘画方法
第四章 光之显现方法一——直寻
第一节 光之直观
第二节 光之实境
第五章 光之显现方法二——通幽
第一节 幽冥之色
第二节 光之孕育
第三节 光之持存
第六章 光之显现方法三——忽现
第一节 光之倾听
第二节 光之迎接
第三节 光之神触
下篇 光之显现与艺术的真理性
第七章 涌现
第一节 显隐双重性
第二节 绝对地给予和充溢
第八章 辉映
第一节 辉映
第二节 光之纯一
第九章 存在之光
第一节 绝异之彼
第二节 存在之光
结语
后记