数千年来，星空似乎是永恒的，然而随着时光的变幻，关于星空的神话传说几经演变，最终发展成现代的八十八星座体系。如今，人们已经不再需要借助星星进行定位和授时，古老的星座正在逐渐失去它们原有的实用性功能，但星座对于我们的意义远不止此。星空中有着诗意的神话、深邃的历史和无限的遐想，星座能够带给我们了解不同时代和文明的星空的乐趣。它在我们与古人之间搭建起了一座桥梁，引领我们回首人类文明的过往。
本书分为上、下两篇。上篇采用星座家族的分组方式，将全天星座分为大熊家族、黄道家族、英仙家族、武仙家族、猎户家族、幻水家族、拜耳家族和拉卡伊家族，介绍了现在国际上公认的88个星座的源流。下篇主要介绍那些曾经在历史上短暂存在过的星座，我们可以从中看到天文学家们不为人知的一面。
让我们走进历史的星空，开启一段奇妙的旅程吧。

李亮，中国科学技术大学科学技术史专业博士、巴黎第七大学博士后、法国巴黎天文台客座教授、德国马普科学技术史研究所访问学者，现为中国科学院自然科学史研究所研究员，国际期刊Journal for the History of Astronomy编委，中国科学院“青年创新促进会”会员。著有《大统历法研究》《明朝科技》《古历兴衰一授时历与大统历》《铜与古代科技》等，译著有《4000年中国天文史》，古籍整理有《历引三种》《治历缘起》《明大统历法汇编》等。发表中英文学术论文30余篇，主持国家自然科学基金和国家社会科学基金等项目。曾获中国科学院院长奖、教育部“博士研究生学术新人奖”、安徽省优秀博士论文等奖项。

引言
上篇 八十八星座的奥秘
第1章 大熊家族星座
大熊座：永恒的指针
小熊座：星空之转轴
天龙座：护宝的巨龙
猎犬座：狩猎的双犬
牧夫座：追熊的猎人
北冕座：北天的王冠
后发座：王后的金发
鹿豹座：曲解长颈鹿
天猫座：敏锐的山猫
小狮座：角落的幼兽
第2章 黄道家族星座
白羊座：金羊毛传说
金牛座：诱拐欧罗巴
双子座：手足情深切
巨蟹座：无名的螃蟹
狮子座：威武百兽王
室女座：冥王掠妻记
天秤座：正义之天平
天蝎座：人生不相见
人马座：高超的射手
摩羯座：鱼羊变形记
宝瓶座：斟水美少年
双鱼座：爱神母子情
蛇夫座：持蛇的名医
第3章 英仙家族星座
英仙座：救美大英雄
仙王座：伊索比亚王
仙后座：虚荣的王后
仙女座：忧愁的公主
飞马座：天马空中行
鲸鱼座：海怪赛特斯
御夫座：鲁莽的车夫
三角座：北天三角形
蝎虎座：天上的蜥蜴
第4章 武仙家族星座
武仙座：倒立的巨人
天箭座：大力神之箭
天鹰座：天神的使者
天琴座：夜空七弦琴
天鹅座：北天大十字
长蛇座：九头蛇许德拉
巨爵座：复仇的魔鼎
乌鸦座：撒谎的圣鸟
巨蛇座：可怜的大蛇
半人马座：肯陶洛斯族
豺狼座：凶残的野兽
南冕座：神灵的花环
天坛座：众神之祭坛
狐狸座：费解的难题
六分仪座：观天之神器
盾牌座：苏别斯基之盾
南三角座：南天的三角
南十字座：南天十字架
第5章 猎户家族星座
猎户座：坚韧的猎人
大犬座：猎户的爱犬
小犬座：跟班小猎犬
天兔座：长耳朵萌宠
麒麟座：吉祥独角兽
第6章 幻水家族星座
海豚座：海神的信使
小马座：天上小马驹
波江座：大河向南流
南鱼座：洪水拯救者
船尾座：阿尔戈船尾
船底座：巨船的龙骨
船帆座：远航之巨帆
罗盘座：夜空指南针
天鸽座：探路的使者
第7章 拜耳家族星座
水蛇座：细长的水蛇
剑鱼座：似箭的长鱼
飞鱼座：鱼中小飞侠
天燕座：天堂的飞鸟
孔雀座：开屏的孔雀
天鹤座：夜空中的仙鹤
凤凰座：涅槃的神鸟
杜鹃座：巨嘴鸟的遐想
印第安座：最古老的居民
蝘蜓座：奇异的变色龙
苍蝇座：从益虫到害虫
第8章 拉卡伊家族星座
矩尺座：天空三角尺
圆规座：度量的圆规
望远镜座：星空千里眼
显微镜座：洞察微观世界
玉夫座：雕刻家的工作室
天炉座：化学家的熔炉
雕具座：雕刻师的凿子
时钟座：空中的大摆钟
南极座：南天的八分仪
山案座：南非的桌山
网罟座：望远镜十字丝
绘架座：画家的绘画架
唧筒座：伟大的抽气筒
下篇 被遗忘的星座
第9章 悲情动物和人物
猫座
公鸡座
北蝇座
驯鹿座
画眉座
地狱犬座
安提诺座
第10章 致敬同行
彗星猎人座
赫歇尔望远镜座
第11章 王侯将相
乔治国王竖琴座
勃兰登王笏座
腓特烈荣誉座
查尔斯橡树座
波尼亚托夫斯基金牛座
第12章 名山大川
约旦河座
底格里斯河座
麦拉鲁斯山座
第13章 科学工具
象限仪座
小三角座
轻气球座
印刷室座
电气机械座
附录 星座名称

一说到天文学，我们就
会想到数星星认星星。这里
面其实大有学问，它是我们
认识宇宙的第一步。
数星星的方法和目的
我们经常说“天上的星星
数不清”，这句话其实并不
对。人们之所以认为“数不
清”是因为大多数人不知道
应该怎么数，不懂得方法，
自然就难以数清楚了。其实
，古代的天文学家早在两三
千年以前就已经把天上的星
星数清楚了。他们有两种基
本方法。其中，一种方法是
为星星划分亮度等级，称之
为“星等”。最亮的恒星称为
一等星，其次是二等星，以
此类推。眼睛所能看到的最
暗的恒星为六等星。比如，
天狼星、织女星、参宿四是
一等星，北极星是二等星。
另一种方法就是划分星座，
用某些亮星组成图案，划分
出一定的区域。将这两种方
法结合起来，观星者就很容
易数清楚天上的星星有多少
。希腊天文学集大成者托勒
密在他的星表中记载了
1022颗恒星，三国时期吴
国的史官汇集甘德、石申、
巫咸三家的成果编制了包含
1464颗恒星的星表。根据
现代的统计结果，全天六等
以上的恒星只有不到7000
颗。今天，我们可以在古代
星图、天球仪等上看到古人
对星空的描绘。
正如本书作者李亮在引
言中说到的那样，这门学问
如今已经没落了。或者说，
这门学问在我们这里其实从
来都没有真正进入主流。其
中也是有原因的，跟古人“
数星星”的目的有关系。古
人用星座记载恒星的方位，
这被称为方位天文学。古代
天文学有三大任务，都是以
认识星座作为基础的。
第一个任务是讨论天地
的形状、日月星辰的距离和
运动规律等问题，即宇宙论
，其中的代表是中国古代的
盖天说、浑天说、宣夜说，
以及古希腊的地心说、哥白
尼的日心说等。这些问题如
今已经得到了相当完美的解
决，人们在介绍这些问题的
时候很少再涉及星座本身了
。
第二个任务是制定时间
制度尤其是历法，这里涉及
的主要是太阳和月亮的运动
规律，即年月日的安排（有
时也要考虑其他行星的运动
规律）。天文学家在指明日
月行星的位置时，是用它们
相对于恒星的位置来进行说
明的。这个问题如今已经归
于天体力学的研究范畴，由
专门的历算部门和授时中心
掌握。
第三个任务是讨论天上
的日月星辰与人间个人或国
家命运之间的关系，即占星
术。对古人来说，这是非常
重要的问题。古代的许多天
文学家其实也兼有占星术士
的身份。这一部分如今已经
被视为伪科学，尽管这并不
妨碍诸如“星座运程”之类的
说法仍然在社会文化中大行
其道。
在天文学进入望远镜时
代之后，其重心逐渐转向了
对全天进行系统而精密的观
测。星座文化在18~19世纪
迎来了最后的辉煌时期，最
终形成了我们今天所知道的
八十八星座。比如，作者在
《天上疆域：星图中的故事
》一书中介绍了八十八星座
的由来。符合现代科学精确
要求的规范星座离普通人越
来越远了，尤其是在20世纪
天体物理学逐渐成为了天文
学研究的主流，“星座”这门
古老的学问越来越被边缘化
了。即便如此，星座和相关
的学问至今仍然有它们存在
的价值。
为什么还要认识星座
从理解科学的角度来说
，要认识天文和宇宙，认识
星座是最初的一环。无论是
天文学科普还是当今的前沿
研究仍然离不开星座这个古
老的背景设定。前面我们提
到的古代天文学的三大任务
是我们在讨论科学发展历程
时绕不开的内容，星座又是
古代天文学家使用的基本语
言，因此理解了星座以后才
能够更好地了解古代学者的
思想。
20世纪以来，科学史研
究的进展不断向我们揭示，
天文学历经千年变革，始终
引领着科学的发展，为人类
提供了智慧和勇气。从科学
教育的角度来说，天文学的
地位还远远不够。在我们的
中小学课程里，数理化天地
生，唯独天文还没有成为独
立的课程，因此许多天文学
家呼吁，应该尽快改变这一
状况。天文课不可避免要涉
及上下3000年科学认知的
变迁，这种纵向对比能够更
直接地反映创新思想的重要
性。星空是最便宜的自然观
察实验室，把书本上的理论
知识与实地观测结合起来，
有助于学生们深入理解科学
精神。当然，普遍开设天文
课也存在一些现实的困难，
比如师资力量缺乏。李亮的
这本《星座物语：走进诗意
的星空》可以成为大人和孩
子们的良师益友。
现今的中小学教学大纲
在推广“跨学科学习”，对许
多老师来说这不是一件容易
的事情。恰好天文学既是一
门基础科学，也是一门综合
性学科，它跟许多学科都有
关联，比如物理、化学、数
学、地理、航天、航海甚至
哲学等。《星座物语：走进
诗意的星空》这本书以广博
的内容向我们揭示了星座文
化与历史、神话、艺术、博
物学之间的关系。在观测星
空时，老师们也可以带领孩
子们向各自熟悉的学科拓展
，让孩子们更加热爱学习本
身。
认识星座的方法
就本书来说，作者采用
了“星座家族”的划分方式来
讲述星座知识。就像我们开
头说到的那样，为恒星划分
星等、划定星座实际上是分
类认识事物的方法。