《斯文》是北京师范大学文学院古代文学研究所拟与中国古代散文学会共同创办以中国古代散文为研究对象的大型学术集刊。本书是第八辑，分为“特约专稿”“文体研究”“大视野”“文学思想研究”“思想史研究”“散文研究文献考述”等七个栏目，从上古文学生态论，甄别名实思想与中世文体学、文本论，文学文化史观，文体研究、文体学研究，政治视域中的“大一统”和文化视域中的“大一统”，“陈言”经典考察，苏轼与佛教以及海外汉学文献系统整理等方面深入思考，极大拓展、丰富了古代散文研究视域和范式，提升古代散文研究的层次，值得一读。

郭英德，文学博士，北京师范大学文学院教授，博士生导师。兼任国务院学位委员会中文学科评议组成员、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员、中国明代文学研究会（筹）副会长等。曾任美国圣路易斯华盛顿大学东亚系、意大利那不勒斯东方大学亚洲系、日本京都外国语大学中文系、香港大学教育学院访问教授或高级访问学者。1996年被评为北京市“培养跨世纪理论人才百人工程”入选者，2000年被评为国家教育部人文社会科学跨世纪优秀人才。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国古代戏曲、中国文学学术史等领域的研究。著有《明清传奇史》《优孟衣冠与酒神祭祀——中西戏剧文化比较研究》《中国古代文体学论稿》等28部，主编《多维视角——中国古代文学史的立体建构》《中国散文通史》等。曾获首届国家社会科学基金项目优秀成果奖等。

特约专稿
不彻底的历史主义文学观——从古典文学研究视角看章学诚 林晓光
文体研究
先秦之“箴”与“官箴”之源 蔡平
班固职官身份与其创作之关系 金璐璐
试释《文心雕龙·总术》篇首段——兼论《文心雕龙》的文笔、言笔观 颜婧
《文心雕龙》“序”体观探析 曾繁靖
明代尺牍总集的编纂方式及其文体学意义 车祎
论明代辨体学视野下的骈文批评——以《文章辨体》与《文体明辨》为中心 贺玉洁
岂不痛哉：论王羲之《兰亭集序》的艺术与思想 陈岸峰
大视野
《史记》“大一统”析论 曲利丽
文学思想研究
韩愈“唯陈言之务去”话题的清代解读 周游
论苏轼与佛教 刘石
论赖山阳的文章学思想及其价值 贾宏涛
思想史研究
如何夫子言天道，肯把文章两处分——张九成学术探源 桂枭
散文研究文献考述
马其昶《韩昌黎文集校注》与桐城派的韩愈古文研究 潘务正
清康熙时期古文选本考录 张莹洁 马茂军
郭预衡先生百年诞辰纪念专栏
郭预衡先生和中国散文史研究 尚学峰
关于文学史撰述的作家作品问题——郭预衡先生文学史批评与文学史撰述 阮忠
论郭预衡先生“散文”观念的生成与贯彻 谢琰
《斯文》稿约

主编的话
新旧交替之际，正是北
京最寒冷的天气，疫情似
有反扑之势，独坐室中，
将来稿一一读来，虽无围
炉之暖，亦得益友相勖之
助。《斯文》杂志已到第
四年末尾，这一期算第一
阶段终止的一个标志吧。
近年来，散文研究十分兴
盛，应该说到了与其应有
文学史地位相当的正常地
步，不论是历史、文献的
挖掘与阐释，还是新理论
、新方法的引入和运用，
都提供和支撑了独特研究
视角，以清醒的问题意识
进入散文研究。但不可否
认，散文研究中也存在大
量模式化、潮流式的研究
，无形中限制了研究的开
展。这都需要在研究中不
断突破。
特约专稿一栏推出林晓
光《不彻底的历史主义文
学观——从古典文学研究
视角看章学诚》一文。近
年来，关于章学诚及其《
文史通义》的研究颇为兴
盛，与民国以来的论述相
呼应，给予章学诚很高的
学术史地位。但学术研究
的诱惑正在于在不断的视
角转换中揭示隐秘的精神
世界，从而为研究投入一
股强光，照亮历史。论文
以古今对话的从容，站在“
古典文学研究”的立场上，
重新审视章学诚，提供了
独到的见解。论文主要谈
了三个话题。一是上古文
学生态论，通过其思想的
表述，借助近年研究成果
，作者指出，章学诚的意
义足以促使“我们有可能重
新书写中国文学史中一些
被长期忽略的根本性问题”
。但其并不止于此，而是
转而讨论其讲述中的两种“
言公”，发现其思想逻辑的
破绽，在肯定章学诚洞见
的同时，能够指出这一点
，并且引发再思考，是极
有价值的。二是甄别名实
的思想与中世文体学。论
文由章氏关于《文选》的
批评切入，发现他对于史
学和文学持完全相反的两
种态度，执于本强调内容
于文学的重要性，以本质
性规定否认文学形式的价
值，恰恰形成古今截然相
反的对照，与我们今天的
研究视野和方法是对立的
。三是文本论和文学文化
史观。同样，作者选择的
切入角度非常独特，从关
于苏轼《表忠观碑》书写
方式的讨论开始，指出其
观点的重要启发：文本的
二手转录、文体不全、文
本阅读中的误读。当然，
本节行文比较仓促，限于
篇幅未能充分展开，文学
文化史观的讨论也略有遗
憾，只是展开了一个侧面
。学术研究的魅力并不完
全在于圆满和全面，而更
在于见识，洞见历史的隐
秘之处，发现历史的闪光
点，挖掘其价值与意义，
甚至批判才是核心，并由
此提出新问题，做出新解
读。显然，章学诚的逻辑
破绽正是他的乌托邦设计
和思想系统中的古今二元
对立思维模式造成的，但
这并不妨碍他做出深刻的
洞见。
文体研究栏目一共七篇
论文，可分两类，一类是
文体研究，另一类是文体
学研究。蔡平《先秦之“箴”
与“官箴”之源》是一篇考订
兼梳理文体源流的文章，
首先梳理了“箴”的四种语义
，其次对先秦箴辞文献做
了细致分析，最后对“箴”作
为文体之源进行了讨论。
先秦是古代文体的源头，
念，三是纵横反复的文字
技巧，这样就将苏学影响
落到实处。更进一步，讨
论程学与苏学的矛盾，这
种矛盾亦存在于张九成身
上，如题目所引张九成《
论语绝句》所云：“如何夫
子言天道，肯把文章两处
分。”论文借张九成指出了
一条道学变化的路径和方
式，为我们理解道学人物
和思想提供了新思路，文
学与道学在某种意义上是
相通的，可以达成交流互
用，糅合为一家学说。
散文研究文献考述是每
期固定栏目，近年来系统
整理散文研究文献是一个
持续的热点，评点文献的
整理与研究是题中应有之
义。不同于理论形态的存
在，评点借助文章而提供
了可以对读的空间，从而
获得某种情境感。评点话
语虽然零散，但却具体细
致，提供了丰富的信息。
潘务正《马其昶〈韩昌黎
文集校注〉与桐城派的韩
愈古文研究》系统梳理了
马其昶《韩昌黎文集校注
》中的大量评点，其中大
量引用前人评语，从中发
现马氏对韩愈古文的重视
，故做此专题研究。论文
从渊源、风貌、文法、影
响四个方面展开，文献虽
琐细而不觉其繁，条理清
晰，又能时时与桐城派诸
问题联系起来讨论，遂颇
深入。评论也拿捏到位，
不拖带展开，亦有桐城文
风的韵味。张莹洁、马茂
军《清康熙时期古文选本
考录》将康熙时期古文选
本分为通代、断代、专题
三类，本文是三类选本的
考录，涉及初刻本的编者
、卷数、刊刻时间、馆藏
地点、文献版式、翻刻概
况，其通代类15种，断代
类6种，专题类10种，这些
选本并不稀见，皆为常见
书目所载，但作为选本研
究的基础材料，系统考录
仍是有价值的。
郭预衡先生一生以文学
史和散文史研究为重点，
特别是他的散文史研究，
以一人之力完成皇皇巨著
，至今仍影响学界。今年
是郭预衡先生诞辰一百周
年，本刊推出三篇文章以
纪念先生。三篇文章各有
特点，既有对先生治学特
点和贡献的评述，也有对
先生治学方法的深入思考
，值得一读。尚学峰老师
亲炙先生多年，由他来谈
郭预衡先生的散文研究，
自然有一种亲切感。《郭
预衡先生和中国散文史研
究》一文回顾和总结了先
生散