本书是一部综合文学作品集，儿童文学作家曹文轩在这个文集的选编过程中可谓煞费苦心。这本书搜集的二十九篇短文里，不仅囊括了审美、励志、情感，更引发了读者对思想、道德、智慧和原道等精神食粮振聋发聩的思考。里面的很多文章，立意新颖，见解独到，达成了人文和语文的完美结合。看完之后受益匪浅。

曹文轩，“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛评委会主席。北京大学中文系教授，北京作家协会副主席。
主要文学作品有《草房子》《红瓦》《根乌》《细米》《青铜葵花》《火印》《蜻蜓眼》等。《红瓦》《草房子》《青铜葵花》等被译为英文、法文、德文、希腊文、日文、韩文、瑞典文、丹麦文、葡萄牙文等文字。
曾获国际安徒生奖、国家图书奖、中国安徒生奖、全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心文学奖、中国电影华表奖等重要奖项四十余种。
世界儿童文学最高奖“国际安徒生奖”获得者。

缪斯的烛照
艺术三昧／丰子恺著
如何欣赏高雅音乐／[也门]塞卜西著 周顺贤、袁义芬译
生而何为
柏林之围／[法国]都德著 赵少侯译
月亮上的人·我的早年生活(节选)／[丹麦]安徒生著 胡晓琛、朱霏霏译
谈读诗与趣味的培养／朱光潜著
天若有情
草百灵／[日本]小泉八云著孟修译
痴鸡／曹文轩著
父亲坐在黑暗中／[美国]杰罗姆·魏德曼著 杨幼力译
心弦第一声
阿拉比／[爱尔兰]乔伊斯著 宗博译
小城三月／萧红著
思帝乡·春日游／韦庄著
繁星(节选)／[法国]都德著 柳鸣九译
以光明的名义
我们已遍地燃起自由的希望／[古罗马]西塞罗著 宁彬选编
祖国(或以梦为马)／海子著
战士·诗人·哲人／曾卓著
趣味的旁自
给弟弟的信／[荷兰]凡·高著 平野译
上海与北京／王安忆著
洋人看京戏及其他／张爱玲著
良宵妙曲／[英国]奥尔德斯·赫胥黎著 蓝仁哲译
城里的阔小姐／[日本]小川未明著 王新禧译
历史的多重面孔
怎样读历史／[美国]黄仁宇著
《广宋遗民录》序／顾炎武著
安妮日记(节选)／[德国]安妮·弗兰克著彭淮栋译
寻找姚元之／高洪波著
关于凡·高／吴冠中著
午后阳光里的遐思
艺术与科学／钱穆著
山水间的生活／丰子恺著
藤荚／[日本]寺田寅彦著王确译
秋虫六忆(节选)／王世襄著

这套书共十册。
从动议、立纲、于浩瀚无涯的文章汪洋中苦苦搜寻佳
篇、无数次地斟酌推敲和无数次地大砍大伐篇目、无数次
地增加新发现的佳篇力作，到出版，经历了很长时间。为
出版这套书，从编选者到编辑，都投放了太多的时间与心
血。天下文章虽不可穷尽，但编选者的姿态却由始至终就
是欲将天下的文章穷尽。当下各种名目的读本，不说是满
坑满谷，也可说是令人眼花缭乱，编选者与编辑者又自抬
门槛要与已有的各种版本的正式语文教材之选目避开，在
如此情景与要求之下，编出十本一套的书来，除了要将视
野一次一次地扩宽，除了要处心积虑地重建体系，除了要
独辟蹊径另觅天地，除了要精雕细刻、悉心揣摩，又能如
何？这个过程是一个劳心劳力的过程，好在现在终于有了
成果，好在所有参与者都觉得这个过程也是一个让各自提
升的过程，内心无怨无悔。
将这套书命名为“大语文”，其意味颇为深长。
当下语文教材的编写，早已突破从前令人感到机械、
陈旧、压抑、沉闷的樊篱，一方新的语文天地，已经很有
气象。公平竞争带来的各种语文教材版本的问世，使语文
教学初步进入多元化的格局。20世纪末、21世纪初，由大
学学者、语文教育专家、中小学老师及至作家等各式人等
“共谋”并发起的这场语文革命，其意义已经超越了语文
。但若冷静、深入地考量当下的语文教材，无论在理念还
是在体制、体例等方面，都还有着明显的局限性。各种各
样有形与无形的限制、依旧还显落套的评判标准、编写人
员阅读视野的狭小和近年来出现的一些偏激的语文观念，
所有这一切，都导致了现有语文教材不能不存在着这样那
样的缺憾。我们发现了一个可供我们再创造的巨大空间。
我们将这套书的功用定位在：开辟语文的第二课堂。这套
堂外的“大语文”欲与堂内的“语文”形成一种优美的张
力。两者之间的关系是一种相映成趣、相映生辉的关系。
我们希望这套书成为优质的民间语文读本。我们的目的是
一致的：提升这个民族的语文境界。
选编的宗旨是一开始就确立的：一、立人。一套好的
语文读本应承担着对健全人格培养的责任，更承担着对未
来民族性格塑造的责任。二、传承文化薪火。语文在一个
国家、一个民族的文化大业中承当着桥梁作用，民族文化
的信息、元素、精髓，因它而存在，因它而流传，因它而
发扬光大。三、亲近母语。语言是一个民族存在的形式，
一个民族的特质、风气、思维方式与审美格调，都与其休
戚相关。
我们在选文时明确了一些原则：一、“人文”与“语
文”的完美统一。反对两个极端，强调“语文读本”与“
人文读本”的区别，“语文”二字是选文时的第一关键词
。二、关注社会发展，贴近学生生活，将对话机制作为这
套读本的重要机制。三、注重经典，强调名篇，将大量被
忽视然而又确实具有经典性的文本引入读本，使这套书的
文本焕然一新。四、培养主动探究精神，造就创造性思维
，使语文学习成为具有实践性的活动。五、充分认识写作
对于一个人的意义，将阅读与写作紧密衔接，所选文章不
仅是有影响的，而且必须在文章的作法上是有说道的。
……
光谈经典、名著，不谈读法不行——经典、名著有经
典、名著的读法，这与什么菜有什么菜的吃法同出一理。
有一点是肯定的：读经典、名著得细读。只有细读，才能
领略到其中的微妙之处。二流三流末流之作，往往张牙舞
爪，不必多费脑筋，就能看出它的动机，而经典、名著之
魅力，却正在于它们的一切是含而不露的。因此，阅读必
须是仔细的。唯有反复阅读，方能得其奥妙。不然，非但
没有获得什么，还会糟蹋了好东西。
我们在十本书中所进行的导读与设问，都有这样一种
思路：引导细读，通过细读，看出肌理，看出境界与神髓
之所在。
语文的学习与其他学科的学习很不一样，其他学科的
学习差不多在课堂上就能完成，而语文的学习，其课堂学
习只是很有限的一部分。如果说语文课本是一座山头，那
么，若要攻克这座山头，就必须调集其他山头的力量。而
这里所说的其他山头，就是指广泛的课外阅读。一本本书
，就是一座座山头，这些山头囤兵百万，只有调集这些力
量，语文这座山头才能最终被拿下。
当然，这套书还不仅仅是为了更好地学习语文，使语
文取得优异的成绩，就是作为通常意义上的日常阅读，它
也是一套有理由向所有愿意读书的学生推荐的书籍。
曹文轩
2016年4月18日于北京大学蓝旗营

《大语文》是著名儿童文学作家曹文轩专为少年读者编选的一套课外语文读本，从书本着“人文”和“语文”完美统一的原则，收录了国内外歌德、高尔基、托尔斯泰等著名作家和知名学者的名篇美文，为少年读者提供了一套拓展人文视野的优质读本。每一分册采用不同主题单元统筹全书的编选方式，每个单元都附有名家导读。
本册为《黑夜里的灯塔》。

艺术三昧①
丰子恺著
有一次我看到吴昌硕写的一方字，觉得单看各笔画，并不好。单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即是全体的人员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，绝不是偶然的。即都是全体而然，不是为个体自己而然的。于是我想象：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
所以单看一笔一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。
这是一个不可思议的艺术的三昧境。在这一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》）就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释其意义。譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要写生它们，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！
宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克（布莱克）的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那么这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。
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