《行者有疆》是张宜春的一部行吟散文集。读者可体会到作者如何在栉风沐雨中走遍祖国的边陲重镇，且踏雪留痕，体会到行万里路、读万卷书的的奇妙历程，领略万物风姿，感受各地风土人情。

张宜春，笔名百韧（刃），江苏赣榆人，中国作家协会会员，中国盆景家协会会员。小说在《钟山》《小说月报》《长城》《山花》《延河》《四川文学》《雨花》《广州文艺》《滇池》等杂志发表，近两百万字，其中长篇小说《乡镇党委书记工作指南》引起较大反响。出版《致高天密林的精灵》《东方耶路撒冷——我的圣地抗日山》《叹斜阳》等文学专著三部。

序言（李惊涛）
第一章：西域辙印
落拓西北行
托里，一座英雄的边城
火车拉来的中国最小城市
布尔津河畔桑梓会
塔什库尔干的伟岸和柔美
第二章：南疆屐痕
空中惊魂
你有所不知的贵港
因港成市的全海景福地防城港
绿色掩映下的北仑河口
凭关而祥英雄城
大新——面纱渐揭的绝世佳丽
勐腊的望天树
去瑞丽体验“一寨两国”
何人为写悲壮，吹角古城楼
——腾冲民国元老李根源和“国殇墓园”
第三章：北国杖量
锵锵北国行
鎏金秋色额济纳
阿尔山的美呀美在水
不得不说的满洲里
额尔古纳的忧伤
到北极村找“北”
黑河血泪
东极抚远“落网记”
爱恨情仇说虎林
去珲春“一眼望三国”
第四章：东海舟楫
随帅哥胶东趣行
丹东，鲜血染红的东方热土
天下秦皇岛
北大港，候鸟的屠场与天堂
日神的故乡成山头
神话和现实的秦山岛
“北上海”的麋鹿群
沈家门的门
到平潭追风
海丰的执念
后记

一个人，从积蓄里拿出“
散金碎银”，怀着一腔虔诚
的激情，见缝插针地沿国境
线上行走，这件事情本身确
实有些匪夷所思。途中山风
粗粝，江河浩荡，车轮沾满
泥巴，脚趾钻出鞋子；自然
，除了风景开眼，也少不了
大碗酒和大块肉，引得天空
飞过鹰隼，身边窜出黄鼬。
对于风餐露宿中的行者，它
们的眼神里也许会生出一闪
而过的困惑。有一天，此人
为一睹祖国最早的那一缕阳
光，竟不顾涨水警示误闯景
区。值班武警例行检查，他
掏出一个证件，证明自己乃
一行吟之人，证件上的文字
显示，他是一个作家，名字
叫张宜春，隶属中国作家协
会。
行吟，作为一种行为方
式，在当代中国已经日见其
稀。博尔赫斯在《长城和书
》中曾说：“一切形式的特
性存在于它们本身，而不在
于猜测的‘内容’。”因此，作
家张宜春先生获得了边防武
警的理解与尊重，使得这部
非虚构的行吟作品集得以顺
利出版。关于本书的写作缘
起和内容，作家本人在“后
记”中已经说得足够到位；
特别是对行吟这种传统现象
的追溯，以及对代表人物著
述的价值解读，相信会让读
者深受启发。按说有了这样
的“后记”，张宜春先生留给
这篇“序言”的行文空间已经
不大。但是，我依然觉得有
话可说；盖因本书作者不是
一般的行吟者。
在江苏作家方阵中，张
宜春先生走的是严肃的现实
主义路线。就是说，他根扎
苏北大地，思考国计民生，
针砭现实沉疴，揭示人性渊
薮，著有长篇小说《乡镇党
委书记指南》《叹斜阳》《
掮客行》、报告文学《东方
耶路撒冷——抗日山》、诗
集《致高天密林的精灵》和
中短篇小说《寻死之旅》《
射日》《哈瑟的第一枪》《
故乡密码》等逾两百万字的
作品。他的作品经常入选《
小说选刊》和《长篇小说选
刊》。中文核心期刊《小说
评论》等曾多次刊发署名文
章，认为他有如河北关仁山
、谈歌、何申“三驾马车”中
的任意一位，运思深刻机巧
，文字质实犀利，作品全是
干货，却不失江苏作家的灵
秀、苏北男人的幽默。读他
的作品，你总能够于会心中
发现智慧，从颖悟中遇到善
良，在惊悚中理解真相，在
联想中邂逅悲悯。张宜春先
生是恢复高考初期便考入大
学汉语言文学专业的人。他
的文学情怀是20世纪80年
代铸就的，那无疑是中国当
代文学最为波澜壮阔的时代
。那以后，他做过很长时间
的中学教师，早已桃李满天
下；他研究语言，热爱文学
，对文字表达有一种令人惊
讶的执着与痴迷，以致后来
无论走上什么样的岗位，都
须臾没有放弃过文学创作。
这是说张宜春先生的为文。
张宜春先生的为人是怎
样的？——他是真诚豪爽的
人、言出必诺的人、快言快
语的人、幽默风趣的人、气
场十足的人。他有一瓶好酒
，不会独自邀月；他有半只
鸭蛋，你能满口余香。他的
气场缘于他有一颗有趣的灵
魂。很多人说，只要张宜春
先生在场，你准会高兴得合
不拢嘴；因为他总是段子迭
出，趣话不断，令你笑得前
仰后合。只是，实际情况是
，他将欢乐带给亲友，将疼
痛藏于心田，将思考化入文
字，将品格写在人间。诗人
徐明德先生曾说，江苏作家
张宜春符合“二为”标准。哪
“二为”？——为文、为人。
人生有此评价，斯世当为不
虚。
被作家兼出版家陈武先
生看好的这部纪实作品《行
者有疆》，便是张宜春先生
“二为”极好的产物。为什么
叫《行者有疆》？“无疆”岂
不更为浪漫？既然选择行吟
，无疆确是诱惑。但是在现
实中，又有哪个行者能够做
到真正“无疆”？余秋雨先生
的《行者无疆》，表明他抵
达过26国，已是常人极致；
也不过游历了96座城市而已
。在这个意义上，说“行者
有疆”也许才是相对靠谱的
说法。承认“有疆”，不只是
自谦，还说明张宜春先生是
个有爱国情怀的人。他胸中
的疆是边疆，是边境，是祖
国的幅员。有边疆的意识，
才会沿边疆城镇走一遭。他
多年以前曾发下宏愿，祖国
这么美，勒紧腰带也要环绕
看一看。
平素做事板上钉钉的张
宜春先生，说了便做，或做
了才说，甚至做了也不说，
而是写出来；这部《行者有
疆》便是明证。作家本人按
游历祖国东西南北的四个向
度，将全书分为四辑。书中
篇什既透析了祖国边陲的千
年嬗变，又描绘了边疆重镇
的万种风情。如果你有幸一
卷在手，一辑辑展读开来，
便会看见地缘寻幽，看见文
脉探源，看见人物追踪，看
见历史钩沉，看见生花梦笔
，看见仰天长啸，看见春风
杨柳，看见挥泪泣血，看见
爱恨情仇，看见家国情怀…
…掩卷沉思，你会感喟张宜
春先生如何在栉风沐雨中走
遍祖国的边陲重镇，且踏雪
留痕；你会感谢作家如何在
行吟中替你圆了行万里路的
遥远梦想，并诉诸卷帙。最
终，归结到我前面那个说法
：本书作者不是一般的行吟
者——他有一对坚韧的脚板
，有一双敏锐的眼睛，有一
颗善良的灵魂，有一副深沉
的襟怀；特别是，还有一手
绝佳的文字。这样的他，走
着，看着，听着，寻着，想
着，写着。正如有屈原必有
《离骚》，有郦道元必有《
水经注》，有徐霞客必有

作家本人按游历祖国东西南北的四个向度，将全书分为四辑。书中篇什既透析了祖国边陲的千年嬗变，又描绘了边疆重镇的万种风情。如果你有幸一卷在手，一辑辑展读开来，便会看见地缘寻幽，看见文脉探源，看见人物追踪，看见历史钩沉，看见生花梦笔，看见仰天长啸，看见春风杨柳，看见挥泪泣血，看见爱恨情仇，看见家国情怀……掩卷沉思，你会感喟张宜春先生如何在栉风沐雨中走遍祖国的边陲重镇，且踏雪留痕；你会感谢作家如何在行吟中替你圆了行万里路的遥远梦想，并诉诸卷帙。最终，本书作者不是一般的行吟者——他有一对坚韧的脚板，有一双敏锐的眼睛，有一颗善良的灵魂，有一副深沉的襟怀；特别是，还有一手绝佳的文字。这样的他，走着，看着，听着，寻着，想着，写着。正如有屈原必有《离骚》，有郦道元必有《水经注》，有徐霞客必有《徐霞客游记》；在这个意义上也可以说，有张宜春先生，必有《行者有疆》。

观古代士子《行吟图》
兼谈诗与远方
画家朋友陶君还是个大
学问家，他赠我一幅《屈子
行吟图》，画中的屈原，面
容清癯，眉头紧锁，伟岸的
身躯，宽大的袍袖，在秋风
中飞扬着无限的忧思。他行
吟于汨罗江边，周围的环境
苍凉孤寂，几块怪石，两支
芦花，洁身自好、忧国忧民
的高洁情操跃然纸上。
我视其为珍品。陶君笑
曰：“行吟图乃中国画中常
见的展现古代士子高洁情怀
的表现方式，从古至今，说
作品数以万计都不为过，可
也确有很多流传千古的不朽
佳作。”
我打开百度，还真是，
数百幅的“行吟图”几乎涵盖
了古代知名的风流名士，屈
原、诸葛亮、李太白、杜子
美、白香山、苏东坡、李清
照、陆放翁、辛弃疾、文天
祥、郑板桥等等，他们形象
各异，且行且吟，表现的都
是思君念民、忧愤不已的家
国情怀。宋代梁楷的《泽畔
行吟图》与《太白行吟图》
、明代大家陈洪绶的《屈子
行吟图》及沈周的《溪山行
吟图》在苏富比的拍卖中都
是天价，现当代的张大干的
《浣溪行吟图》、傅抱石的
《高士行吟图》也都堪称国
宝。
古来行者多寂寞，唯有
吟者留其名。
那些锦帽貂裘、千骑卷
平冈的皇室贵族、达官贵人
，他们也会纵情山水，为何
不见其行吟？
陶君说：“行而不吟叫瞎
逛，吟而不行叫胡诌，这两
者都不是有趣的灵魂。当然
，行而吟者，除了有屈原‘
长太息以掩涕兮，哀民生之
多艰’、范仲淹‘先天下之忧
而忧，后天之乐而乐’等忧
国忧民的赤子真情，也有欧
阳修这样‘临溪而渔，溪深
而鱼肥，酿泉为酒，泉香而
酒洌’的‘醉能同其乐，醒能
述以文者’，更有‘余力铺写
景物，片言只字，妙绝古今
’的郦道元（清刘献廷语）
和‘达人之所未达，探人所
之未知’的探幽寻秘并著《
徐霞客游记》的徐弘祖，这
些圣贤先哲驰骋江湖，寄情
山水，且行且吟，言之有物
，他们的灵魂不仅高洁高尚
，也是生动有趣的。”
我哑然，灵魂也有趣。
如今的网络用语流传真快，
英国杰出的戏剧家、作家王
尔德的唯一长篇小说《道林
·格雷的画像》已问世一百
多年，真正知道它的能有几
人？没想到其中一句“漂亮
的脸蛋太多，有趣的灵魂太
少”被人诗化，变成一句“好
看的皮囊千篇一律，有趣的
灵魂万里挑一”，传到网上
却风行海内外华语世界，似
成当今颜值至上红尘中的一
股清流。
我不禁汗颜，这些年我
一直自称执着的行者，我几
乎走遍祖国的名山大川、新
宠古镇，甭管是骏马秋风冀
北，还是杏花春雨江南，我
既领略到“大漠孤烟直，长
河落日圆”的西部壮美，也
品味到“东南形胜，三吴都
会”的钱塘繁华。
熟悉我的人说我，不是
观景，就是在观景的路上。
他们还说我，读过万卷
书，如今要行万里路，采风
积累素材，他日必定能憋出
大招，写出大作来。
我其实没有他们想的那
么心存功利或者志向高远，
我就是一个闲不住又干不成
大事的忙忙碌碌的穷游过客
，走多远，去哪里，全凭兴
之所至，财力能及。我常常
对着公鸡状的中国地图发呆
，遥想着那些没有去过的地
方该会是什么模样，搜索着
那地方有无久违的同学和朋
友，想象着相遇后把酒言欢
的欢欣愉悦。一个经常关注
我的朋友曾幽幽地对我说：
“我给你算过命了，你的后
半生是在路上。”
痴迷于外出行走，我认
为是被高晓松的心灵鸡汤灌
迷糊了，他在我失意落拓惆
怅的时候，适时地抛出了他
的“诗与远方”说，我觉得他
在鼓励我和与我相似的那些
人，要想摆脱眼前的苟且，
就必须到远方去寻找想要的
诗意。
而所谓的诗意，其实就
是那些闻所未闻、见未所见
的美人（不仅仅是女人）、
美景、美食以及奇闻、奇观
、奇遇。
余秋雨在《文化苦旅》
中《西域喀什》一文有这样
的论断——“我们对这个世
界，知道得还实在太少。无
数的未知包围着我们，才是
人生保留进发的乐趣。当哪
一天，世界上的一切都明确
解释了，这个世界也就变得
十分无聊。人生，就会成为
一种简单的轨迹，一种沉闷
的重复。”
我以为然。至少这世界
有无数未知未见的美景还在
包围和诱惑着我，我要趁着
尚有迸发求知的乐趣和能力
，在它们还没有被人解释并
全面呈现出来之前，去探究
，去欣赏，去体味，不要在
不知何日的弥留之际才悔悟
自己的人生是如此的无知、
无聊和无趣。
于是我在有闲的日子，
独自踏上了去远方的路。
然而，去时的豪情万丈
，归来时却是空空的行囊。
我知道，一万次的旅行
也拯救不了无趣的平庸，无
聊的人，不能天真地想通过
旅行来改变自己的精神状态
，能改变自己的不只是沿途
的风景，而是观景过程的经
历。旅行箱不是神奇的百宝
囊，它无法解决你全身散发
着腐朽和萎靡的庸常生活，
旅程中更无万能的钥匙，它
没有能力打开你已经生锈的
脑锁。无趣的灵魂是没有办
法靠棕榈海滩、雨林冒险、
大漠孤烟来击退萦绕于身的
无聊和颓唐的。
读万卷书而无为者，只
是一个陈腐的破书箱，行

落拓西北行
这是我人生第一次的长途旅行。
20世纪80年代中前期，我在苏北老家做农村中学语文老师，课余时间写了一些文字散见于一些语文教学的报刊上，篇幅都不长。到了1986年，我在西宁的《青海师院学报》上连发了两篇有分量的论文，一篇叫《从“过客”看鲁迅创作的荒诞意识》，一篇是《读黄兴“蝶恋花”感受革命党人的浪漫主义情怀》。学报主编钱中立先生是江苏常州老乡，他毕业于复旦大学，对我这小老乡厚爱有加，就邀请我先后参加了由他主编或做副主编的两部书籍的编写工作，分别是明天出版社出版的《语文教法辞典》和东北师范大学出版社出版的《高中语文词语汇释》，这两本书不管发行量还是师生反响都很不错。
第二年暑假，全国中学语文研究会在西宁举办研讨会，钱先生也是主办方的牵头人，他就行牵头之便给我发了一个参会邀请函。钱先生告诉我，来回的路费和食宿都由会议解决，要想旅游玩耍就得自费了。我喜出望外，像我这样一个名不见经传的毛头小伙能有幸见到吕叔湘、刘国光这些语文界的大师，全部自费也是求之不得的。
于是我揣着两百元巨资（相当于我三个月的工资），踏上了人生第一次最远的旅程。
五天的研讨议程安排得满满的，我十分虔诚地聆听着来自全国各地的专家和语文教学一线的顶级名师的发言，深感受益匪浅。最后一天，主办方带领我们参观了藏传佛教格鲁派名寺塔尔寺和市区的大清真寺。钱先生忙得无暇顾及我这小字辈，就说来一次不容易，让我晚走两天，去青海湖等地看看。
从西宁去青海湖只要两块钱车票，那时的青海湖没有多少游人，湖水靛蓝，鸥鸟翔集，纯净得真像如今到处用滥的广告词——人世间仅剩的一滴仙女之泪。湖边几家小餐馆很简陋，价格也很公道，名贵湖鲜大鳇鱼也没被禁捕，到处都有卖。我看着同行的与会者在那儿饕餮湖鲜，就悄悄躲到一边吃一元一碗的兰州拉面，剩下的钱不多了。
我们坐船上了鸟岛，我还买了一把当地产的民和藏刀和几个彩绘的斑头雁鸟蛋，就随着众人匆匆返回西宁，我必须赶上明天上午八点去上海的火车，否则又得耽误一天。
列车过了兰州天就开始下起大雨，我从行李架上拿下挎包准备用餐。我在西宁买了20多包快餐面，那时的快餐面没有包装，更没有佐料，只是一块块烫发似的炸干面，5毛钱一块，可泡食，可干吃，当然要有咸菜。我刚要打开包，头一下大了，我的包被人用刀割了一个口子，赶紧打开才发现，那10张10元的人民币不见了，又赶紧看看里层，前几天花剩下的40多块钱还在。本来还想中途在西安停下看看，这下算是省心了。
雨依然哗哗不停地下着，车厢内空气污浊不堪，车窗一打开又有雨丝飘进。我一身臭汗昏昏沉沉地眯缝着眼，一任火车“哐嗤哐嗤”地喘息匍匐着。
不知走了多久，突然火车吱吱嘎嘎地停了下来，我睁开眼看，这里前不着村，后不着店的，连个乡镇小站都不是，车上开始叽叽喳喳地议论开了。这时，列车广播开始了：“旅客同志们，前方就是天水车站。但我们必须抱歉地通知你，由于连续阴雨，导致前方山体滑坡，铁路中断，预计通车时间要在三天之后。我们将马上返回西宁，有想在兰州下车的旅客请提前做好下车准备。”
车上一片混乱，大家叫骂着，议论着，有同行者也在商量着下一步的行程，有的建议从兰州坐汽车转西安，有的要坐火车从兰州经北京返回，也有的要乘飞机返回，那时坐飞机需有相应的职务级别和介绍信，想必这些人大有来头。
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