可能有人见到这书名会感到奇怪：所谓历史，不是都已过去了的事吗？现代人怎么可以触摸到？这是因为笔者是主要以考古学教学、发掘和科研为业的一介书生。在笔者看来，所有看得见或看不见的考古遗存，都是历史或日历史的载体。各种质料的出土文物就不必说了，就是那些肉眼看不见的散布在遗址地层中的古代植物孢粉、植物蛋白石、特殊古墓葬中的空气等，都可能留存有供历史研究的可贵信息，需要用现代科技方法提取。所以，考古学者确实可以实实在在地直接触摸到上超万年、下以千年百年计的各种不同时期的历史的。 本书选取了笔者已发表的文稿计36篇，取书名为《触摸历史的感悟——四知堂愚陋斋考古学、民族学文稿选》。

本书收录了作者历年来的文稿45篇，其中有2篇是抢先发售发表。内容可分四部分：一、作者执笔撰写的考古简报和田野发掘报告5篇。二、考古文物研究论文19篇，其中有综合研究史前中国母系制向父系制过渡问题，礼、礼制和龙、龙文化的起源发展问题等，从而将物质文化研究提升到对社会制度、礼制文化和民族精神等研究高度；有用考古学区系类型理论，探讨了一些区域性考古研究课题；也有对一些具体文物古迹、古遗址、古墓葬进行系统深入的研究；还有考古学与其他相关学科关系的研究论文。三、民族学研究论文5篇，涉及民族文物、都市民族学、民族学人才横向培养、世界民族学人类学学科转折点、21世纪世界民族学人类学展望等。四、考古随笔、考察散记和历史人物散论共11篇。这些篇章在此专业都很有见地，可供考古学、民族学、文物博物馆学、历史学研究者及相关大专院校学生阅读参考，有相关的学术意义和出版价值。

杨群，毕业于北京大学历史系考古专业，获历史学硕士学位。系上海大学文学院教授，主要从事考古学、民族学及相关学科的教学和研究工作；还曾作为考古领队，主持完成了三峡工程重庆库区的多项田野考古发掘任务。

可能有人见到这书名会感到奇怪：所谓历史，不是都已过去了的事吗？现代人怎么可以触摸到？这是因为笔者是主要以考古学教学、发掘和科研为业的一介书生。在笔者看来，所有看得见或看不见的考古遗存，都是历史或日历史的载体。各种质料的出土文物就不必说了，就是那些肉眼看不见的散布在遗址地层中的古代植物孢粉、植物蛋白石、特殊古墓葬中的空气等，都可能留存有供历史研究的可贵信息，需要用现代科技方法提取。所以，考古学者确实可以实实在在地直接触摸到上超万年、下以千年百年计的各种不同时期的历史的。
   

本书选取了笔者已发表的文稿计36篇，取书名为《触摸历史的感悟——四知堂愚陋斋考古学、民族学文稿选》。