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书名 围里围外
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 钟小巧
出版社 经济日报出版社
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简介
内容推荐
本书是一部散文集,分为5个部分。第一部分是《缕缕乡思》,主要写的是作者回忆童年时期的家乡,是对记忆中家乡的描写,表达了作者怀旧、感恩的一面,比如《家乡有条中山路》一文,这一条路是作者小时候走过无数次的,完整的记载了作者的童年时光;第二部分是《浅浅履痕》,主要写的是作者家乡附近的县市的场景,都是客家地区的范围。作者把这些地方与自己的家乡做了比较,发现各有各的美丽风景、各有千秋;第三部分是《悠悠味蕾》,主要写的是家乡的各种美食,有灯盏饭、老八盘、唐环、糍粑等;第四部分是《绵绵亲恩》,主写的是作者的父母、兄弟姐妹、丈夫、儿女的故事,是对日常生活的描写,表达了作者对亲情的注重、对情人的爱的情怀;第五部分是《碎碎个事》,主要写的是作者在日常生活和工作中遇到的各种琐事,由此产生的各种感悟等。
作者简介
钟小巧,1976年生,广东连平县人,广东省作家协会会员。1996年开始发表作品,迄今在《小说选刊》《散文》《作品》《小说月刊》《南方日报》《羊城晚报》及市县报刊发表诗歌、散文、小说等300多篇(首),曾获得多个全国性征文大赛奖项,出版小说集《听风歌唱》、散文集《走进那山那水》。
目录
第一辑 缕缕乡思
元善其人其镇
鹰嘴蜜桃的盛会
明月之诗
开花的道旁树
江上鱼梁
上坪,愿您桃花依旧笑春风
龙舟赛·赛龙舟
杨梅,银梅
家乡有条中山路
云上看桃花
围里围外
舞牛歌
那时的16岁
第二辑 浅浅履痕
再见佗城
此岸风景此岸念
一岭是梅花
上莞记忆
春城无处不飞花
瞻仰客家母亲
酒香平远
石源荷花
逛仙坑
1978电影小镇
红色校歌永传唱
这边风景独好
第三辑 悠悠味蕾
最是馥郁“灯盏板”
桃花丛中品“老八盘”
糖环的记忆
乡下月饼
艾叶糍粑
科丸香
溜溜薯粉丝
那一团糯米饭
蛋散往事
第四辑 绵绵亲恩
人生聚散浑如梦
牵手相伴
母亲寻找祖屋
十八而志
走进菜园
母亲的债
朱顶红
母亲打稻谷
女儿高考
楼顶上的一抹绿
寂寂芙蓉花
母亲的院墙
第五辑 碎碎个事
青青“大蛇药”
女人如花
只想安静地教书
潇潇秋雨悠悠闲书
富养女
五月的花海
爱心书屋诞生记
暗香
此处芬芳
口罩轶事
春回阳台
一地白玉兰
春夜喜雨
斗蚊记
后记
序言
围里围外都是歌
——钟小巧散文集《围
里围外》序诗
丘树宏
围里围外,
都是一个故事,
从遥远中原,
讲到九连山里。
围里围外,
都是一簇鲜花,
从小溪田野,
开到山上山下。
围里围外,
都是一幅美图,
从岭南岭北,
画到天涯乐土。
围里围外,
都是一串梦想,
从春雨夏风,
做到秋月冬阳。
围里围外,
都是一首山歌,
从白云悠悠,
唱到满天星火。
围里围外,
是你是他是我。
围里,千年风情万种,
围外,万里河山走过。
2021年4月21日于连平
作者系连平乡贤,中国
作家协会会员。中国音乐
家协会会员。广东省作家
协会副主席。
导语
作家钟小巧心里流淌着一条故乡之河。写出串串珍珠一样灿的篇章,讲叙自己心中乡村的故事,都是对故土的忠诚守护对亲人的真挚的厚爱。如果说钟小巧的这本散文还有缺憾的话,那么比之那些有成就的散文大家,她笔下的乡土,虽然经过了文学的“反刍”,但还不够精深,缺少厚度、广度。我想可能是她过于追求报纸副刊发的原因。而应注重作品质地,把捏有度,张弛有尺。该长则长,有话则说,该短则短,无语而收,不要成了应景工作而写散文。我想随着生活积淀、丰富和增长,这些问题都可以得到解决,毕竟她给我们奉上一部心血之作,真情无华、踏踏实实走着自己的路。
后记
掐指一数,距出版第一
本散文集《走进那山那水
》7年了。不觉一惊。7年
,人生能有几个7年?7年
,可以做成多少事啊。而
我,7年来,恍惚度日,苟
且活着。原计划,至少4年
出一本集子,却应了一句
流行语:计划赶不上变化

人到中年,才知生活无
常,又无情。不由你能否
承受,双肩肿痛也罢,脊
梁弯曲也罢,脚步踉跄也
罢,连手中的笔,也颤颤
巍巍。曾试图把暗淡的日
子涂亮,精雕细刻成一幅“
清明上河图”,但终究是,
一筐碎片,一地鸡毛。即
使千字小文,也是写了停
,停了写,至少花上三五
天甚至更多时间,难以洋
洋洒洒,一气呵成。灵感
总是一闪而过。很多文章
,只取了个标题,或只写
了个开头,便停下忙这忙
那。待有闲时,再打开电
脑文档,再屏息静气一阵
,再构思一番,续写,要
么不是当初所想,要么续
不下去。以至于,不成型
的文章比成型的多。就像
当下,写书人比读书人多
。时间零碎,文字也零碎
。这也成了疏懒动笔的借
口。
我特别羡慕一些作家,
一落笔就洋洋万字,或个
把钟,便完成一篇千字文
。我还特别羡慕一些作家
,随时随地.可投入到写
作中。生活工作写作并行
,拿得起,放得下。白天
纷繁的俗务,与他无关;
办公室叽叽喳喳,与他无
关。我不能。有那么一段
时间,我也成了坐办公室
的人,事不多。事余,喝
喝茶,聊聊天,看看电脑
,玩玩手机,在别人看来
,很是惬意。而自己的内
心,在抓狂。五六个人的
办公室,没有间隔屏风,
逼仄,拥挤,嘈杂,来送
文件的,来找人的,来串
门的,谁的一举一动,都
在眼皮底下,连接打电话
,都无可遁形。我努力试
着把这些当空气,让大脑
快速映现文字,结果,是
徒劳。别说写,就是抄,
就是看,都无法进行到底
。记得著名作家贾平凹说
:“房子是用来囚人的。”我
最深体会便是,办公室是
用来囚人的。囚住手脚,
囚住目光,囚住思维,囚
住灵魂。虚度,颓废,萎
靡。
说到底,是自己修炼不
够。
只好再次无奈转身,转
到最初轨道——讲台。兜
兜转转后,深深觉得,面
对学生,才是最放松、最
不虚度的。余生,“只想安
静地教书”。
而写作,是我生活的光
亮。
不管生活如何起伏,命
运如何走向,只要还能握
住这支笔,我都要涂涂写
写,不问西东。因为写作
,我可以在草丛中开出一
朵花,在泥泞中跨出一道
彩虹。真的,每每有文字
发表,有文章获奖,内心
便生出一切皆可抛的狂欢

我在散文集《走进那山
那水》说过,写作,于我
,只是饭碗里的佐料,再
喜欢,也只能在时间的缝
隙里吸收。以前是,现在
是,将来还是,夹缝求生
。每天,只有夜深人静时
,拖着疲惫身躯,把灵魂
安放在文字里,但又不能
太入戏,明天,还有很多
正经事。
此散文集取名“围里围外
”,是三思而定。这围,是
我家乡.客家民居。心心
念念的,刻骨铭心的,依
然是生我养我的家乡。那
是肌肤之亲,那是血脉相
连。这里的山水,这里的
田地.这里的草木,这里
的砖瓦,这里的衣食,这
里的风物,这里的人事等
等,都在自己的记忆里活
生生的。自然,跟自己的
生活轨迹有关,至今,我
仍未走出家乡。
围里,有祠堂,有花台
,有禾坪,只是,“苔痕上
阶绿”.没有了烟火气。围
外,却是一片新天地。在
脱贫攻坚、乡村振兴的助
推下,日新月异。文化广
场、水泥村道、万里碧道
、合作社种植、饭店、民
宿等等,无不显示着围外
的现代与美丽。正如《围
里围外》那篇散文写道:“
围屋,新楼,物质,精神
,和谐依存,喜新不厌旧
,有继承,有创新,既现
代,又古朴。”这也是我比
较满意之作,发表在《南
方日报》。
家乡连平,九连山环绕
,地域虽小,虽偏,人口
也不多。但物产丰富,人
杰地灵,山清水秀,有取
之不尽的写作素材。如土
特产:香菇、草菇、茶树
菇、木耳、火蒜等;如水
果:鹰嘴桃、爽口梅、沙
梨、棠梨、三华李等;如
美食:灯盏板、艾叶糍粑
、番薯粉丝、糖环、科丸
等;又如习俗:舞牛歌、
鱼梁捕鱼、上花灯等,都
可入笔,用文字把它们留
存下来。有些物件,用着
用着就不见了,就像有些
人,走着走着就散了。
本书分五辑:缕缕乡思
、浅浅履痕、悠悠味蕾、
绵绵亲恩、碎碎个事。所
写,依然是家乡人事,依
然是豆腐块小文.依然多
是报纸副刊发表,可说是
《走进那山那水》的姐妹
集。
报刊往往有个特点,多
是应景之作。唐代白居易
的《与元九书》有言:“文
章合为时而著,歌诗合为
事而作。”投其所好,是对
的。但也是不对的,文章
欠缺厚度和深度。
出版此集,得到了多方
大力支持。他们无私的帮
助.让我特别感激、感动
。如两位乡贤作家丘树宏
先生和吴振尧先生,跟他
们只有一面之交,只有微
信而已。劳烦他们写序,
也仅在微信沟通,没想到
,他们竟应承了。
还是那句话:大恩不言
谢!
精彩页
第一辑 缕缕乡思
元善其人其镇
问起元善镇名之由来,别说外地人大摇其头,本地人能答上来的也不多。说来真是问心有愧,如果笔者没有转行到文化线,也一样,一无所知。记得学生时代,课本里似乎有很多知识,却偏偏缺失本土人文知识。后来,流连县图书馆,杂七杂八的书籍翻阅不少,却偏偏不关注那寥寥几本家乡历史文本。总认为,风景在别处”。
其实,家乡的历史文化,是浩瀚的知识星空下耀眼的一颗,应捧之铭之。又像蕴藏石头深处的翡翠,应采之掘之。其实,每个地名,几乎都有由来,或来自传说,或来自典故.或纪念某名人。如中山市,是为纪念伟大的孙中山先生而改之,又如和平县城阳明镇,是纪念明代思想家王阳明。连平县城元善镇也如此,是纪念连平建州始祖牟元善。
人因地名,地以人传。
牟元善,又叫牟应受,字子成,来自贵州,拔贡出身。明崇祯八年(1635)由广东永安县(今紫金县)县令擢为连平州知州,明崇祯十二年(1639)卒于任上。据《连平州志》载,牟元善在连平任职期间,“清文巢田,兴学设兵,测壤定赋,百务毕兴,严明慈惠,循良著绩”。也就是说,连平州城是他经手创建。
那时的连平,“城郭未立也,田畴未制也,朴陋未化也”。山高地险、交通闭塞,九连山环通九县,朝廷鞭长莫及,农民骚乱和盗贼活动日益猖獗。牟元善,可谓“受命于败军之际,奉命于危难之间”,成为连平州首任知州。自始至终,他都如一头拓荒牛,勤勤恳恳认认真真地开辟着连平州荒芜之地。他取“正己、率物、轻赋、省刑、兴礼、和人民、恤士卒”之施政方针,百务躬亲,依靠人民,与民同甘共苦,组织人“观其阴阳向背之势,相其水泉滋息之宜,诛茅伐树,易蓬檐以瓦甓,署宇宫墙,街巷市肆,网不克安厥宅”,让人民走出蓬檐茅草舍.住进砖墙瓦面宅,居住条件得到了很大改善。他又“躬亲阡陌,跋涉溪涧,画井分田,测壤定赋税,清隐占,定户籍,设屯田,守要害”,并在各地陆续兴建山塘水陂,发展农业生产,让人民告别了食不果腹的日子。他还兴修水利,组织人于城内挖了100多口井,于城外建三口塘处理全城污水,让人民饮上安全水。他为修筑道路,慷慨解囊,在他的带动及组织下,当地群众也纷纷捐资。兴起筑路运动。不久,从密溪至烂泥格,从粗石坑至杨梅坪、营子、陂头,从粗石坑至水洋洞、增河坝之道路相继开通,行人称便。对此,乡民甚为感激他,特树碑记其事,碑文的标题为《修岩坡路碑记》。
这些衣食住行问题解决了,连平州城也有模有样了,也就是说,牟元善的政绩摆得上台面了。那么,他就赚得盆满钵满了?就以此为升迁资本了?或者洗手不干了?或者坐享其成了?都不是。或许,他连想都没这样想过。他不是把官当官来做的人(他曾写下“若论居官真不朽,一腔忠爱与天长”以自勉)。他一如既往,身先士卒,鞠躬尽瘁。
“物质、精神两手抓,两手都要硬”,那个时代,牟元善似乎都懂得这个理了。他任职期间,在发展文化教育事业方面也大有建树。据史料载,牟元善“拊循休养,土著新附于众,一视如子,劳来不倦,公余进子弟之彦者于庭,相与敦诗说礼,日渐月摩.弦诵与耳,父子祖孙,沐浴膏雨”。期间,“复荷督学魏公仲雪薪域朴,授茅连茹,四方文学之士,负笈踵至”。连平建州第二年即设立了学宫,元善镇读书之风自此益浓,亦为连平州在清代名士辈出奠定了基础。
短短4年,就为连平州立下汗马功劳。但,深为百姓爱戴和敬仰的,似乎不在于此。为官者,为民也。牟元善爱民如子,经常深入民间调研,了解汉族和畲族人民的生产生活情况,急百姓之所急,需百姓之所需,引导民族之间加强沟通,维护民族团结。他尊重同僚、下属,杜绝声色犬马之风。他反对贪污与奢侈,主张节俭,生活朴素。“夜眠竹簟供屏帐,露处黎羹当几筵”“深山月更朗,野菽味偏奇”“凉薄菜羹惟我适,洪荒味色与谁餐”等诗句,便体现了他外出体察民情时轻车简从、以“野菽”为餐的从容自在。他死于任上,据说,死时仅剩一套破旧五品官服,后事之费也由乡人筹集而得。
这样的官,谁不为之感动、爱戴和敬仰!所以,不管他生前还是身后,人们都自发刻碑建祠纪念他。
前人栽树,后人乘凉。连平州的历史车轮向前滚了380年,如今的元善镇,和谐、安定、富足。作为全县政治、经济、文化、科教中心,元善镇加快了城镇化步伐,环境优美、设施齐全的花园式小区如雨后春笋般拔地而起。随着大广高速公路的即将开通,汕昆、粤湘、武深高速公路的稳步推进,元善镇将形成“三纵一横”“六省通衢”的交通枢纽,交通发达,经济腾飞。看到这些天翻地覆的变化,若牟元善在天有灵,也一定倍感欣慰吧。
元善,多么伟大的人。元善,多么骄人的镇。
2015.12.8《河源日报》
P1-5
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更新时间:2025/4/2 5:11:57