本书为畅销全球的英文版《The Diamond Cutter》十周年增订版，台湾版译为《当和尚遇到钻石》。《能断金刚(超凡的经营智慧)》在娓娓道来钻石的切割、加工、交易的过程以及自己在这个行业中摸爬滚打故事的同时，解读《金刚经》的精髓所在和这本经书在经商中的运用方法（具体作者列有46个“商业问题”和“金刚解药”）。在这里钻石被赋予了深刻的意味：成功的商人应当像钻石——坚实稳固、无坚不摧却又清澈透明。

麦克·罗奇格西(Geshe Michael Roach)
毕业于普林斯顿大学。在位于印度的赛拉梅西藏寺院（Sera Mey Tibetan Monastery）学习22年之后，成为第一位得到格西（相当于佛学博士）学位的美国人。他从1981年开始教导佛法，也是研究梵文、藏文和俄文的学者，翻译作品等身。在他的根本上师的鼓励下开始经商，运用《金刚经》的智慧，将位于纽约市的安鼎国际钻石公司，打造成年营业额突破一亿美元的企业。他是亚洲经典机构的创办人。著有全球商业畅销书《能断金刚》《业力管理》等。

中文版前言
前言（佛陀和生意）
目标一 创造财富
第一章 智慧从何而来
第二章 《金刚经》书名的意义
第三章 《金刚经》的由来
第四章 万物的潜能
第五章 潜能的法则
第六章 如何运用潜能
第七章 因果关联——常见“商业问题”及其“金刚解药”
第八章 遵循真理
目标二 享受财富．治理身心
第九章 一天始于静默
第十章 心识无垢更健康
第十一章 “圆圈”法则——高瞻远瞩．从长计议
第十二章 问题的空性
目标三 回首人生，无怨无悔
第十三章 雪莉
第十四章 终极管理工具
第十五章 了悟财富真源头，创造无限大经济
附：“能断金刚者”的成功故事
后记
译后记

我很高兴为正版授权的
《能断金刚》书写前言。该
书由我的好朋友及中文老师
夏理扬博士带队翻译；夏博
士还经常在我的中国巡讲中
担任翻译。
在我小的时候，美国的
商人是不可能对冥想感兴趣
的，也不会去看诸如《金刚
经》之类的伟大灵修著作。
商人认为冥想是“嬉皮士”的
专利，而冥想的人则认为商
人是没心没肺、唯利是图的
家伙。没有哪个商入会浪费
时间去做冥想。
我在一所佛教寺院里住
了25年，跟随一位很好的老
师学习。他告诉我，冥想以
及诸如《金刚经》的典籍可
以使商人获得更大成功。他
还告诉我，明白如何获得成
功和财富对于有精神追求的
人来说也很有用，因为如果
我们有大量的资源，就可以
帮助许多人，在全世界做更
多的好事。
我的老师鼓励我将《金
刚经》中的理念作为我的商
业计划，帮助我在纽约的钻
石公司成长到如今年销售额
2．5亿美元的规模（该公司
于2009年被华伦·巴菲特收
购）。
起初，我并不清楚如何
将这本古老的经书运用到当
代生活之中，尤其是将其运
用在做生意上。但是，我慢
慢地领悟到这本书中蕴含着
使我们获得成功的真正秘诀
。但这个秘诀必须要有人为
我们清楚地解析——于是我
就写了这本书，并且终于在
中国正式出版。
我在中国已经做了将近
十年的讲座和研讨会；渐渐
地，我已将中国人民看作家
人一样爱戴。我在世界各地
都做这样的研讨会——比如
，去年我就到了巴黎、洛杉
矶、德国、俄罗斯、墨西哥
、阿根廷、纽约、瑞士等许
多国家和地区。我可以十分
真诚地说，与世界其他地方
的人相比，中国人对《金刚
经》成功法则的领悟是最快
的。我相信，这是因为《金
刚经》已经在中国人的文化
血脉里流淌了近两千年。毕
竟，世上现存最古老的有年
代记录的印刷品就是中文版
的《金刚经》。
如今，中国是世界领先
的经济大国。当一个国家如
此富强的时候，其他国家的
人民都会效仿其成功的方法
。所以，中国人民就肩负着
为全世界人民树立好榜样的
重任。
这本世上现存最古老的
印刷书——《金刚经》——
告诉我们，成功来源于我们
在意识里种下的种子。我们
通过帮助他人获得成功而种
下这样的种子。如果我想开
创一个成功的事业，我就应
该先通过帮助他人创业来种
下种子；如果我想获得一位
美好的伴侣、与其成家，那
么我就应该先帮助孤单的人
（如：老人院的老人），在
自己的意识中种下获得伴侣
的种子；如果我想有一个孩
子，并且看到我的孩子成长
为一名富有爱心的栋梁之才
，那么我就可以先在儿童医
院或学校里做义工，种下相
应的种子。如此，我就能够
获得我所想要的一切。
这就是《金刚经》的教
法。中国人民不知不觉地都
在运用它，因为长期以来，
这已经是中国文化的一部分
。我发现，无论我们是什么
国籍、有什么文化背景，也
无论我们信奉佛教还是其他
宗教，《金刚经》的法则都
说得通、行得通。这个法则
吸引着来自各个国家和文化
的不同人们。
如今，有一种新式的且
最成功的商人。他们生意做
得很成功，而且受过高等教
育，工作也很努力。但同时
，他们明白获得大成功的方
法——赚到万贯家财的方法
——通过帮助他人获得成功
而种下正确的种子。他们不
再运用那个过时的方法——
与他人拼个你死我活。
这种新式的“超级商人”—
—尤其是中国的“超级商人”
，通过帮助他人而赚到更多
的钱，而且他们的内心也更
加快乐。他们认为，最富有
的商人也应是每天都做一会
儿冥想的人，并且还学习典
籍中的古老智慧；因为这些
智慧使他们既获得外在的成
功，也获得内心的宁静。
通过遵循古老《金刚经
》中的理念，这些成功的“
超级商人”正在帮助全世界
获得更加持久稳固的和平。
所以，我认为，每位读者都
有责任通过运用《金刚经》
来获得更大的外在成功，以
及更加平静的内心。只有这
样，中国人民才能在今后的
好几个世纪里为全世界树立
起良好的榜样。
借此书中文版出版之际
，我衷心感谢中国的众多读
者多年以来对我的支持与厚
爱！
麦克·罗奇格西
Geshe Michael Roach
美国亚利桑那州彩虹屋
2013年6月25日

这是一部充满智慧的书，是一部将古老《金刚经》中的理念，成功运用于商业中，同时获得身心健康的书。在书中，罗奇格西从理论到实践，从概念的明晰到可行的建议细则，本书提供了一个具体、有效、且融会“快乐、积极、有意义”的修身与赚钱之道。

此书的翻译可谓“好事多
磨”。我于2006年得知格西
麦克·罗奇的教法和课程；
那时，《能断金刚》的英文
原版（The DiamondCutter
）已问世六年有余，并畅销
全球。在听了一些格西麦克
的课程之后，我对他所传播
的理念颇感兴趣，并萌生了
翻译他的作品的念头。之后
几年里，我学习了许多他的
课程，并与一些朋友翻译了
一部分他所传授的佛学与瑜
伽方面的教材。2010年夏
天，我与田多多等几位在上
海的朋友一起翻译了格西麦
克的《业力管理》
（KarmicManagement）；
该书于2011年出版，至
2013年5月已印刷5次。那
时，《能断金刚》在国内市
场上仍无正版，但盗版却已
拥有广大读者，而且读者要
求新译本的呼声越来越高。
直到2012年底，各方面机
缘成熟了，我们才终于正式
组团开始翻译《能断金刚》
一书。此前我和谈英女士零
散地翻译了几个章节，但进
展很慢。
在这里，我想与你分享
我们如何在翻译过程中运用
《能断金刚》一书中所强调
的“潜能”和“铭印”法则，顺
利并且高质量地完成此书的
翻译工作。就我个人而言，
翻译是件开心的事，但校对
则颇令我“头疼”——因为校
对别人的译稿常常花费我比
自己翻译还要多的时间和精
力，而且还容易受到其他译
者的风格的影响，以致我自
己无法“正常”思考。然而，
我清楚地认识到，如果我想
要我们的团队成功地完成此
书的翻译工作，则必须运用
本书中的“潜能”和“铭印”法
则，从根本上创造出“使此
项翻译工程圆满成功”的因
。于是，我们有意识地在翻
译过程中精心播种此类铭印
。
首先，我们组成了多达
八人的翻译团队，每人根据
自己的时间和能力，选取一
个或多个章节翻译。与他人
共同翻译这本充满智慧的书
（即便这意味着更繁重的校
对工作），本身就是非常好
的铭印；而且我们团队里的
每个人都互相帮助，在把自
己“认领”的章节翻译完毕之
后，都会主动帮助其他进度
较慢的同伴分担工作。在整
个翻译过程中，我没有听到
过一句怨言；虽然七位译者
身处世界不同国家和地区（
北京、上海、广州、英国、
挪威），但我们在沟通和协
调上毫无障碍，大家齐心协
力，为的是同一个目标——
将此书以尽可能高的品质展
现给广大读者。
其次，我们在翻译之外
，也特别播种了许多正面的
铭印，以助翻译工作的成功
。我们团队的所有成员都听
过格西麦克的课程，并在自
己的生活和工作中将其运用
。他们都在以各种形式运用
“潜能”和“铭印”的法则，帮
助他们的同事、朋友和家人
，与他们直接或间接地分享
这些成功法则，创造出了和
谐美满的“小环境”（家庭或
单位）和“大环境”（社区乃
至城市）。他们之中有瑜伽
老师，有大学教师，有公司
白领，有些在国外学习或工
作，还有些是毕业不久的优
秀本科生或研究生。他们每
天都在小处和大处帮助他人
，种下使自己和他人事业成
功、家庭幸福的铭印。这样
的行为使得我们团队的翻译
工作非常顺利。同时，由于
译者都是亲自实践书中法则
的人，他们对书中内容的理
解自然也就更深刻，翻译也
更精准。
在此，我要特别感谢谈
英女士。她在此书的翻译过
程中担任了大量的翻译和校
对工作，为此书的按时、按
质完成作出了极大的努力。
她深厚的中文功底、优雅的
处世方式以及极高的办事效
率，让我钦佩不已。
在此书的翻译过程中，
我们没有参照任何其他中文
版本，而是完全新译。每个
章节都经过一位翻译以及两
至三位校对的精心“雕琢”。
希望您在阅读过程中能有新
的体会和收获！
我们祝您事业成功、家
庭美满、心想事成！愿您和
我们一样，与更多的人分享
这个成功和快乐的秘诀。
夏理扬
2013年5月
于挪威奥斯陆

《金刚经》开篇的这些话意味深长。佛陀即将为僧众讲法。这些比丘就像耶稣的信徒一样，放弃了世俗的生活而来全心学习佛陀的成道之路。但是这个法会的促成是和那些有权势财富的人们分不开的。
在古印度，皇室成员是国家政治和经济生活的推动力：他们等同于当今西方社会的商界人士。如今我们谈到佛陀和佛学理念的时候，脑海里容易浮现出一位头发高起的东方长者，或者是面带笑容大腹便便的弥勒佛。其实不然，——让我们来想象一位身材高大、形象儒雅的王子，默默游历于印度，以智慧、信念和慈悲心传授着任何一个人都可以用来获得成功并使生活充满意义的理念。
再想象一下，他的跟随者们并不只是盘腿而坐成天对着墙壁唱“喳”(Om)的光头乞丐。古代佛教的大师或许正是皇室成员。他们有意愿、也有才能来管理整个国家的政治和经济。比如有一个佛教的教义名为“时轮”，在过去的几百年间由西藏每一世的达赖喇嘛在特殊场合传授。但在最初，这个教法由佛陀传授给古印度的国王——那些有着卓越洞察力和能力的人。然后这些国王又代代相传，将教法转而传授给其他国王。
我之所以在此提及这一点，是想针对一种普遍的对佛教的误解来谈谈我的看法。同时这也与每个人的内在精神修行有关。佛教一直都认为，我们应该在适当的时候和场合离开社会，过上出家人的隐居生活，从而来学习如何服务于社会。但是我们必须服务于社会，而且为了服务于社会，我们必须在世间生活。
在我的职场生涯中，我惊讶地发现许多商业领导人显露出超常的深刻内在修养。我记得有一位从孟买来的钻石商，名叫迪汝·沙Dhiru Shah)。假如你在纽约肯尼迪机场看到沙先生走下飞机，你对他的第一印象可能是：身材偏矮、肤色较深、戴着眼镜、头发稀少，或许还笑容腼腆。他会走在人群当中，去提取一个陈旧的小箱子。接着他会乘坐出租车，去到曼哈顿的某个中档酒店。入住之后，他就从包里拿出爱妻凯克(Ketki)亲手为他准备的面包：这就是他的晚餐了。
沙先生其实是位极有影响力的钻石采购商；他每天为安鼎采购成千上万的宝石。而且他还是我遇到过的精神境界最高尚的人之一。在过去的这些年，他默默地向我展示了他丰富的内心世界。
沙先生是位耆那教徒；这是印度的一种古老宗教，与佛教诞生的时间相当，即两千年前。我和沙先生曾一起在夜深入静时坐在他家附近寺庙的地上；这座石质的寺庙结构简单而美丽，坐落在孟买市中心闹中取静的一个角落。修士们安静地在冷暗的圣坛前走动，他们的面庞被圣像前的红色小灯所发出的柔和光线照亮。
女人们穿着柔软飘逸的丝裙，悄悄地进入庙中；她们伏地朝拜，而后坐起默默地祷告。孩子们在圣像之间徘徊私语，瞻仰干位圣者的模样。商人们放下手中的公文包，脱下鞋子，踏上通向神庙的台阶；他们虔诚地来到正门，入内坐下，在心中与大雄通灵。
人们可以坐在庙里，与自己的灵魂独处；完全忘却时间，忘却日期，忘却该要起身回家；忘却白天无数的事务，忘却“歌剧院”。
“歌剧院”是印度钻石行业的缩影：在印度约有五十万人于砖土结构的家里或身价数百万美元的高楼大厦中切割全世界的大部分钻石，销往美洲、欧洲、中东和日本。“歌剧院”其实只是两幢破旧的大楼：一幢有十六层楼，另一幢二十五层，坐落于孟买市中心；之所以被称作“歌剧院”，是因为其附近有座老旧的歌剧院。
你开着一辆破旧的老爷车来到“歌剧院”无比拥挤的停车场；停车场满是年轻的钻石商，手里晃着装有几颗极小钻石的破旧纸包，大声地讨价还价。合伙的卖家面对着买家，私下用秘密的手语在对方的手掌里比画，商量要喊多高的成交价。
好不容易挤到一个水泥门洞之后，你还得挤到今天唯一正常运行的电梯那里。(这时你面临的是两难的抉择：你要么冒着可能停电的危险乘坐电梯，在两层楼之间滞留几个小时；或者你就在孟买湿热的天气里爬到二十层楼左右，直到你干净的新衬衫被汗水浸透。)接着你要打开一系列古印度的奇异锁扣、通过电子行为探测仪和高级声音感应器，才能进入深藏其后的办公室。
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