《亚洲建筑散步》是台湾建筑文化大师汉宝德的代表作之一。汉宝德游历亚洲各地，遍览圆明园、福建土楼、徽州民居、吴哥窟、东京寺庙等各具特色的亚洲建筑。他不仅关注建筑本身的艺术和细节，更深入建筑背后的历史文化内涵，以艺术家的感性和建筑师的精密，写下了大量建筑笔记散文作品。轻松凝练的文字，配以精美的照片，带读者身临其境地感受亚洲建筑之美。

自序
圆明园的几块残石
游寄畅园　
圆圈方块看土楼　
大足石窟行　
丽江大理行　
神秘的花山石窟
徽州民居
韩国庆州行
吴哥三窟　
东京访古
有凤来仪
印度建筑文化之触思

自 序
我早年写旅游文章乃以欧游为主，大多是对
都市空间与建筑的省思与感怀。在西方文化发源
、成长的欧洲，我的心情是严肃的，抱着学习与
广大见闻的态度，印证自书上所学的知识。至于
在亚洲的旅行，心情就完全不同了。
在亚洲旅行，可分为三部分。第一是东北亚
，也就是韩国与日本。在早年，政治环境所限，
要想赴大陆旅游以验证所学的古建筑是不可能的
。想看中国体系的古代建筑只有到当年受中国影
响的韩国、日本去，尤其是日本奈良的古迹，有
很多是研究中国建筑史不能少的材料。除此之外
，则属于边缘性的知识。在大中国观念的偏见下
，韩国与日本的建筑虽然也很精彩，却不在建筑
学的课程之内。所以二十几年前，我去日、韩，
大多是为公务，不是开会就是考察，观光则是公
务之暇随便逛逛，虽然这两国对古建筑的保存令
人感动，但我对古文物的兴趣，有时还超过建筑
呢！
第二是东南亚。坦白地说，在二十年前，台
湾处境虽甚困难，但对菲律宾、中南半岛，甚至
印度等地实在是看不起的。这是文化歧视。我去
泰国、新加坡、马来西亚，回国来就没有写过一
篇文章，因为总觉得乏善可陈，找不出一个文章
题目来。今天想想是非常懊悔的。
印度有所不同，由于它是四大古文明之一，
我很想往访，很长一段时间未能遂愿，直到一九
八六年才如愿以偿。东南亚另一个令人向往的地
方就是吴哥窟，由于一直在动乱中，我望眼欲穿
却无法成行，直到几年前安定了才与一群朋友一
起去瞻仰胜迹。我是怀着敬畏、感动的心情去参
观这些石造纪念物的。在人类文化的类型中，这
里是我们的近邻，在精神上却是最遥远、最神秘
的。
第三部分是两岸关系逐渐开放后，到大陆旅
行所写的游记。这一部分写得比较晚，数量比较
多，因为九十年代之后，大陆成为我们主要的旅
游目标了。
到大陆，一方面是寻幽探胜，一方面是寻找
失落的文化源头。写旅游文章，不会想介绍名胜
古迹，因为这些旅游景点、建筑史迹，大家都已
耳熟能详了。所能写的是因景生情的感怀。所以
去了北京，不写宫殿苑囿，却写圆明园的几块残
石；去了江南，不写苏州园林之盛，却写少人知
道的无锡寄畅园。
本书的出版，仍由健敏主编，文章与照片也
是他选的，有些日、韩之旅的文章曾由九歌出版
社收在《风情与文物》中，所以这本书就由九歌
出版。与《欧洲建筑散步》比较起来，本书的图
版所占分量不算多，比较接近九歌的风格，多谢
蔡文甫兄能接受这样一本以图片为主的为年轻朋
友改编的书。
汉宝德
二〇〇六 于世界宗教博物馆

建筑文化大师汉宝德代表作，倡导和践行“为大众盖房子”的“大乘建筑观”，匠心经典，品味亚洲建筑之美