本书除了什么是民法哲学的序言以外，包括名称论、对象论、平等论、能力论、生死论之生论、生死论之死论、认识论、人性论、价值论、生态论、契约论。名称论研究民法的变迁史；对象论研究了民法的调整对象的问题；平等论从多个维度深入探究平等问题及其适用；能力论研究权利能力制度和行为能力制度的法哲学意义；生死论研究与生死相关的前沿民法问题；认识论研究立法权与司法权的关系问题；人性论解决市民主体的行为标准问题；价值论解决公平值标准问题；生态论阐述民法在解决生态危机中可能发挥的作用。全书贯彻新人文主义的理念，是作者30年民法哲学教学经验的结晶。

徐国栋，1961年生，湖南益阳市人，法学博士、教授、博士生导师，中国外国法制史研究会副会长。主要从事罗马法和民法哲学研究。先后访学于意大利罗马二大（2010，2014）、美国哥伦比亚大学（2002－2003）和意大利米兰大学（2013）。
主要著作有《民法基本原则解释——成文法局限性之克服》（中国政法大学出版社1992年版）、《罗马私法要论——文本与分析》（科学出版社2007年版）、《民法哲学（修订版）》（中国法制出版社2015年版）、《优士丁尼＜法学阶梯＞评注》（北京大学出版社2011年版）、《罗马公法要论》（北京大学出版社2014年版）、《民法对象研究》（法律出版社2014年版）。
主持司法部项目《绿色民法典草案》，开创了生态学的民法观念；主持教育部后期资助项目《西塞罗＜地方论＞研究》（2011）、《＜十二表法＞研究》（2014）等，著作《罗马公法要论》入选2013年国家哲学社会科学文库。在《中国社会科学》《中国法学》《法学研究》等期刊上发表200多篇学术论文。

第一章 名称论
第一节 民法学者面临的四大问题
第二节 民法词源考
一、市民法的词源及其同源词
二、不属于市民法的古代法律门类
三、市民法与西方主流历史解释模式
第三节 优士丁尼《市民法大全》体系中的市民法
一、概说
二、《法典》
三、《学说汇纂》
四、《法学阶梯》
五、《新律》
六、小结
第四节 《市民法大全》的总法典模式在东方、西方和其他地区的流播
一、东欧
二、西欧与拉美
第五节 综合的市民法的部门法化
一、简化寻法方法的探索
二、六法的产生条件
三、六法的正式形成
第六节 经典作者对民法一词的用法
一、拉丁语系作家的用法
二、德语语系作家的用法
三、英语世界中的用法
第七节 对民法变迁史的总结
一、部门法意义上的民法的产生时间
二、当前流行的挂衣钩式的法律体系观的短暂历史
三、民法与其他部门法的真实关系
四、对民法学者面临的四大难题的解答
五、并非现代所有的部门法都从民法分发出来
第二章 对象论
第一节 引言
第二节 物文主义民法观的产生和影响
一、什么是物文主义的民法观
二、西塞罗的市民法定义及其财产状况和政治活动
三、西塞罗的物文主义民法观的影响
四、小结
第三节 法学阶梯体系和潘德克吞体系与现代民法对象理论
一、对人物讼体系的解读
二、潘德克吞体系的民法对象理论
第四节 民法对象理论比较研究
第一分节 西方国家的民法对象理论
一、平行线说
二、十字架说
……
第三章 平等论
第四章 能力论
第五章 生死论之生论
第六章 生死论之死论
第七章 认识论
第八章 人性论
第九章 时间论
第十章 价值论
第十一章 生态论