玛格南图片社是1947年在巴黎和纽约成立的摄影合作社，集结了一些摄影史上的“伟大见证人”。摄影师们见证了20世纪的动荡，拍摄下了标志性的照片。每年，他们都会选拔新人加入。他们一起甄选出摄影师中的“佼佼者”。但是，怎样才算得上是一位“优秀”摄影师呢？玛格南的成员不断地在职业中为此目标奋斗和追寻。在经历了一次次迭代和动摇合作社的危机后，玛格南总结出了一种“成为摄影师的艺术”。
本书是第一部通过研究长期被忽略的档案，从而深入玛格南图片社历史的专业性著作。
克拉拉·布维瑞斯(Clara Bouveresse)是一位摄影历史学家。本书依据她的博士论文而著。

克拉拉·布维瑞斯(Clara Bouveresse)是一位摄影历史学家。本书依据她的博士论文而著。

简介
慷慨宣言与远大抱负
第一章 神话的历史（1947年至今）
曾几何时玛格南
神话的成长与蜕变
第二章 赋予新闻摄影技术贵族文学性（1947年至20世纪50年代末）
自由，但以何种代价？
征服版权
玛格南品牌
第三章 合作社的创立（1947年至20世纪50年代末）
一场经济赌约
记者看准新的市场
增补新成员惯例的诞生
脱离了玛格南创始人的玛格南图片社
危机与反抗
第四章 亟待见证（20世纪50年代末至1969年）
新闻摄影走向欧洲
见证，有何用？
20世纪60年代的回忆
第五章 破灭与重拾信心（1957年至。1969年）
媒体的胜利和商业失控
共同基石的腐蚀
决裂和和解
第六章 守旧危机（1970年至1981年）
20世纪70年代争议的扩大
训诫还是庆祝？
幽默和同事情谊
坚忍时光
第七章 生日快乐！（1981年至1991年）
40岁危机
一次拯救性的生日会
摄影师的“严肃性”
个性化摄影的反教程
第八章 奇迹般的幸存：数字化转型（从1991年至今）
经济革命
线上玛格南
数码摄影：2001年起玛格南的角色
第九章 纪实摄影的创新还是饱和？（从1991年至今）
艺术市场上的竞争
饱受争议的新闻摄影
书籍，收藏的对象
对记录疲劳的补救措施
第十章 “玛格纳—布拉娃”：女性和玛格南（从1947年至今）
女性在哪里？
裸女的身体，在迷恋和压迫之间
总结：学会的构建
附录
摄影师数量统计玛格南成员，1947年至2019年
玛格南各办事处地址
书目（按年代）
摄影师名录
致谢

摄影师的动机
自1938年起，著名的
摄影记者罗伯特·卡帕就
计划创办一家新型的摄影
图片社，他的好友亨利·
卡蒂埃一布列松和大卫·
西蒙也参与其中。接着他
又向另外两位摄影师比尔
·范迪维尔和乔治·罗杰提
及这一计划。后者回忆起
1943年，他们在报道突尼
斯和意大利盟军登陆时的
讨论。后来，卡帕在解放
之日与他在巴黎会晤。一
年后，即1944年8月26日
，他们在斯克里布酒店会
面，之后便随盟军一同前
往德国。这次会议使得玛
格南一下子成为反法西斯
胜利和重建和平世界的标
志。图片社仅仅在i年后便
得以成立，不过它是战争
的产物。其创始成员便是
必须做出承诺与提供证据
的摄影师代表。
1947年春，罗伯特·卡
帕、比尔·范迪维尔和他
的妻子丽塔，以及在巴黎
创办照片联盟(Alliance
Photo)的玛利亚·艾斯纳，
在纽约现代艺术博物馆的
餐厅见面。这次会议标志
着玛格南图片社历险的开
端，当天缺席的三位成员
已经分布在世界各地：亨
利·卡蒂埃一布列松在加
利福尼亚，西蒙在法国，
乔治·罗杰在塞浦路斯。
1947年5月22日，玛格南
图片社在纽约提交章程。
丽塔·范迪维尔是玛格南
纽约分社的总裁兼负责人
，该社位于她丈夫在西8
街55号的摄影工作室。玛
利亚·艾斯纳是巴黎分社
的财务秘书主管兼负责人
，该社位于她在巴黎第五
区蓬图瓦兹街22号的家中
’。
玛格南图片社的创始
成员早已是知名的摄影师
。匈牙利血统的罗伯特·
卡帕是西班牙战争及诺曼
底登陆等著名照片的拍摄
者。波兰人大卫·西蒙为
法国杂志《嘹望》
(Regards)拍摄过西班牙
战争的照片。美国人威廉
·范迪维尔和英国人乔治·
罗杰则为《生活》(Life)
杂志拍摄过英法联军收复
国土的照片。法国人亨利
·卡蒂埃-布列松同样在媒
体工作，但他已在纽约的
摄影展中获得了艺术声誉
。他们都在30到40岁之间
，清楚地知道自己的照片
很畅销，可以它们作为一
个事件的纪念或给一本书
做插图而再次出版，从而
拥有第二次生命。
在传统的图片社里，
摄影师很少从其照片中获
得后续收益。这些照片一
旦被卖给杂志或报纸，底
片就不再归他们所有。大
多数时候，他们甚至无法
收回自己的负片。玛利亚
·艾斯纳曾试图利用照片
联盟建立一个图像编号系
统，以便长期保存照片，
然而罗伯特·卡帕想让玛
格南走得更远：摄影师今
后将拥有他们拍摄的照片
，捍卫自己的版权，甚至
在照片拍摄多年后仍能从
他们的劳动成果中获益。
因此，玛格南图片社
将不是一个“与其他机构
类似”的图片社，而是一
家合作社。成员们被定义
为“摄影师、版权所有者
、董事、副总裁、联合董
事”，同时也是“合作伙伴
、共同工作者”。在马克
思主义传统思想的启发下
，这些摄影工作者们解放
了自己。他们捍卫自己的
独立、自由与职业。
玛格南既不是第一家
图片社，也不是第一批摄
影师团体：自从摄影诞生
以来，俱乐部、学术社团
、协会等团体变得越来越
多。然而在玛格南出现之
前，所有辩论都一直围绕
着媒介这个问题：什么是
摄影?它是一种谎言、信
息手段、艺术、技术，还
是科技工具?随着玛格南
的出现，焦点发生了转移
：该图片社的成员指出问
题在于人们对他们职业的
认可，这是他们高声疾呼
的强烈要求。这再也不是
关乎摄影的问题，而是关
乎摄影师、摄影师的权利
、摄影师的名声和摄影师
的作品。从此这成了摄影
师的动机，他们不断询问
自己在做什么以及自己是
什么。这些公众人物代表
了摄影，他们表明了自己
的雄心壮志。
当然，这个问题伴随
着一整个谱系和一些先驱
者：自很长一段时间以来
，摄影师们相遇、相识并
相互认可。然而玛格南将
摄影师的人物形象放到了
幕前，排在他们的摄影作
品之前。
那么摄影师是什么呢?
更确切地说，什么才是一
位“好”的摄影师?由于玛
格南图片社的成员都想成
为“最佳摄影师”，因此每
年他们都要一起选出新的
成员，并试图发掘最有潜
力的人才。要进入玛格南
图片社，候选人必须在多
个阶段遵循这一增补新成
员的规则：首先他要被提
名，然后加入图片社，最
后成为终身成员。这一流
程平均需要四年时间完成
，最终以入选的幸运儿直
接对着瓶嘴饮下玛格南香
槟作为结束。
现在，玛格南图片社
由9l位摄影师组成。当然
，成为摄影师的方式并不
是唯一的，他还可以依靠
多种途径，包括独特的个
性和想象力——成为摄影
师的艺术，随着时代更迭
、人们的辩论与各种危机
对图片社形成的影响，而
被重新塑造。
20世纪下半叶掠影
本书从尘封已久的档
案出发，为人们首次提供
了深度了解玛格南图片社
的历史之旅。对于玛格南
，我们最熟悉的就是它的
神话，它因其摄影师们不
可思议的经历而出名。当
人们发现这个故事被加工
得夸张离奇时，神话通常
就会饱受争议。罗伯特·
卡帕最著名的几张照片便
成了人们多次争论的焦点
。他拍摄的一张西班牙共
和党士兵被子弹击中的照
片被质疑是一种自导自演
。

本书从尘封已久的档案出发，为人们首次提供了深度了解玛格南图片社的历史之旅。
本书描绘了一个集体的梦想和一个合作社的成长过程，它希望将众多独特的视角构建成一个其同的视野。
本书具有很强的人文主义情怀和艺术性，可为广大的摄影专业师生和爱好者提供专业的参考。

学会的构建
从记者的财务自由
（1947年罗伯特·卡帕的
斗争），到如今艺术市场
上的“明星”，玛格南一路
陪伴着摄影师们共同奋斗
，直到他们被认可。它已
成为在整个行业中享有盛
名的、著名的模范机构：
我们难道还要说它没有扮
演摄影师学会的角色吗?
历史上，学会总是从
自由艺术（文学、音乐、
算数）发展起来，随后扩
展到声称具有知识和自由
职业地位的机械艺术（特
别是绘画）。在法国，成
立于1648年的皇家绘画和
雕刻学会，对艺术界，特
别是订购系统有着重要影
响。美术学院成立于1816
年，但随后在19世纪末逐
渐衰落。被忽视和批评的
旧学术系统此后被“非正
式学会”。所取代。这些
非正式学会在世界声誉圈
内，得到了国际艺术家们
的认可。玛格南就是这些
“非正式学会”中的一员。
玛格南保护着摄影师
们，伴随着他们从技术职
业转向自由职业。其中之
一就是在新闻界像“创世
主”一样，通过允许摄影
师持有底片所有权和图片
使用权的方式，使得他们
职业身份得到提升。对玛
格南的成员而言，该机构
是积极的，几乎像是一个
工会，它的影响力覆盖整
个行业。针对一些“高贵
的”价值观，玛格南建立
起一种模范摄影的标准。
但学会这个概念也具
有负面含义，因为它本身
就含有偏见的概念。当最
年轻、最具活力的伽玛出
版创始人让·蒙特（Jean
Monteux）用“学会”来形
容玛格南时，这是在讽刺
这家杰出的机构。。学会
不具备“集体”的灵活性。
它总是和保守、常规、守
旧、学院派联系在一起。
。玛格南也没能避免，成
员们一直在批判它毫无活
力的官僚主义。
玛格南用自己已构建
好的规则和规章’对学会特
征之一——“机构效应”。
做出了回应。甄选社员催
生了“机构性”。学会通过
把同类人聚集起来而建立
了一种集体认同感，这些
人能够辨认出同类，并与
外行区分开米。选人的标
准完全是量才录用，即选
择“最优秀的”，也可以理
解为此标准是建立在候选
人作品质量上的，而不是
在运气、社会出身或学历
上。这或多或少会存在一
些明确的标准，但是学会
首先赏识才能、个人素质
和智商。才能的观念完全
符合玛格南，因为除了候
选人的“素质”“优秀”“独特
”以外，无法确立永久的
选拔标准。所有的成员都
同意，玛格南没有一种确
定的风格，否则那就是玛
格南的末日，或者说是学
会形式争论的开端。玛格
南的成员都具有这种不明
确的、多变的、能创新的
才能。所以比起“玛格南
风格”，存在更多的是“玛
格南多元价值观”，而这
些价值观也会随着时间，
在不同的背景下有所变化
。
对于多数玛格南成员
来说，摄影是一项或政治
或道德的任务。玛格南发
展了摄影真正的侠义精神
，摄影师——尤其是战地
记者，冒着生命危险捍卫
着正义事业，揭露大量的
不公。这种道德风尚赞颂
了摄影师们工作中勇气、
证据、可靠性和真实性的
重要性。
在授予摄影师、某书
籍或者某事件的报道封面
以国际奖项时，这些价值
观被加以颂扬。不少玛格
南成员都获得过这些有威
信的奖项：罗伯特·卡帕
、尤金·史密斯、英格·莫
拉斯。这些奖项完全吻合
学会体系，因为它要选出
非官方定义的人才。
由此可见，玛格南的
成员们组成了一个精英团
体，它拥有多元化的摄影
师，这些摄影师通过才能
走到一起，而他们拥有的
这些才能为了具有可塑造
性，是多样的。从外部讲
，“学会”的概念可以通过
其声望和卓越来被定义；
在内部，它是通过接连的
危机而不断地被定义。尽
管有破产或内部解散的威
胁迹象，玛格南却出乎意
料地生存下来，总是令人
感到惊奇。这就证明了学
会是永恒的：它不会消失
，它会超越所有成员、所
有时代而存在下去。玛格
南，一家饱经岁月洗礼的
机构，却永葆独立和活力
，追求不朽，面朝未来。

曾几何时玛格南
玛格南（Magnum），自1947年以来，这个大名鼎鼎的名字表示一种完美的摄制艺术。罗伯特·卡帕和丽塔·范迪维尔在一次讨论中想出了这个词，它有几层含义。它让人联想起香槟，卡帕最爱的饮品：一瓶玛格南。这是一瓶一升半的酒，形状优雅奢华，专门被用于重要场合。它也是左轮手枪弹药筒口径的名称，这一充满男子气概的含义让人联想起战地记者的英勇人格。最后，在拉丁语中，“玛格南”意为伟大、重要、别致、高贵和慷慨。拉丁语是世界性的语言，能够汇集不同国籍（匈牙利、法国、英国、波兰、美国）的创始人。总而言之，对于一个想要代表卓越摄影的图片社来说，这是一个具有声望的名字。
罗伯特·卡帕早已是一位神话缔造者了。他一开始就以自己的名字塑造了个人传奇，这一发明为他带来了巨大的成功。实际上，在20世纪30年代，这个来到巴黎的年轻匈牙利人“为自己起了一个名字”，完全舍弃了他原先的姓氏：恩德雷·埃尔诺·弗里德曼。他和他的搭档格尔达·塔罗一起，将他们的照片出售给美国一位有名的神秘摄影师罗伯特·卡帕，他们说这只是一些简单的中介。渐渐地，恩德雷·埃尔诺·弗里德曼便成了这位著名的罗伯特·卡帕。某些特定的要素造就了玛格南的成功：世界主义、大胆、即兴创作和摄制艺术。罗伯特·卡帕是这个神话的早期核心人物。在巴黎分社的办公室附近，他在弹球机的周围举办沙龙。当财务问题紧迫时，他就以玛格南的账户在珑骧赛马博彩中下注。他赋予了图片社一个不受拘束又具有威望的形象。
早期的丰功伟绩
早在1947年，图片社成员相互间的通信刻画了一些玛格南神话的基本特征。玛利亚·艾斯纳在致亨利·卡蒂埃一布列松的一封信中，不无讽刺地将图片社的成立描述为“重大事件”：
我本想与你见面，首先讨论这一“重大事件”，看看你的反应并听听你的意见。我们曾经在与西蒙的交流中试图建立一种精神，我认为玛格南图片公司与之非常契合。我们需要在第一年的工作后才能真正意识到我们的模式是否最好，但我们都非常乐观，“动力十足”。
她补充道：“早期‘非正式’的反应都非常热烈！”图片社就像一个振奋人心的场所，这里最常见的就是紧急事件和随机应变。玛格南的员工“每周工作七天”。职工人数非常有限，又被迫在短时间内就要出新闻。这一紧迫的工作文化与截止日期的设定和工作的不确定性相关，这正是新闻界的特征。作为这一行动的核心，记者常常感觉每一分钟都很重要：在他们眼前发生的事件必须要尽快地传播到世界的其他角落。玛格南的摄影师和员工对承受新闻这种过分的行为抱有怨言，但他们也从中获得了一种自豪感。他们感到自己投身到了一项庄严的使命中。这种紧急性使他们所做的工作变得严肃而重要。
这些不稳定的工作条件是构成图片社神话的重要原因，即合作社一直面临消失的威胁这一永恒危机。罗伯特·卡帕在他1952年的报告中回忆说，图片社的规划曾是一场经济赌博。摄影师自由选择自己的拍摄主题而不是响应市场的需求，这似乎并不现实。在他看来，当初没有什么能够预示玛格南会幸存下来，这是一个奇迹：
……我们的基本理念相当幼稚、不切实际。我们含糊不清地讨论我们想要创作的照片，坚持认为杂志必须尊重我们艺术的正直和调查的自由……
我们并没有做到和想象中一样好。我们自命不凡。我们的方法愚蠢又耗费金钱。然而我们却生存下来……
我们有一项非常珍贵的机制，可以给予成员安全感，同时还有道德和艺术上的独立，这显然是任何机构或团队都无法提供的。如果我们能保持团结的关系，坚持初衷，并成功地在自己的工作中有所进步，那么我们可以在一个不那么公平和愉悦的世界里获得一个公平并愉悦一点的生活。
罗伯特·卡帕一直强调图片社的业余性，摄影师不成熟，但这只是一些夸大的说辞。他用相反的情况做比较，旨在为这一共同机制的成功增光添彩。这一切都曾让人觉得玛格南无法持久：它的成功出乎意料，近乎奇迹，证明了它存在的必要性。卡帕制造了这一永恒危机和神奇幸存的话题，现在这仍然是构成图片社神话的核心。玛格南在早些年遇到的风险代表了其不稳定的初期阶段，接下来的历史也充满了接二连三的危机。
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