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书名 | 欧里庇得斯悲剧二种(精)/外国文学名著丛书 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (古希腊)欧里庇得斯 |
出版社 | 人民文学出版社 |
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简介 | 内容推荐 欧里庇得斯的作品集中反映了雅典奴隶社会民主制度衰落时期的政治与思想危机。《美狄亚》被认为是最动人的希腊悲剧,讲述了被丈夫背叛的美狄亚的复仇,体现了作家对当时女性社会地位的同情,支持她们的反抗。《特洛亚妇女》写了特洛亚亡国后,众多女俘虏的痛苦,表达了作家对战争的强烈痛恨。 目录 译本序 美狄亚 特洛亚妇女 序言 欧里庇得斯是古希腊三 大悲剧诗人之一,他的作 品反映了雅典奴隶社会民 主制度衰落时期的政治和 思想的危机。他反对内战 ,反对虐待妇女,拥护民 主,对神表示怀疑,同情 穷人和奴隶。希腊悲剧到 了诗人手里,社会问题才 提得特别鲜明,普通人的 形象才占重要地位,心理 描写才更为深刻一一这就 是诗人对于戏剧发展的贡 献。 一 传说埃斯库罗斯曾参加 公元前四八O年反抗波斯侵 略的萨拉弥斯(惯译作萨 拉米)之役,索福克勒斯 曾在那次战役后的庆祝会 上充当少年歌队的首领, 欧里庇得斯恰好生在那次 战役发生的当天。这传说 很难令人相信;古希腊人 喜欢把许多事情拉在一起 ,说起来动听,记起来也 方便。比较可靠的是那块 帕洛斯大理石上面的记载 ,根据那记载,欧里庇得 斯生于公元前四八五与前 四八四年之间的冬天。欧 里庇得斯的父亲是阿提卡 东岸佛吕亚镇的公民。诗 人无疑出身于拥有土地的 贵族阶级,因为他年轻候 曾参加敬奉阿波罗的歌舞 队和火炬游行,这些都是 只有贵族子弟才能够参加 的。欧里庇得斯少年时和 一般贵族子弟一样,学习 过摔跤与拳术,并且在雅 典和厄琉西斯的运动会上 得过奖。他还学习过绘画 ,据说他的美术作品曾被 古物搜集家在墨伽拉城发 现。他大概继承过一大笔 财产,因此有钱购置许多 书籍(抄本),他是第一个有 大藏书室的雅典人。他很 少参加公共生活,雅典人 请他在主席厅吃公餐,他 也很少去。他很少担任公 共职务,只做过阿波罗庙 上的祭司,出使过叙拉古 。 欧里庇得斯很早就醉心 于哲学,特别在阿那克萨 戈刺斯门下听过自然哲学 的演讲。阿那克萨戈刺斯 首先说月光是太阳的反光 ,提出月食的原理,说太 阳是一大块极热极大的石 头,这种学说破坏了宗教 信仰,雅典人因此控告他 不信神,把他驱逐出境, 诗人曾在他的悲剧中为他 辩护。政治煽动家克勒翁 曾控告诗人相信阿那克萨 戈刺斯的学说,给他加了 一个不敬神的罪名。当日 的诡辩派哲人普洛塔戈刺 斯和普洛狄科斯成为欧里 庇得斯最亲密的朋友。据 说普洛塔戈刺斯曾在诗人 家里诵读过他的关于神的 论文,那头一段是:“关于 神,我就不能够断言是否 真的有神存在。这点的认 识有许多障碍:第一是对 象本身的不明确,其次是 人类寿命的短促。”②普洛 塔戈刺斯后来因此被控告 ,并被判有罪,这篇论文 也被公开烧毁。欧里庇得 斯对哲学的爱好与探求, 使他成为剧场里的哲学家 ,因为他时常在剧中传播 这些新的学说。 诗人喜爱宁静淡霜、深 思默察的生活,可是他并 不是一生都过着恬静的生 活;他曾经服过长时期的 兵役。他曾在他的悲剧《 厄瑞克透斯》现存的断片 里,表达他对和平的渴望 。大家挂起盾牌,放下戈 矛,读读圣贤的名言。 诗人到了晚年,由于他 反对侵略战争,反对雅典 对盟邦的暴政,对神表示 怀疑,以致不见容于雅典 当局,这位七十多岁的老 翁只好于公元前四O八年左 右去到顿,在阿耳刻拉--俄 斯的宫中作客。阿耳刻拉 俄斯很爱好文艺,他曾请 欧里庇得斯写一出悲剧, 把他本人作为剧中人物, 诗人却说他不适于做悲剧 的英雄;据说他后来倒也 写了一出悲剧,不过,剧 中的英雄是马其顿的建立 者阿耳刻拉俄斯,那人是 神话中的人物。他最后的 杰作《酒神的伴侣》就是 在马其顿写成的。他于公 元前四O七与前四O六年之 间的冬天死在5其顿,传说 是被国王的猎狗咬死的, 但公元前四世纪的诗人阿 代俄斯却说他是老死的。 索福克勒斯听见他的死耗 时,曾为他着黑,并叫他 的歌队在预演的时候免去 花冠,为诗人志哀。雅典 人曾派人去运诗人的遗骨 ,却被阿耳刻拉俄斯拒绝 了,他们只好在雅典郊外 为诗人立了个纪念碑,上 面刻着: 全希腊世界是欧里庇得 斯的纪念碑, 诗人的遗骨在客死之地 马其顿永埋, 诗人的故乡本是雅典— —希腊的希腊, 这里万人称赞他,欣赏 他的诗才。 …… 是集体,不是个别的事 物而是整个特洛亚的毁灭 。在古希腊的“三部曲”中以 第三部的音乐性最强,所 以诗人把本剧的合唱歌写 得十分美丽,特别是“第二 合唱歌”,那支歌的技巧登 峰造极,可以和写合唱歌 的能手品达洛斯的技巧媲 美。 欧里庇得斯曾受到阿里 斯托芬和其他喜剧诗人的 攻击。阿里斯托芬现存的 十一部喜剧中处处挖苦欧 里庇得斯,其中两出(《蛙 》和《地母地女节》)主要 是批评他的,说他油腔滑 调,说他不应该把乞丐和 奴隶介绍到悲剧里,说他 不应该描写妇女的不健康 的心理和不道德的行为。 但是我们不可把这位喜剧 诗人的话看得太认真,因 为他是在写喜剧,而且他 的主题又十分重大,所以 他不得不讲些笑话,拿欧 里庇得斯来开玩笑,以图 遮掩剧中的严肃性,使观 众虽然受了一顿教训,却 还是欢欢喜喜。阿里斯托 芬并不是完全否定欧里庇 得斯,他也承认欧里庇得 斯的戏剧艺术有某些长处 ,认为他的政治见解是正 确的,他在讽刺中寓有钦 佩之意。 欧里庇得斯在世的时候 已经很有 导语 在中国读者阅读力持续增强的二十一世纪,在世界文明交流互鉴空前频繁的新时代,为满足人民日益增长的美好生活的需要,人民文学出版社决定再度与中国社会科学院外国文学研究所合作,以“网罗经典,格高意远,本色传承”为出发点,优中选优,推陈出新,出版新版“外国文学名著丛书”。本书精选了古希腊三大悲剧之一的“欧里庇得斯悲剧”,是一部经典的译本。 精彩页 一、开场 保姆 但愿阿耳戈船从不曾飞过那深蓝的辛普勒伽得斯,飘到科尔喀斯的海岸旁,但愿珀利昂山上的杉树不曾被砍来为那些给珀利阿斯取金羊毛的英雄们制造船桨;那么,我的女主人美狄亚便不会狂热地爱上伊阿宋,航行到伊俄尔科斯的城楼下,也不会因诱劝珀利阿斯的女儿杀害她们的父亲而出外逃亡,随着她的丈夫和两个儿子来住在这科任托斯城。可是她终于来到了这里,她倒也很受人爱戴,事事都顺从她的丈夫,——妻子不同丈夫争吵,家庭最是相安;——但如今,一切都变成了仇恨,夫妻的爱情也破裂了,因为伊阿宋竟抛弃了他的儿子和我的主母,去和这里的国王克瑞昂的女儿成亲,睡到那公主的床榻上。 美狄亚——那可怜的女人——受了委屈,她念着伊阿宋的誓言,控诉他当初伸着右手发出的盟誓,那*的保证。她祈求神明作证,证明她从伊阿宋那里得到了一个什么样的报答。她躺在地上,不进饮食,全身都浸在悲哀里;自从她知道了她丈夫委屈了她,她便一直在流泪,憔悴下来,她的眼睛不肯向上望,她的脸也不肯离开地面。她就像石头或海浪一样,不肯听朋友的劝慰。只有当她悲叹她的亲爱的父亲、她的祖国和她的家时,她才转动那雪白的颈项,她原是为跟了那男人出走,才抛弃了她的家的;到如今,她受了人欺骗,在苦痛中——真可怜!——才明白了在家有多么好! 她甚至恨起她的儿子来了,一看见他们,就不高兴:我害怕她设下什么新的计策——我知道她的性子很凶猛,她不会这样驯服地受人虐待!我害怕她用锋利的剑刺进她两个儿子的心里,或是悄悄走进那铺设着新床的寝室中,杀掉公主和新郎,她自己也就会惹出更大的祸殃。可是她很厉害,我敢说,她的敌手同她争斗,绝不会轻易就把凯歌高唱。 她的两个孩子赛跑完了,回家来了。他们哪里知道母亲的痛苦!“童心总是不知悲伤”。 〔保傅领着两个孩子自观众右方上。 保傅 啊,我主母家的老家人,你为什么独个儿站在这门外,暗自悲伤?美狄亚怎会愿意离开你? 保姆 啊,看管伊阿宋的儿子的老人家,主人遭到什么不幸的时候,在我们这些忠心的仆人看来,总是一件伤心事,刺着我们的心。我现在悲伤到极点,很想跑到这里来把美狄亚的厄运禀告天地。 保傅 那可怜的主母还没有停止她的悲痛吗? 保姆 我真羡慕你!她的悲哀刚刚开始,还没有哭到一半呢! 保傅 唉,她真傻!——假使我们可以这样批评我们的主人——她还不知道那些新的坏消息呢! 保姆 老人家,那是什么?请你老实告诉我! 保傅 没有什么。我后悔我刚才的话。 保姆 我凭你的胡须求你,不要对你的伙伴守什么秘密!关于这事情,如果有必要,我一定保持缄默。 保傅 我经过珀瑞涅圣泉的时候,有几个老头子坐在那里下棋,我听见其中一个人说——我当时假装没有听见,说这地方的国王克瑞昂要把这两个孩子和他们的母亲一起从科任托斯驱逐出境。可不知这消息是不是真的,我希望不是真的。 保姆 伊阿宋肯让他的儿子这样受虐待吗,虽说他在同他们的母亲闹意气? 保傅 那新的婚姻追过了旧的,那新家庭对这旧家庭并没有好感。 保姆 如果旧的苦难还没有消除,我们又惹上一些新的,那我们就完了。 保傅 快不要作声,不要说这话——这事情切不可让我们的主母知道。 保姆(向两个孩子) 孩子们,听我说,你们父亲待你们多么不好!他是我的主子,我不能咒他死;可是我们已经看出,他对不起他的亲人。 P8-11 |
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