本书以幸福为主旨，从世俗、实用的角度进行分析，逐层讲透人格、健康、财富、地位、荣誉、名声、孤独等对人生幸福的影响，深入地剖析了人们不幸福的原因和幸福的原因，并指出走上幸福之路的人生秘诀，对于帮助人们从生活的种种困扰中挣脱出来，开启幸福的人生有指导作用。

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860），德国著名哲学家，意志主义的创始人和主要代表之一。
主要著作《作为意志和表象的世界》《论自然中的意志》《论意志的自由》《论道德的基础》《伦理学中的两个基本问题》《附录与补遗》等。

PART 1 关于幸福的三个真相
显赫的地位，高贵的出身，如王侯将相，与真正的人格优势，如伟大的心灵或高尚的情操相比，充其量不过是舞台上的王侯而已，而后者才是真正的君王。
PART 2 幸福不在别处，就在你的身上
最能使我们直接获得幸福的，莫过于愉快而美好的心境，这种良好的心境因自身而直接受益。快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。
PART 3做幸福的主人，不做财富的奴隶
很多人发现自己有着无尽的需求，其原因就在于，当他们有钱时，就靠花钱解忧，以便从折磨他们的烦恼中得到片刻的解脱。
PART 4 名誉与傲慢的假象
过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾。不管它的来源是什么，它无疑对我们的所作所为产生了不好的影响，而且十分有害于我们的幸福。
PART 5 地位与荣誉的本质
没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。
PART 6 名声的力量
拥有高尚的心灵和杰出的才智，而不只是名声；拥有那真正有价值的东西，我们才会幸福。人们尊敬的并不是名声，而是使人获得名声的东西。
PART 7 内心的宁静是幸福的根基
我们既不应该沉湎于对往事的追悔惋惜，也不应该因牵挂未来而思绪不宁、焦虑企盼，而应该牢牢记住：只有当下才是实在的、确定的。
PART 8 合理支配欲念，才能使内心安宁
我们必须对我们的希冀加以限定，对我们的欲望加以压制，对我们的愤怒加以削减；而且，要永远牢记：个人所能得到的仅是他应具有的东西中非常少的部分。
PART 9 健康是构成幸福的主因
生命在于运动。我们如果想要有所建树，不管怎样，都得学习，都要工作，我们是无法脱离活动而生存的！
PART 10 一切都在孤独里成全
只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。

胡适曾经说：“凡研究人
生切要的问题，从根本上着
想，要寻一个根本的解决：
这种学问叫做哲学。”李泽
厚说：“让哲学主题回到世
间人际的情感中来吧，让哲
学形式回到日常生活中来吧
。”这也是出版本套“答案之
书”的根本出发点，让哲学
来解决人生的切要问题，让
哲学家给我们日常生活提供
答案，让哲学的认知和思维
解决我们日常生活中的困惑
。
哲学是关于世界观的学
问。当人们拥有了正确的、
科学的世界观，就掌握了生
活的智慧。获得“智慧”的人
也就获得了直接的人生答案
，他们无论从任何角度，都
能够很好地应对生活中的问
题，从而把生活引向更好、
更幸福的彼岸。
“答案之书”系列之所以
选取叔本华、尼采、帕斯卡
三位比较有代表性的西方哲
学大师，是因为这三位哲学
家的学说有针对性地回答了
我们对生活的一系列追问。
首先，人活着的终极追
求是什么？
幸福是人生的根本追求
。叔本华对幸福本源的探索
，回答了幸福的真相是什么
，幸福源自哪里，以及我们
如何才能幸福地过一生。
其次，一个人应该如何
面对自己和生活？
尼采就是一个真实做自
己睁人，他的理论无论是“
我是太阳”还是“酒神与日神
论”，都在帮助人们发现自
己，成为自己，即一个人怎
样生活，怎样面对周围的世
界，如何活成自己最本真的
样子。
最后，是什么决定了人
对事物的判断和处世方法？
思维是认知事物的根本
，一个人的思维方式决定了
他对这个世界的看法和处理
问题的角度。优秀的思维方
式是一个人无比优越的财富
。帕斯卡是一个很伟大的人
，他在多个领域建树卓著，
他设计并制作了一台能自动
进位的加减法计算装置，被
认为是世界上第一台数字计
算器，我们根据“帕斯卡定
律”测算压力，压强单位帕
斯卡(简称帕)即以他的名字
命名。他的思维方式对世人
影响深远。
本系列丛书立足普通大
众读者，轻松的又包含人生
哲理的短章，恰恰特别符合
当下读者碎片化阅读的需要
。本系列丛书节选三位哲学
大家的思想精粹，直面当下
众多人的人生困扰，简明地
给予答案。书名《100种幸
福：生活的答案》《100种
活法：如何做自己》《100
种思维：力量的来源》直白
地表明每本书的主题，便于
读者直观地看到每本书的内
涵，有目的地带着问题去阅
读。
本系列丛书在内容编排
方面，以每位哲人的全集原
典为底本，精选符合本书主
题的内容，撷取精要，分章
节编排。每本书体系不大，
排版疏朗，读者可以用轻松
的心情来品读，一词一句，
豁然开朗。
书名中的“100”在此处非
实指，实际上每本书给读者
的答案和方法远不止一百种
。万变不离其宗，从一看到
二、三、一百、一万，这用
中国一个汉字表达，即“道”
。本系列丛书想要展现给读
者的，正是哲学家关于生活
的“道”。希望本系列丛书，
能让读者以哲学的思维重新
认识自己、认识世界，解决
日常生活的烦恼和困惑，拥
有更美好的人生。

幸福存在于自身之内，而非自身之外。
本书是德国哲学巨擘叔本华的经典作品选编。全书以幸福为线索，从世俗、实用的角度进行分析，逐层讲透人格、财富、名声、荣誉、健康、孤独等人们日常生活中常见的问题，深入地剖析了人们不幸福的原因和幸福的原因，并指出走上幸福之路的人生秘诀。
叔本华的推理相互呼应，丝丝入扣，书中处处可见妙语。这是一本既出世又入世的书，能够用于指导和改善生活，帮助年轻人从生活的种种困扰中挣脱出来，开启幸福愉快的人生。

幸福存在于自身之内
使人们在第一方面出现差别的是自然，由此可以断定，和另外两个方面的差别相比，第一方面的差别对于是否幸福的影响要更为重要。后面两个方面的差别只是人为的结果而已。
显赫的地位，高贵的出身，如王侯将相，与真正的人格优势，如伟大的心灵或高尚的情操相比，充其量不过是舞台上的王侯而已，而后者才是真正的君王。
很久以前，麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。”
就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。
因此，同样的外部事件对不同的人产生的影响也就不尽相同，甚至即便外在条件大都相同，人们依然可以独自生活在自己的小天地里。
人们对自己的观念、感觉以及意志有最直接的理解，只有那些与生活有关的外部世界才能对人们产生影响，人们塑造成的生活完全取决于自身观察的视角。所以，它对不同的人表现出的色调也不同。对于一些人来说，它贫瘠、枯燥、浅薄；对于另一些人来说，它丰富多彩、趣味盎然、意味深长。
不少人在听说别人经历了一些让人高兴的事情后，就期待着同样的事情也在自己的生活中发生，而忽视了他们更应嫉妒的那种精神能力。 当人们讲述一些令人愉快的事情时，这种能力便会赋予这些事情独特的意义，这些事情对于天才来说，充满了快乐的冒险情趣，而在感觉迟钝的凡夫俗子眼中，则变得乏善可陈、司空见惯。
歌德和拜伦的很多诗作就完全是天才的杰作，但这些作品大都取材于现实。愚蠢的读者嫉妒诗人经历了那么多愉快的事情，却不去嫉妒诗人超凡的想象力，因为那些简单的事情正是因这种想象力才变得伟大辉煌的。
同样，自信乐观的人眼里的令人兴奋的冲突性事件，在性格忧郁的人看来却有可能是一幕悲剧，而在心灵麻木不仁的人眼里则完全没有任何意义。
所有这一切都基于这样一个事实：两方面因素——主观因素和客观因素——协作，才能全面认识并欣赏事物。这两者密切地联结在一起，就像水中的氧和氢一样，所以，面对同一个对象，虽然在经验中客观的和外在的因素可能相同，但由于主观因素和个人的鉴赏力不同，人们的看法就会千差万别，就好像这种客观与外在因素也是不同的。
即便是世上最灿烂多彩的事情，在智力迟钝、愚蠢的人眼中也是乏善可陈的，这就像一幅在恶劣天气里的美丽风景画，或一架劣质摄像机拍下来的影像。
每个人无疑都被幽禁在自己的意识内，人无法超越自己，更无法直接走出上述界限。因此，外在的帮助对他并无太大意义。
苦难面前，人人平等
在舞台上，人们扮演着不同的角色：王子，大臣，奴仆，士兵，将军，等等。这些角色都只是外表不同，除去这些装束，骨子里大家都是一样的，都只是一些对命运充满了忧虑的可怜演员。
人生就是这样，地位和财富的不同赋予每个人不同的角色，但这并不代表他们内在的幸福和快乐会有不同，这也是那些凡夫俗子和那些不幸的人们苦难和烦恼的根源。
尽管幸福与不幸是由全然不同的原因引起的，但就这两者的本质来说，它们在所有方面都大同小异。幸福同人们所扮演的角色、地位的高低以及财富的多寡毫无关联，这是毋庸置疑的。
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