人生需要冒险，冒险则需要勇气，家庭的首要德行不是公正，而是爱或情感。幸福的四大原理是什么？社会为什么需要正义？自由多一些，平等就会少一些，自由与平等是否有冲突？
随作者深入十二道探索自我，处理人际关系，体现社会重要价值的哲学课题，认识中西著名暂人和作者的学说论点，令成长路上，多一分思辨的能力，多一份实践的力量。

嫉妒
自卑
愤怒
勇气
家庭
友谊
爱情
幸福
学校
工作
金钱
正义
后记

本书跟前作《成长的哲
学课——自我与人生的思考
》一样，共十二篇。前作重
点在探讨自我和终极的问题
。本书同样分为三组：嫉妒
、自卑、愤怒和勇气一组；
家庭、友谊、爱情和幸福一
组；学校、工作、金钱和正
义一组。第一组跟自我有关
，第二组主要涉及人与人之
间的情感，第三组则属于社
会性方面，三组也好像有着
层递的关系，由自我、人际
到社会，范围逐渐扩大。但
其实这一册的重点在于人际
关系，即使是嫉妒、自卑和
愤怒等情绪，也跟他人有密
切关系，如果没有与人比较
的话，也不会有自卑和嫉妒
的情绪出现。
每一组都有一篇作为归
结，第一组是勇气，克服嫉
妒、自卑和愤怒等负面情绪
，正需要勇气；第二组是幸
福，我认为幸福的要素就是
情感得到满足，特别是亲情
、友情和爱情等情感；第三
组是正义，正义是社会的首
要德性，存在于学校、职场
和经济活动。而勇气、幸福
、正义三者的关系也可以这
样理解，幸福是每个人天生
就会追求的目标，要得到幸
福，在个人层面，我们最需
要的是勇气，有勇气才能克
服困难；在社会层面，我们
最需要的则是正义，只有在
公正的社会，才可公平合理
地追求各自的目标。
嫉妒
自卑
愤怒
勇气
家庭
友谊
爱情
幸福
学校
工作
金钱
正义
梁光耀
2017年12月24日

本书主要讨论青年人常常面对的他人与社会有关的问题，侧重待人接物方面的问题。本书主要内容同样分为三类，分别是嫉妒、自卑、愤怒和勇气；家庭、友谊、爱情和幸福；学校、工作、金钱和正义。第一组关系到自我，第二组涉及人与人之间的情感，第三组则属于社会性方面的议题。三组议题存在内在联系，从自我、人际到社会，层层扩大，作者在叙述中插入中西方哲人的观点与自己的解读，从他人与社会有关的问题中来透析与之相关的哲学话题。

青年人在成长的过程中
，会遭遇不少困难和考验，
例如家庭不和、家境不好、
读书压力、爱情迷茫、前途
不明、工作不如意，等等。
但所有这些，其实都是对我
们灵魂的锻炼，正如钻石经
过打磨，才能熠熠生辉。
希望此书能给成长中的
青年人一点精神上的慰藉。
2018年5月20日
粱光耀书于南丫岛

嫉妒
根据《圣经》的记载，人类第一宗凶案就是因嫉妒而起，这也是一出伦理悲剧。话说亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园后，生了该隐和亚伯两兄弟，但上帝似乎对弟弟有些偏心，只接受了亚伯的献祭，却拒绝了兄长该隐的献祭，该隐难以忍受，于是杀了亚伯。中学时读这故事觉得有点无聊，觉得动不动就杀人，现在才明白，该隐之所以难以忍受，是由于嫉妒之心作祟。
不错，最早的嫉妒就是出现于家庭之中，为了得到父母的关注，或父母有不公平的对待时，兄弟姐妹之间常有吃醋之事发生。不过，我认为这完全是正常的，它让我们学会处理人际关系，尽快摆脱以自我为中心的问题，反而现在多了少子化家庭，对小孩子的成长未必是好事。原来小孩子的嫉妒很早就已经出现，我很惊讶还是一岁半的小女儿已有这方面的表现。有一次我们跟另一个家庭去日本旅行，由于对方负责驾车，而且他们有一对比我女儿大半岁的双胞胎女儿，于是太太有时会帮忙照顾。而每次太太这样做的时候，小女儿都会大吼，就像是控诉一样，还会趁对方的家长不察觉时，快速地走去打这两姐妹，这很明显是报复。我也来不及阻止，只能眼睁睁地看着，其伺机而行，动作之快，简直令人叹为观止！两种嫉妒
我将嫉妒分为两种，一种是涉及亲密的人际关系，例如以上存在于兄弟姐妹之间的嫉妒，又或是两性关系上的争风吃醋；另一种则涉及成就上的竞争，例如在学业或事业上嫉妒比我们优胜的人。当然，这两种嫉妒并非互相排斥，朋友之间就经常出现这两种嫉妒，例如三个朋友一同去旅行，如果其中两个比较投契，剩下的一个就会有被忽略的感觉，若由此产生怨言，就是第一种嫉妒；而在工作上跟朋友竞争的话，失败的一方也很有可能产生第二种嫉妒。
我们也可以在莎士比亚的四大悲剧之一《奥赛罗》（Othello0）中找到这两种嫉妒，这正是一个由嫉妒引起的悲剧。故事发生在16世纪时的威尼斯，当时威尼斯正面临土耳其舰队的攻击，威尼斯共和国派出奥赛罗迎战，因为只有他才能击退奥斯曼帝国的入侵。伊阿古是奥赛罗的部下，由于不获提升而怀恨在心，并进行报复。他施诡计令奥赛罗相信妻子跟得到提升的凯西奥有染，煽动其嫉妒之心，结果奥赛罗把妻子杀掉，铸成大错。正如奥赛罗在剧终所说，他并非一个易妒之人，但爱情却是容不下第三者，也最容易引发人的嫉妒之心，这属于前面所讲的第一种嫉妒。而伊阿古则是一个嫉妒心极强的人，根本就是嫉妒的化身，他不但嫉妒凯西奥获得提升，也嫉妒奥赛罗的成就，于是设计陷害他们，这就是以上所讲的第二种嫉妒。
存在于亲密人际关系中的嫉妒跟爱有关，无论是子女需求父母的爱，还是男女之间的爱，爱与嫉妒的关系十分微妙，正是因为害怕失去爱，才会有嫉妒的表现。但我认为这种嫉妒有一定的合理性，试想丈夫跟别的女子谈笑风生，即使没有任何越轨的行为，做妻子的也一定不好受，因为有不被尊重的感觉，甚至是一种威胁，担心会失去丈夫的爱。这也是一种本能性的嫉妒，生物的本能就是为了繁衍下一代，男方为了确保女方怀的是自己的血脉，所以要打退第三者；而女方亦要依靠男方负起养育的责任，也容不下第三者。从这个角度看，嫉妒有着保卫家庭的功能，家庭之所以重要，就是因为（一般来说）孩子在家庭中成长才能得到最好的照顾，就像我小女儿的嫉妒一样，她要击退外来的“入侵者”，保护自己的利益。
虽然说这种跟爱有关的嫉妒有一定的合理性，但若过了火，也是有问题的。例如妻子经常要丈夫报告行踪，又不容许丈夫跟异性交谈，若找不到丈夫就立刻起疑心，这些夺爱的行为正是嫉妒心的表现，也反映出嫉妒者是占有欲极强的人，但同时又缺乏安全感。从这个角度看，爱的反面并不是恨，而是嫉妒，因为嫉妒就是夺爱，施爱才是爱。我本人有一个实际的经验，记得在香港中文大学做助教的时候，有一位女学生打电话给我请教问题时，我听到她的男朋友在旁边不断扰攘，我感受到强烈的醋意由电话传过来。也许有人认为这不是真正的爱，但何谓真爱呢？那就不得不诉诸爱的代言人——耶稣的权威性定义：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂；不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”既然爱排斥嫉妒，所以，有嫉妒成分的爱就不是真爱。但是，耶稣所讲的不过是最理想的爱，我反而认为在爱情之中，嫉妒是必要的恶，正如奥古斯丁（Augustinus）所说：“不感到嫉妒的人并没有坠入爱河。”不存在任何嫉妒的爱情可能已经不再是爱情了，当奥赛罗误以为妻子对他不忠时，嫉妒也是人之常情。即使妻子对丈夫不忠是事实，但据此做出伤害他人的行为也是不对的，我们应该学习控制自己的愤怒。奥赛罗的真正问题不是嫉妒，而是轻信，不做求证，以及不能控制自己的愤怒，这些性格缺点才是导致悲剧的原因。当然，如果能做到宽容就最好，但要原谅对自己不忠的伴侣，的确不容易。
至于第二种嫉妒，那是无关于爱的，我们也不会用“吃醋”来形容，我认为这种嫉妒是