蔡天守，男，福建省晋江人，福建天守集团董事长、梅塘村党支部书记，1989年蔡天守开始进军纺织业。本书作者全面、生动、细腻地记述了蔡天守青少年时期艰难曲折的成长历程，突出描写了他人生追求的两个梦想（带领本村共同富裕，为社会做更大贡献）的传奇故事，很值得人们一读。

朱水涌，厦门大学文学教授，博士生导师，曾任厦门大学人文学院副院长，厦门大学国家级教师教学发展示范中心常务副主任，厦门作家协会副主席，福建省比较文学学会会长，著作十二种，论文百篇，文艺与电视纪录片创作数十部。

第一篇 “爱拼”赢得一片新天地
第一章 鸡毛也耍飞上天
从甘蔗园走出的行乞少年
早熟早慧的乡村男孩
一盒“海堤”牌香烟的尝试
当小工，学大买卖
打石场上小试牛刀
生意，就在生活中
建家与立业：从开米店到卖雅马哈
创业路上的第一桶金
第二章 “爱拼会赢”：三板斧砍出的服装天地
第一板斧：从吃的生意到穿的企业
第二板斧：出击常州毛纺厂
第三板斧：回到故乡坚持服装织造
第三章 明星企业的脚步
“发展才是硬道理”
在上市潮流中走自己的路
“树根与虫子”的辩证法
壮士断腕促转型
第二篇 敢叫日月换新天
第四章 “乡愁”：从小小的邮票到博大的雄心
从小的一个梦想
最重视的身份：梅塘村党支部书记
改变“梅塘”命运的第一榔头
第五章 振兴故乡的旅程
三年打下振兴农村的基础
乡情与一百万元的感召力
从民生最紧要的地方开始
当新农村建设的先行者
拆除“公妈厅”的风波
第六章 时代的乡村巨变
抓住梅塘新农村建设的关键
让大家“过上好日子”的“一三八工程”
把最难办的事留给自己做
盘活土地，村民人股办企业
新乡风，启民智，修民德
省委书记的关注与全国示范村的目标
“把梅塘村看得比生命更重要”
第三篇 挥师红色土地
第七章 天授机缘走进红色土地
省委书记的惊奇
红土地上的感动
撑起红土地纺织的半壁江山
第八章 奏响“山海协作”交响曲
担任老区编外“招商局长”
“长汀模式”的第一功臣
晋江经验与长汀精神
第九章 把长汀当成第二故乡
创立龙岩第一个异地商会
给长汀做一张“新名片”
“三不做”原则与房地产开发
第四篇 撸起袖子创一流
第十章 天守服装的转型升级
携手安踏，1+1>2
智能制造，创新提升产能
第十一章 登陆厦门的华丽转身
管理中枢落地高颜值、高素质城市
加盟上海原子通科技
十项创新驱动转型升级
第十二章 创一流品质，建一流企业
转战漳平再出发
一流企业做标准
当超纤合成革的领军企业
第五篇 慈善家与人民代表的情怀
第十三章 为了“一个都不能掉队”
一场特别的婚礼
“三心”是送给孩子的最珍贵礼物
第十四章 用爱心衡量创造的价值
感恩生命中的所有遇见
特别的爱献给特别的土地
第十五章 天道酬勤，守信笃诚
“当人民代表为人民”
逐梦的蔡天守
附录
附录一 序言作者黄文麟为蔡天守题字留念
附录二 蔡天守个人所获得的荣誉称号

黄文麟
庚子初夏的一天，《中
国企业报》驻福建记者站负
责人高建生，陪福建天守集
团董事长蔡天守光临寒舍，
邀请我为完稿的《蔡天守：
一位晋江人的传奇》一书作
序。我多年未给个人出书写
序了，出于礼貌，不好当面
谢绝，只表示：“看看书稿
再说！”
初识蔡天守，是在我担
任福建省企业与企业家联合
会的会长期间，二〇〇六年
他当选“福建经济年度杰出
人物”以及二〇〇九年他荣
获“第十三届福建省优秀企
业家”的表彰会上，都有会
晤，之后陆续耳闻目睹他的
事迹。读完书稿，个中情景
令人感动，我与企业、企业
家的情结油然而生。全书出
彩之处甚多，尤其是他上中
学初一就辍学这一段与我相
似的经历，详看书中的描述
又有了“痛失学志”的同感，
这些“情结”与“同感”，促使
我最后承诺为本书写几点感
想。
有道是书写人生，人生
成书。综观本书，作者全面
、生动、细腻地记述了蔡天
守青少年时期艰难曲折的成
长历程，突出描写了他人生
追求的两个梦想（带领本村
共同富裕，为社会做更大贡
献）的传奇故事，很值得人
们一读。
蔡天守出生在晋江梅塘
村一个农民家庭，从小就有
在校读书、回家拾牛粪狗屎
、为家庭增记工分的勤劳品
行。初一辍学后，十三岁的
他就搞起小买卖，踩自行车
“载客”、“载物”，“跑单帮”
，开始赚了点钱。但不幸误
入赌场，输光了积蓄，无奈
加入当地“丐帮”，过着乞讨
生活。痛定思痛，他突然想
起母亲说过的那句话“跌倒
了也要抓两把沙站起来”。
母亲的话使他挺起腰杆，四
处打零工，搞搬运，打石头
，学木匠，还当过电影队清
洁工和私家米店小工。虽然
勤奋刻苦，仍摆脱不了“糊
口”的窘境。改革开放的春
风，吹醒了蔡天守的迷茫，
他走上自主创业之路。从开
米店到办碾米加工厂，从买
卖小百货、小五金到经营大
宗商品，其间屡有挫折，但
还是惊喜地挖到“第一桶金”
，大大增强了他继续前进的
信心。邓小平南行谈话，又
给蔡天守插上金翅膀。他踏
入闻名的晋江服装织造行业
，几乎是一年一个厂，以至
跨地区跨行业地快速发展，
戴上拥有数十亿资产的集团
董事长的光环，他传播了“
晋江人的传奇”的故事。
人们评价蔡天守具有“爱
心、孝心、感恩之心的优秀
品德”，他自己说“我不是用
金钱，而是用爱心来衡量自
己创造的价值”。当一九九
六年父老乡亲伸出诚邀之手
，村里党员全票选举他为梅
塘村党支部书记时，他毅然
决定把自己的企业交给高薪
聘请的职业经理人团队管理
，用每个月至少二十天的时
间在村里履行他第一个梦想
——实现梅塘村脱贫致富之
责。他凭借着“敢拼会赢”的
晋江人精神，很快做出“三
年打基础，五年变样貌，十
年上台阶”的部署，带领村
民们实施“一三八工程”，实
行产权制度改革，整合土地
进行市场化开发，大刀阔斧
发展乡村企业。有辛勤耕耘
，就会有美好收获。二〇一
〇年村财收入扭亏为盈，达
到七百七十八万元。农民人
均收入达到一万两千七百元
，比五年前增长十倍。一穷
二白的梅塘村终于摘掉贫困
帽子。蔡天守荣获“全国劳
动模范”和“全国优秀党务工
作者”称号。
初战告捷，极大增强了
蔡天守和全体村民继续前进
的信心和决心。他们再接再
厉，加快步伐，在共同富裕
的新征程中实现了跨越式发
展，成为全国社会主义新农
村建设示范村。如今，梅塘
村既有转型升级的综合产业
经济，又有文化教育、居家
养老等精神文明和优质生活
条件。全村拥有百座花园别
墅、套房、星级养老院、文
化史馆和灯光球场等设施。
梅塘村的巨变，不但受到全
国、省、市各级的表彰嘉奖
，还让远近村民刮目相看，
羡慕不已。昔日那种“宁愿
当尼姑，不愿嫁前埔（梅塘
村原名）”的讥讽之言，换
成“好女嫁梅塘”的赞美佳话
，村民们无比自豪。
把爱心当做衡量自己人
生价值的蔡天守，不但关爱
自己的家乡，还关爱社会群
体。他本来就有为社会做更
大贡献的想法，当二〇〇三
年他了解到长汀老区人民还
处在贫困状态中时，他毫不
犹豫地把长汀当作第二故乡
，把开发建设长汀作为实现
第二个梦想的重要内容。他
不但率先到长汀投资办企业
，还先后到各地引入一百七
十九家晋江企业支持长汀老
区建设，被誉为长汀“编外
招商局长”，当上“闽南工贸
新城管委会主任”，撑起长
汀纺织、服装、食品产业的
半壁江山，这一壮举为福建
山海协作战略做出重要贡献
。长汀县连续三年（二〇〇
五年至二〇〇七年）蝉联“
福建县域经济发展十佳县”
。
乐善好施，是蔡天守的
又一个人生价值观的体现，
他把公益事业当作实现第二
梦想的应尽之责，其善举涉
及扶贫、救灾、助残、兴学
、体育、消防和社会治安、
文物保护、老年事业等多方
面多领域，且以不同的形式
——如成立基金会，参与或
举办“慈善阳光”“爱心伴我
伴侣”“共同架起爱的桥梁”
等活动，带动更多的善者慷
慨解囊。目前他的个人捐款
已达到上亿元，荣登“福布
斯二〇一一中国慈善榜”。

蔡天守是中组部表彰的全国六名优秀基层党务工作者之一，十三年坚守农村支部书记岗位，振兴乡村，把家乡泉州晋江东石梅塘村建设成福建省新乡村的典型，实践山海协作，开发长汀，为长汀打造出鞋装产业集群”。全书共分为五篇。不但故事性强，也细心描绘了蔡天守活跃的泉州厦门龙岩三地在改革开发中的变化。

第一章 鸡毛也要飞上天
从甘蔗园走出的行乞少年
这是初冬的清晨，闽南的甘蔗田里，随着悉悉唰唰的声响，一位少年从长得很是茂密的甘蔗田里走了出来。闽南初冬的天气虽然不太冷，但寒气依然在。少年裹着一件败絮在外的军用大衣，手提着一双用细绳子吊着的木头鞋，挎着一个又旧又脏的布包，衣衫单薄褴褛。从衣服的破口中可以看出，他那健壮的胸肌与手臂都裸露着，有几道被锋利的甘蔗叶划出的血痕，这蓬头垢面的少年，显然昨晚在甘蔗田里夜宿了。少年伸了伸腰，向着天空吹出一口大气，便放下木头鞋，蹲在灌溉甘蔗园的田间水渠边，手捧着水往脸上稀里哗啦地拍拍擦擦，含着渠水咕噜噜地漱了漱口。他站了起来看了看东方开始露出的红日，便将木头鞋挂在脖子上，紧了紧肩上的挎包，朝着远处的村庄走去。这位行乞的少年知道，今天会是个好日子，他要去的晋江东石镇的那个村庄，今天有个返乡的华侨要“做功德”。
少年向着要乞讨的村庄走去，消失在冬天早晨的寒气中。没有人想到，这个夜宿甘蔗园的乞讨少年，三十年过后竟然会站在首都的人民大会堂的舞台上，作为全国劳动模范，接受党和国家领导人的嘉奖，并先后成为全国优秀党务工作者，全国商务系统劳动模范，八闽大地百姓赞赏的集团董事长、实业家。
这个少年名叫蔡天守，这一年，他十三岁。由于父亲早逝，家中失掉主要劳力，他在初中一年级时就辍学了。为了糊口生存，他跟着晋江一带人称“四脚益”的丐帮小头目，过着乞讨生活，白天走街串巷，夜宿田间檐下。少年提的那双木头鞋和背的挎包，就是帮主“四脚益”的乞讨工具。乞讨的时候，帮主两手穿上木头鞋，四脚跪地爬行，拖着挎包乞求人们施舍，所以人们叫他“四脚益”。“四脚益”在晋江一带名气不小，他以及他带的一帮小乞丐不偷不抢不打人骂人，人们可怜“四脚益”们，总是尽所能施舍。蔡天守跟着“四脚益”走遍老家晋江东石镇及周边的村落，遇上哪个村庄有华侨回乡“做功德”、普度、婚庆、祝寿等活动，他们就往那个村庄走，回乡感恩的华侨“做功德”，场面较大，对那些叫乞行讨的乡里乡亲，他们都会慷慨解囊。蔡天守生性机灵，成为帮主贴身的小喽哕，替帮主提木头鞋背挎包。一般情况下，蔡天守一天可以从帮主那里分到三毛钱的生活费，遇到华侨“做功德”大施舍，所获远远超过这个数字。
“做功德”是闽南华侨回乡时做的感恩施舍活动。闽南是中国著名的侨乡，是海外华侨最重要的祖籍地，也是华侨资本的聚集地，蔡天守的故乡晋江流行一句话“十户人家九户侨”，祖籍是晋江的华侨、华人和台港澳同胞有两百多万人。晋江三面临海，一面靠山，土地贫瘠，淡水资源缺乏，在农业社会里，由于自然环境的限制，这里很难出现平原地区五谷丰登、六畜兴旺的情景，更常见的是旱灾带来的颗粒无收与瘟疫盛行的惨状。身置大海环境，从小就看惯波涛汹涌的闽南人，习惯在飓风与大浪中搏击人生，习惯在辽阔的海洋中追求快乐，也养成海一般的吞吐万顷浪的胸襟与情怀，更因山高皇帝远、远离政治文化中心而形成敢闯爱拼的精神。文化上，闽南人来自中原。自东晋之乱、五胡乱华始，中原文化开始南移，后经历过唐朝将士的平息叛乱与建州立府，南宋王朝的迁徙南逃，闽南文化在中原文化与百越文化的汇合中日渐形成。所以，闽南人血液中流淌的是黄河的血脉，闽南人的海洋性格里有许多中原的血骨，敢冲敢闯敢拼，慷慨厚德好义。在恶劣自然环境的逼迫下，闽南人离开故乡，行船闯海，到海外寻找生存的土地与发展的空间。在异邦奋斗成功后，他们会带上儿女子孙回到故乡，成为乡里乡亲仿效的榜样，一批批闽南人接踵踏浪而去，在异国他邦繁衍发展。一代代一辈辈，延续不止，侨乡就此形成。那些离开故土的海外乡亲在异国结成同盟，在商场上生活上相互帮衬。这些在异国他乡发财的闽南人，时常回到生养自己的故乡，捐资兴学，慷慨解囊，兴建公共设施，还“做功德”，祭拜故乡的神仙，宴请全村男女老少，施舍贫穷的父老乡亲。回乡华侨“做功德”的时候，就是丐帮快乐之时，他们从各个地方涌来，一群群围着祭神的坛子，或者围着华侨的老宅，跳着跑着喊着“好量”“好量”，或者干脆唱着乞讨歌谣：“头家娘子好度量，互汝年年春，互汝双手抱双孙。”这是祝福施舍者添丁进财，听到这些吉祥语，“做功德”的华侨们便会慷慨地将钱散播给乞丐们。行乞的少年蔡天守，从甘蔗园里出来，情绪高昂地走向目的地，他知道，今天撕开嗓子喊，会有一笔不小的回报。
上午十时许，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，祭神开始，关帝爷神像被请出庙堂，四人用神轿扛着，开始发威，踏炭过火，硝烟中穿行，宾客乡亲围着颠来倒去的神轿，燃香放炮，好不热闹。此时，蔡天守就跟着“四脚益”的一帮乞丐，跳着跑着喊着“好量”“好量”，以引来主人的施舍。就在这时，一只大手抓住蔡天守的胳膊，一个声音吼道：“原来你跑到这里来疯，丢人，给我回去！”说着就将蔡天守拖出人群。
拖走蔡天守的人是蔡天