序 王长华
上编中国传统礼制的生成、定型及流变·
春秋政治生态变迁与诗歌创作政治化倾向演化 邵炳军
“德”观念的嬗变与春秋时期诫勉诗的演化  邵炳军
周礼与《诗经》关系探析 王锷
礼乐互动中的《诗》 马银琴
风、风声、风刺以及《风》名的出现 马银琴
从春秋贵族诗人群体构成形态看诗歌创作方式的转变 罗姝
中编《诗经》与“五礼”“五伦”的共生互动·
从《椒聊》《蟋蟀》《山有枢》看春秋前期晋国礼仪制度规范的
基本态势  邵炳军
“风”与“礼” 徐正英
也论“余一人”问题 宁镇疆
由清华简《芮良夫毖》之“五相”论西周亦“尚贤”及“尚贤”
古义 宁镇疆
早期“官人”之术的文献源流与清华简《芮良夫毖》相关文句的
释读问题  宁镇疆
饥饿体验与荒礼救护——《诗经》凶礼研究之一 罗家湘王璠
从《魏风》《唐风》军礼、嘉礼类诗歌看河汾文化区的孝道观  郝建杰
《周易》“丧马”为“反马”婚俗考论 杨秀礼
《诗经》“吉礼”类农祭乐歌的叙事结构形态发微 吕树明
《诗经·鄘风·定之方中》春秋城建礼制管窥 叶铸漩
下编“诗礼文化”的生成、流传与当代传承·
从《诗经》与礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成 邵炳军
由清华简《子仪》秦穆之歌诗说秦文化之“文” 宁镇疆龚伟
论朱熹哲学中的“公共性”思想 朱承
“君子”观念的理论反思 朱承
儒家政治哲学的人格指向：以君子人格为例 朱承
王族宗子：文学创作的行为主体与诗礼传家的责任主体——以春秋时期周王室诸王作家群体为中心  罗姝
公族宗子在诗礼文化生成与传播过程中的主体性——以春秋时期齐公室诸君的文学创作为中心 罗姝
《孟子》对虞舜孝行的书写与“忠”“孝”一体的理论构设 梁奇
诗礼相成 杨秀礼
跋

能够恪守从经验实证到理性思辨的方法论原则，以《诗经》礼制类诗歌研究为切入点，通过对《诗经》与先秦礼制相融互渗现象的深入考辨，探寻《诗经》的创作、结集、传播历程与先秦礼制的生成、定型、流变历程之间的共生互动关系，探究华夏“诗礼文化”的历史内涵、生成机制、传播方式及其流变规律，发掘其在当代思想文化建设方面的独优惠值，在一定程度上回应了“中国传统礼制的生成、定型、流变与诗礼文化的当代传承”这一重大问题。