本书作品紧扣教学内容，选取课本中的优秀作品，并选编语文书中名家的代表作品，搭配精美插图，让孩子在重温课堂知识的同时，扩展阅读范围；同时，根据教学内容和年龄段的不同，作品的编排循序渐进，层层深入，让不同年级、不同需求的学生都能找到适合自己的作品。而且，为了帮助学生理解，本书在文章中插入大量的批注讲解，鉴赏文章中的写作手法、语言特色、词语运用等，以深入浅出的方式解读经典，帮助学生更好的理解作品，在读者和作品之间搭建阅读桥梁，提升学生的文化素养和语文写作能力。

叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧，江苏苏州人，中国现代杰出的作家、教育家、出版家，“优秀的语言艺术家”。先后任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。
叶圣陶是“五四”新文化运动的先驱者，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。他还发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等一批青年作者。
叶圣陶在中国儿童文学领域，尤其是童话领域具有突出贡献。他创作了中国现代首部专为儿童而写的童话集《稻草人》，被鲁迅称赞为“给中国童话开了一条自己创作的路”。他的作品《古代英雄的石像》《爬山虎的脚》《稻草人》《光明的世界》《小小的船》等被选入中小学生语文课本。
叶圣陶亲自编写过著名的初等小学国语教材《开明国语课本》，编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著，对中国儿童的成长和教育付出了巨大的心血。

荷花
做了父亲
藕与莼菜
假山
《苏州园林》序
稻草人
克宜的经历
富翁
书的夜话
花园外
梧桐子
画眉
“鸟言兽语”
皇帝的新衣
祥哥的胡琴
快乐的人
跛乞丐

阅读是孩子成长道路上
不可或缺的一部分，它能
帮助孩子掌握知识，净化
心灵，丰富他们的精神世
界。
在阅读的过程中，孩子
能了解前人的经验教训，
站在巨人的肩膀上前行，
这对引导他们树立正确的
世界观、人生观、价值观
，形成良好的道德品格起
着重要的作用。养成爱阅
读的好习惯，会让孩子受
益终身，因此，为孩子挑
选合适的书籍一直是家长
和老师关注的焦点。
为此，我们精心挑选了
国内外优秀的文学作品并
结集成册，献给喜爱阅读
的孩子们，让他们在轻松
阅读的同时，积累知识，
开阔视野，提升文化品位
。让我们来看看本套丛书
有哪些特点吧。
1.将课内阅读和课外阅
读完美结合
本套丛书紧扣教学内容
，选取语文书中作家的优
秀作品及语文书外的其他
代表作品，让孩子在重温
课堂知识的同时，扩展阅
读范围；在作品的编排上
，根据教学内容和年龄段
的不同，循序渐进，让不
同年级、有着不同需求的
孩子都能找到适合自己的
书籍。
2.题材广泛，风格多样
作为帮助孩子拓展知识
、增长见识的课外读物，
本套丛书选材广泛、风格
多样，有代表中国现当代
文学成就的精品佳作，如
《少年闰土》《呼兰河传
》《爬山虎的脚》等，展
现了中国现当代社会人民
的生活面貌；也有家喻户
晓的外国优秀文学作品，
如《老人与海》《去年的
树》《花的学校》等，帮
助孩子了解外国文学特色
，满足孩子不同的文化需
求。
3.搭配批注讲解，指导
孩子阅读
为了帮助孩子理解，本
套丛书对作品中的写作手
法、语言特色、词语运用
等，用批注的方式进行深
入浅出的讲解，帮助孩子
更好地理解作品，提升孩
子的文化素养和写作能力
。
一本好书，能够影响人
的一生。希望本套丛书在
帮助孩子提高阅读水平和
写作能力的同时，还能帮
助孩子体会阅读的乐趣，
在阅读中思考人生，感悟
人生。

《画眉(附阅读指导手册3年级)》包含了，《荷花》、《做了父亲》、《藕与莼菜》、《假山》、《稻草人》、《克宜的经历》、《富翁》、《书的夜话》、《花园外》、《梧桐子》、《皇帝的新衣》等作品。

做了父亲
假若至今还没有儿女，是不是要与有些人一样，感到是人生的缺憾，心头总有这么一个失望的事情牵萦着呢？
我与妻都说不至于吧。一些人没儿女感到缺憾，因为他们认为儿女是他们份所应得的，应得而不得，当然是失望；也许有人说没有儿女就是没有给社会尽力，对于种族的绵延没有尽责任，那是颇为冠冕堂皇的话，是随后找来给自己解释的理由，查问到根底，还是个得不到应得的不满足之感而已。我们以为人生的权利固有多端，而儿女似乎不在多端之内，所以说不至于。
但是儿女早已出生了，这个设想无从证实。在有了儿女的今日，设想没有儿女，自然觉得可以不感缺憾；倘若今日真个还没儿女，也许会感到非常寂寞，非常惆怅吧。这是说不定的。
“教育是专家的事业”，这句话近来几乎成了口号，但是这意义仿佛向来被承认的。然而一为父母就得兼充专家也是事实。非专家的专家担起教育的责任来，大概走两条路：一是尽许多不必要的心，结果是“非徒无益，而又害之”；一是给了个“无所有”，本应在儿女的生活中充实些什么的，可是并没有把该充实的付与儿女。
自家反省，非意识地走的是后一条路，虽然也像一般父亲一样，被一家人用作镇压孩子的偶像，在没法对付时，就“爹爹，你看某某！”这样喊出来；有时被引动了感情，骂一顿甚至打一顿的事也有。但是收场往往像两个孩子争闹似的，说着“你不那样，我也就不这样”的话，其意若日彼此再别说这些，重复和好了吧。这中间积极的教训之类是没有的。
不自命为“名父”的，大多走与我同样的路。
自家就没有什么把握，一切都在学习试验之中，怎么能给后一代人预先把立身处世的道理规定好了教给他们呢？
学校，我想也不是与儿女有什么了不起的关系的。学习一些符号，懂得一些常识，结交若干朋友，度过若干岁月，如是而已。
以前曾经担过忧虑，因为自家是小学教员出身，知道小学的情形比较清楚，以为像个模样的小学太少了，儿女达到入学年龄时将无处可送。现在儿女三个都进了学校，学校也不见特别好，但是我毫不存勉强迁就的意思。
一定要有理想的小学才把儿女送去，这无异看儿女作特别珍贵特别柔弱的花草，所以要保藏在装着暖气管的玻璃花房里。(，比喻修辞：将儿女比作柔弱的花草，表现出父母对于孩子的宠爱和过度保护。)特别珍贵嘛，除了有些国家的华胄贵族，谁也不肯给儿女作这样的夸大口吻；特别柔弱嘛，那又是心所不甘，要抵挡得风雨，经历得霜雪，这才可喜。——我现在作这样想，自笑以前的忧虑殊属无谓。
何况世间为生活所限制，连小学都不得进的多得很，他们一样要挺直身躯立定脚跟做人。学校好坏于人究竟有何等程度的关系呢？——这样想时，以前的忧虑尤见得我的浅陋了。
我这方面既然给了个“无所有”，学校方面又没有什么了不起的关系，这就拦到了角落里，儿女的生长只有在环境的限制之内，凭他们自己的心思能力去应付一切。这里所谓环境，包括他们所有遭值的事和人物，一饮一啄，一猫一狗，父母教师，街市田野，都在里头。
做父亲的真欲帮助儿女仅有一途，就是诱导他们，让他们锻炼这种心思能力。若去请教专门的教育者，当然，他将说出许多微妙的理论，但是要义大致也不外乎此。
可是，怎样诱导呢？我就茫然了。虽然知道应该往哪一方向走，但是没有往前走的实力，只得站在这里，搓着空空的一双手，与不曾知道方向的并无两样。我很明白，对儿女最抱歉的就是这一点。将来送不送他们进大学倒没有多大关系。因为适宜的诱导是在他们生命的机械里加添燃料，而送进大学仅是给他们文凭、地位，以便剥削他人而已。(有人说起振兴大学教育可以救国，不知为何，我总不甚相信，却往往想到这样不体面的结论上去。)
他们应付环境不得其当甚至应付不了的时候，一定会怅然自失，心里想，如果父亲早给点儿帮助，或者不至于这样无所措吧。这种归咎，我不想躲避，也没法躲避。
对于儿女也有我的希望。
一句话而已，希望他们胜似我。 所谓人间所谓社会虽然很广漠，总直觉地希望它有进步。而人是构成人间社会的。如果后代无异前代，那就是站在老地方没有前进，徒然送去了一代的时光，已属不妙。或者更甚一点，竟然“一代不如一代”，试问人间社会经得起几回这样的七折八扣呢！凭这么想，我希望儿女必须胜似我。
爬上西湖葛岭那样的山就会气喘，提十斤左右重的东西走一两里路胳膊就会酸好几天，这种身体是完全不行的。我希望他们有强壮的身体。
人家问一句话一时会答不上来，事务当前会十分茫然，不知怎样处置或判断，我这种心灵是完全不行的。我希望他们有明澈的心灵。
说到职业，现在干的是笔墨的事，要说那干系之大，当然可以戴上文化或教育的高帽子，于是仿佛觉得并非无聊。但是能够像工人农人一样，拿出一件供人家切实应用的东西来吗？没有！自家却使用了人家所生产的切实应用的东西，岂非也成了可羞的剥削阶级？文化