汪俊昌，男，1963年12月生，浙江绍兴人。上海社会科学院经济学博士后，教授。享受国务院特殊津贴，1984年、1987年、2001年先后毕业于山东大学哲学系、武汉大学哲学系、复旦大学哲学系，分别获得哲学学士、硕士和博士学位。2016年4月，任绍兴文理学院党委委员、书记。
潘承玉，男，安徽桐城人。博士、博士后，教授。浙江省十一五、十二五社科学科组专家，浙江省151人才工程第2层次人才， 浙江省高校中青年学科带头人，绍兴市专业技术拔尖人才，绍兴市领军人才，绍兴文理学院越文化研究院执行院长（省社科重点基地浙江省越文化研究中心执行主任）、人文学院中国文学与古籍文献研究所所长、中国古代文学学科主任、中国语言文学一级学科硕士点古代文学带头人、研究生导师。

《西湖》诗碑辨伪
阳明夫子《传习录》版本源流考
从公移观其为官思想
地方志中所见诗小考——兼论地方志于诗歌研究之价值
“万物一体”学说是阳明**体系的重要组成部分
阳明学的“良知”与“知识”——兼论“两种阳明学”及其伦理问题
“致良知”附会于“格致诚正”——晚明清初浙西学者对阳明**的批判
王充在越文化发展史上的经典意义
试论刘基官德理论的内涵
陶奭龄年谱简编
张岱诗集四种题记
张岱《陶庵梦忆》与明末戏曲生态谱系及其审美本质
论黄宗羲的科学思想
试论蔡元培先生的“家国情怀”
蔡元培与我国图书馆事业
历史伟人是一座精神丰碑——读《鲁迅小说集》
宋高宗在绍兴
朱熹门人廖俣家世生平考——以新见诸暨出土廖氏家族圹志为中心
论堕民的分布地区
绍兴越社的前世今生
兰亭学：从学科定位到学科构建

《中国越学（第十辑）》主要内容包括《西湖》诗碑辨伪，阳明夫子《传习录》版本源流考，从公移观其为官思想，地方志中所见诗小考——兼论地方志于诗歌研究之价值，“万物一体”学说是阳明**体系的重要组成部分，阳明学的“良知”与“知识”——兼论“两种阳明学”及其伦理问题，“致良知”附会于“格致诚正”——晚明清初浙西学者对阳明**的批判，王充在越文化发展目前的经典意义，试论刘基官德理论的内涵，陶奭龄年谱简编，张岱诗集四种题记，张岱《陶庵梦忆》与明末戏曲生态谱系及其审美本质，论黄宗羲的科学思想，试论蔡元培先生的“家国情怀”，蔡元培与我国图书馆事业，历史伟人是一座精神丰碑——读《鲁迅小说集》，宋高宗在绍兴，朱熹门人廖俣家世生平考——以新见诸暨出土廖氏家族圹志为中心，论堕民的分布地区，绍兴越社的前世今生，兰亭学：从学科定位到学科构建。