王国维（1877-1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有靠前声誉的有名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，很近八十年来学术的开创者”。

1《蒹葭》最得风人深致
2成大事业者必经三种境界
3太白纯以气象胜
4“深美闳约”唯冯正中当之
5南唐中主词
6冯正中词开北宋一代风气
7大家之作见者真、知者深
8美成词深远之致不及欧、秦
9词最忌用替代字
10沈伯时“不可直说”论为《提要》讥
11幼安词佳处难学
12梦窗词之佳者唯“隔江”“晚风”二语
13白石词最爱“淮南”“冥冥”二语
14梦窗、玉田词可各以一语评之
15双声、叠韵各有妙用
16叠韵不拘平、上、去三声
17文学升降之关键
18冯正中《醉花间》二语胜韦、孟
19欧词之“绿杨楼外出秋千”
20美成词“一一风荷举”
2l毛晋不解“天乐”文义
22白石词惜其不于意境上用力
23梅溪、梦窗等词作失之肤浅
24余填词不喜作长调
25余友沈纮词当在晏氏父子间
26余词唯力争义
27东坡杨花词和韵而似原Ⅱ昌
28曲古不如今，词今不如古
29北宋名家以方回为最次
30各体之“易学难工”与“难学易工”
31词以境界为最上
32作词之理想与写实二派
33“有我之境”与“无我之境”
34诗词“愁苦之言易巧”
35能写真景、真情者谓之“有境界”
36无我之境优美，有我之境宏壮
37“写实家”与“理想家”
38文学上之习惯杀许多天才
39“无题”乃“不能以题尽之”
40诗有题而诗亡，词有题而词亡
41小山词矜贵有余，稍胜方回
42诗词之有所不为
43于诗中“隶事”见白、吴优劣
44词之为体，要眇宜修
45纳兰词塞上之作境界高
46有境界乃诗词之本
47着一字而境界出
48借古人之境界恐不为我用
49境界不以大小而分高下
50一切景语皆情语
51牛峤词之“甘作一生拼”
52词中情语绝妙者
53少游一生似专学此种
54咏春草绝调正中在先
55诗、词各体之比较
56长调以周、柳、苏、辛为最工
57稼轩能品后人难学
58飞卿、端己、正中之词品
59白傅之“暮雨潇潇”句
60稼轩、韩玉词四声通押
61词人想象直悟科学之理
62蒋、项词作难比容若
63堪比陶诗、薛赋气象者唯东坡、白石
64词之雅郑在神不在貌
65贺裳评张炎语颇解颐
66周济《词辨》评玉田语
67词家时代之说自有公论
68云间诸公之词如“彩花”
69《衍波词》之佳者似贺铸
70疆村善学前人之词
7l直方、复堂二词寄兴深微
72半塘和前人词郁伊惝恍
73固哉，皋文之论词
74周济、刘熙载戏评梅溪词
75姜白石不称达祖词“软语商量”
76白石咏物词无片语道着
77白石写景如雾里看花
78诗词之“隔”与“不隔”
79少游词境最为凄婉
80“兴趣”“神韵”不若言“境界”
81写情写景如此方为“不隔”
82元遗山论诗之“传语闭门”
83白朴曲词但有稼轩之貌
84词于南宋后便无句
85草窗、玉田词如圣俞诗
86“自怜诗酒”“能几番游”难称警句
87文文山词风骨甚高
88《长命女》前半不减《喜迁莺》
89梅溪以降词作“气格凡下”
90鼓子词、宫词为元曲之创始
91“致语”体在词、曲之间
92《草堂诗余》佳作十之六七
93明顾梧芳刻《尊前集》二卷
94《古今词话》宋明时固有此书
95唐季五代诗愈卑而词独胜
96政治家之言与诗人之言
97宋人小说言词人事多不足信
98词有篇有句仅李后主及宋代数人
99词宁失之倡优而不失之俗子
100东坡、稼轩词有伯夷、柳下惠之风
101词中之“狂”“狷”与“乡愿”
102“衣带渐宽”等语非欧公不能道
103艳词可作唯不可作儇薄语
104词人对草木亦须忠实
105“句秀”“骨秀”与“神秀”
106词至李后主而眼界始大
107词人应不失赤子之心
108客观之诗人与主观之诗人
109后主之词真所谓以血书者
110楚辞之体非屈子所创
111诗经、楚辞、唐诗、宋词有气象相似处
112楚辞、五古及词之最工者
113各朝编选词集各有相似
114明季国初及其后诸老论词之失
115东坡词旷，稼轩词豪
116东坡之旷在神，白石之旷在貌
117永叔词于豪放中有沉着之致
118诗人对自然人生须入乎内又出乎外
119诗人之“忧生”与“忧世”
120作词“内美”“修能”不可缺一
121诗人于外物之“轻视”与“重视”
122诗词“诙谐”与“庄重”不可缺一
123所谓“浮词”“鄙词”与“游词”
124词中较之“淫”“鄙”，“游”最为病
125纳兰词贵以自然之笔写情
126文体通行既久自成陈套
127《天净沙》深得唐人绝句妙境
附录一《观堂词论》
附录二《人间词》序

《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品。集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精益跌出。书中提出的“境界说”，在中国近代文坛上独树一帜，对中国古典文学评论向近代转化有筚路蓝缕之功。