在王阳明先生的《传习录》中记载了一个关于花的千古公案。先生游南镇，也就是现在的浙江绍兴县会稽山。有一位友人指着岩石中开花的树问道：“先生你说天下无心外之物。这里有一棵树，在深山之中开花，此花自开自落，跟我的心又有什么关系呢？”
先生回答道：“你没有看此花的时候，此花和你的心同归于寂静。你来看此花的时候，则此花的颜色一时间就明白起来了。这样就知道此花不在你的心外的。”王阳明先生如此说，用眼睛去看花怎么那么像对量子的测量呀。用科学的语言来说，看这朵花的时候，颜色马上鲜明起来，就是类似于量子的坍缩概念。
阳明先生说的这句话虽然很简短，但是已经把问题说清楚了。近期科学家发现了1.25亿年以前，也是迄今为止最早的花，称之为迪拉丽花。这朵漂亮的花在地球上面寂寞的开放，那时候还没有我们人类去欣赏美丽的花朵。我们知道颜色是由于光波不同的波长在眼睛中的反应。如果没有人的眼睛去接受光波，就没有光明，没有黑暗，没有颜色，光波只是寂寞地在宇宙间穿梭。眼睛接收到光波就是光明，没有接收到就是黑暗。所以世界上本来是没有光明和黑暗这两样东西的，我们被自己的大脑蒙蔽了。同样地，花的颜色，这个也是被我们的大脑蒙蔽了。这也不能怪我们的大脑，由于长年累月看到如此，都司空见惯了。太阳光照射在花上，反射回来的光波，如果是红色波长的光，此花就显示是红色；如果是紫色波长的光，此花就是紫色。如果不看这朵花，可以说是非红非紫的，不看这朵花而说这朵花是什么颜色，这个是没有任何意义的。说完了这些，我们来看看阳明先生说的是不是真理。
阳明先生说，你如果没有看这朵花的时候，这朵花和你的心是同样归于寂静的。如果没有看这朵花，这朵花有没有颜色呢？如果你不用眼睛看，眼睛不接受到光波，此花是没有颜色的。此花是非红非紫的，甚至连这朵花的名字如莲花也是人们给起的，莲花这个字也是人们脑海里的。哈佛大学有个神经解剖学博士吉尔·泰勒中风之后，左脑暂停工作，只有右脑工作。这样她看到的事物都没有长短大小形状的概念了，她看到自己身体也没有什么边界了，似乎天地万物是一体的。事物的形状大小尺寸，也是由于光影的作用反应在眼睛里罢了，也是需要观察才有的，也就是心和外界共同作用的结果。如果不看这朵花，这些形状大小尺寸概念也都是虚无的。前面我们已经讨论过，离开了观察，离开了测量，就没有绝对的速度、尺寸存在，没有绝对的空间概念存在。这些概念都是相对于我们大脑而言的，被大脑所蒙蔽了。如此看来的确是如阳明先生所说的。
苏轼有一首诗：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这首诗的意境是不是跟这个花有些类似呢？手指类似于心，而琴类似于外物的实相，而琴声为外物。可以说也许我们永远无法知晓外物的实相，只能是知晓我们心对外物的认识。手指类似于测量仪器，而琴类似于被测量的量子实相，琴声就是我们所描绘的量子，量子实相是如何的我们也许永远都无法去知晓。因为我们描绘的量子是我们眼中的量子，而不是真正的量子本身，理论计算也是要和我们的测量实验一致的，所以说理论计算也是描述了我们眼中的量子而不是量子本身。这也就是为什么哥本哈根学派的波尔说，言必称测量。
优美的琴声是无中生有的，五颜六色的花朵也是头脑中的影像罢了，就像庄子中风吹大树的孔窍，发出万种声响一样。这万种声响就对应着量子世界的万种量子。但是又不能完全说无，那朵花只能说是一物，而没有颜色，没有尺寸概念，连花的名字都没有，这就是花的实相。花的实相是不美不丑的。我们所看的花也如同镜中花，水中月一样。量子的实相如同花的实相一样，也是如此的。
阳明先生还说道，你来看此花的时候，则此花的颜色一时间就明白起来了。这样就知道此花不在你的心外的。请注意了，这里容易误解王阳明先生为纯唯心了，阳明先生实际上是说，花不能独立于心而存在，不能独立于观察而存在。也就是说，我们眼中的花，是由心和花的实相共同作用的结果。如果阳明心学这么错误，也不会被这么多名人所胜赞了。如果不看此花，并不是绝对不存在一物的，此物还是存在的。只是无颜色、无尺寸、无名字，似乎与天地万物为一体。花是如此，量子也无不是如此，天地万物无不是如此的。
波尔曾经说过：“言必谈测量。”如果离开测量来谈量子力学，谈量子纠缠，这是没有什么意义的。爱因斯坦的相对论，光速不变这个也是针对不同的观测者，不同的参照系，不同的测量来说是不变的。离开了观测者，没有一个绝对确定的速度存在。离开了测量，也无绝对的长度存在，所以有个尺缩效应。离开了测量，离开了观测，也无绝对的时间存在，所以接近光速飞行的飞船时钟会变慢。离开了测量，离开了观测，也不存在着绝对的空间概念，也不存在绝对的质量，质量会随着速度变化而变化。离开了测量，也无速度的概念存在，更别提超光速了。
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陈永，1977年出生。1997年考入清华大学自动化系，2001年获得本科学士学位，继续读清华大学计算机系硕士研究生。2004年毕业参加工作。现任佛山火炬创新创业园有限公司董事副总经理、工会。
本书的出版，首先感谢中山大学出版社徐劲社长的大力支持，感谢出版社的老师们，特别是钟永源老师。钟编审在出版行业勤勤恳恳耕耘几十年，对传统文化有精深的造诣。由于本书是用传统文化“心学”来破解量子理论迷雾，属于交叉学科，编审加工工作有一定的难度。钟编审既有传统文化的背景，又是理科科班出身，所以能够慧眼识才。书稿在反复的修改和探讨中，钟编审的鼓励与启发给予我莫大的精神动力和创新勇气。本来有疑惑的问题，也慢慢豁然开朗了。
实现中华文明伟大复兴的中国梦，首要是复兴传统文化。阳明心学是传统文化的精髓。西方引以为豪的是科学的昌明。他们认为东方的土壤不适合科学的发展。假如我们用东方的传统文化破解了科学发展的瓶颈问题，势必会大大提升我们的文化自信，从而激发广大人民群众自觉学习传统文化的热情。此道为祖先留给后世子孙的法宝，是文化自信的源泉。上可安邦定国，中可悬壶济世，下可格物理学，格量子。
近期有幸参加了第二届全国物理学哲学大会。与会老师的报告给予我许多重要的启发。当今正处于第二次量子革命的前夕，由于西方思维方式的缺陷，他们在量子理论方面已经发挥到了极致，也遇见了不可克服的困难。中国的科学家将传统文化和物理学进行融合，已经做出了许多卓越的贡献。其中代表性的人物有赵国求、罗教明和甘永超教授等。特别是罗教明教授的氢原子共振模型的论文给予我很大的信心；赵国求教授的耐心指导给予了许多启发。
在撰写本书的过程当中，由于我是“民科”，要与“官科”进行对接和交流是很不容易的。必须要学会用他们研究的术语来交流。在这个过程中，曾多次向罗教明、赵国求、甘永超、王志佳、吴国林和吴继刚等教授请教，他们都给予我热情和耐心的解答。他们不畏权威，勇于创新的精神鼓舞了我。他们让我看到了东方科学复兴的希望。量子理论已经遇见了根本的困难，这是历史赋予我们东方文明千载难逢的机会。可以预见，未来十年，科学的面貌必然会全面更新，东方传统文化将会成为科学的主战场。
霍金曾经感叹，哲学已死。这是苏格拉底和康德伟大哲学传统的堕落。优秀传统文化的复兴，必定会带来真正科学的回归。
本书只是笔者将传统文化与物理学结合起来研究的一种尝试，云云述说，纯属一家之言，不当之处敬请方家批评指正，以便于修订再版时日臻完善。
要实现中华文明伟大复兴的中国梦，首要是复兴优秀传统文化。曾经有许多诺贝尔奖获得者说过，人类要在21世纪生存下去，就必须要回到2500年前去汲取孔子的智慧。本书就是汲取孔子智慧之作。王阳明先生可以说是孔子真正的弟子。阳明心学传承了孔门的心法。
一开始本来想以阳明心学贯穿始终，但是发现战国名家公孙龙的学说与阳明心学相得益彰，可以更好地发明孔子的智慧。公孙龙也是孔子的弟子，传承了孔子的心法。可以说阳明心学和公孙龙的学问有异曲同工之妙，也是相通的。
当阳明先生36岁在贵州龙场得道，相隔千年一下子继承了孔子的心法，成为孔子的弟子；公孙龙虽然是名家代表人物，但是师从孔子，也深得孔子心法。其实孔子、王阳明、公孙龙也都是传承儒门真正的心法。本书尝试采用孔门心法，也就是阳明心学来破解当今物理学的难题。
有科学家曾经说过，没有人真正懂得量子力学；这个世界上只有三个半人懂得相对论。如此看来量子力学比相对论是不是更加难懂呢？我们还是争取做那个懂得一半的人吧。
著名物理学家霍金曾经说过：“如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人（而不仅仅是少数科学家）所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”科学家和哲学家都在往真理的顶峰去爬，最终大家都会在那里会合的。爱因斯坦终其一生都在寻找大统一理论，也就是寻找霍金所说的东西。从某种意义上来说，也许此书能够对霍金先生所说的理论有所启发。可以说是抛砖引玉吧，让更多的人沿着这条路去寻找真理。不当之处，敬请批评指正。
哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。我们现在已经身处21世纪的初期，传统文化如同雨后春笋一样在古老的中国大地上复兴了。也许以后的历史会如此记载，这次文化复兴是比西方文艺复兴影响更加深远的复兴。我们在讲历史的同时，也在创造着历史。当西方最顶尖的量子理论遇见东方的孔门心法、阳明心学的时候，也许会绽放出史上最美丽的花朵。王阳明先生曾格竹子，此书用阳明心学格量子，格物理学。请孔子及其弟子们为我们指点迷津吧，也许能够引领当今科学界走出迷雾。
陈永著的这本《当量子理论遇上阳明心学》是汲取孔子智慧之作。全书共分为十九章，内容包括：量子纠缠与心学，大统一理论与心学，标准粒子模型与心学，飞矢不动的秘密，科学实在论，霍金、爱因斯坦语录，哥本哈根学派以及坚白论，白马论，指物论，名实论和变通论等。
当阳明先生36岁在贵州龙场得道，相隔千年一下子继承了孔子的心法，成为孔子的弟子；公孙龙虽然是名家代表人物，但是师从孔子，也深得孔子心法。其实孔子、王阳明、公孙龙也都是传承儒门真正的心法。陈永著的这本《当量子理论遇上阳明心学》尝试采用孔门心法，也就是阳明心学来破解当今物理学的难题。
