有人说，恩格斯与马克思的哲学思想不同，认为马克思和恩格斯思想不一致，甚至是对立的一个重要根据，就是《反杜林论》体现的思想是“恩格斯主义”而非“马克思主义”。该书认为，这样的看法是站不住脚的。要理解恩格斯的哲学思想，理解他与马克思的一致性，既要从两人合作为之奋斗的事业中看两人的一致性；又必须认真研读原典，读恩格斯的《反杜林论》。因此，该书选择《反杜林论》文本，从文本记录的恩格斯思想的轨迹，回到恩格斯撰写《反杜林论》的语境中，认真研究其思想的脉络，对于理解马克思与恩格斯思想的关系、理解马克思主义哲学理论都具有重要的理论意义。该书是对《反杜林论》“哲学编”的阐释，哲学编既立足于马克思主义基本原理，又坚持和发展了马克思主义基本原理，还体现了恩格斯对马克思主义的贡献。

王宏波，西安交通大学马克思主义学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义基本原理、马克思主义发展史、社会工程的教学与研究工作。研究生思想政治理论课教学指导委员会副主任委员，马克思主义理论重点建设工程专家、陕西省马克思主义原理教学研究会会长、陕西省研究生思想政治理论课研究会会长、陕西省哲学学会会长。在《中国社会科学》《哲学研究》《自然辩证法研究》等刊物上发表大量学术论文，著有《哲学教程》《社会工程导论》《》等著作。主持国家社会科学基金重点项目、一般项目、和陕西省人文社会科学基金项目。郑冬芳（18291843556，zdf901@163com）：西安交通大学马克思主义学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义发展史、马克思主义经典著作、意识形态等研究。中国马克思主义发展史学会理事，陕西省哲学学会理事，西安交通大学马克思主义与社会发展研究所所长。在《教学与研究》《思想理论教育导刊》等刊物上发表论文多篇，出版相关著作多部。主持国家社会科学基金项目、人文社会科学基金项目。

章 三个版本的序言
一 版序言
二 第二版序言
三 第三版序言
第二章 “引论”
一 概论
二 杜林先生许下了什么诺言
第三章 “分类。先验主义”
一 关于标题的阐释
二 揭示和批判杜林在哲学上的先验主义本质
三 批判杜林在数学逻辑上的先验主义思想，进一步阐明思维与现实的关系
四 恩格斯批判杜林先验主义哲学观的意义
第四章 “世界模式论”
一 批判杜林在世界统一性问题上的谬论
二 辩证唯物主义关于世界统一性的基本观点
三 杜林的世界模式论是对黑格尔《逻辑学》的拙劣剽窃
第五章 “自然哲学。时间和空间
一 杜林的基本观点
二 恩格斯的分析和批判
三 恩格斯论述马克思主义的自然时空观
第六章 “自然哲学。天体演化学，物理学，化学”
一 批判杜林在天体演化方面的错误，阐述马克思主义运动和物质关系原理
二 批判杜林在物理学方面的错误，阐述运动和静止的辩证关系原理
三 批判杜林在化学方面的所谓“独创”
第七章 “自然哲学。有机界”
一 批判杜林在生命起源问题上的庸俗进化论和唯心主义目的论的观点
二 批判杜林对达尔文学说的攻击，客观地评价了达尔文的进化论
三 揭露杜林在进化理论上的自相矛盾
第八章 “自然哲学。有机界（续完）”
一 揭露杜林在自然科学方面的自命不凡
二 分析杜林对生命理解的错误
三 恩格斯对生命本质的探讨
第九章 “道德和法。永恒真理”
一 揭露杜林从永恒道德引出永恒真理的谬论
二 批判杜林形而上学真理观，阐明马克思主义真理观
三 批判杜林的永恒道德观，阐述马克思主义关于道德的基本观点
第十章 “道德和法。平等”
一 杜林在平等观上的谬论
二 恩格斯对杜林的平等观的分析和批判
三 阐述马克思主义平等观
第十一章 “道德和法。自由和必然”
一 杜林在法学研究中的观点
二 恩格斯对杜林自我吹嘘的批判
三 恩格斯阐述自由和必然的关系
第十二章 “辩证法。量和质”
一 批判杜林否认事物矛盾的谬论，论述事物发展的矛盾规律
二 驳斥杜林对马克思《资本论》的攻击
三 批判杜林对质量互变规律的攻击，论述质量互变规律的客观性和普遍性
第十三章 “辩证法。否定的否定”
一 批判杜林对否定之否定规律的歪曲和攻击
二 辩证法不是简单的证明工具，而是哲学世界观和方法论
三 论述否定之否定规律的普遍性和客观性
四 唯物辩证法否定观的内容
第十四章 “结论”
一 对杜林哲学各部分的荒谬性的总结
二 对杜林思维方式的概括性总结
主要参考文献
后记