千万次折腾，才能长大成人
不好意思，你想要的太多
人人都有欲望，都想过美满幸福的生活。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，我们就会成为欲望的奴隶。我们所拥有的东西不是越多越好，凡事要适可而止。懂得适可而止，欲望会带给你快乐；不懂得适可而止，欲望只能成为你的包袱。
英国人统治印度时期，那些在印度的英国人十分骄横、傲慢。
有一天，一个英国军官骑着马在街头兜风。忽然，一个装得鼓鼓囊囊的钱包从他的口袋中滑了出来，掉到马路上。过了一会儿，他发现钱包没有了，赶忙回头寻找。
一位好心的印度人捡到了钱包，正在着急地寻找失主，见那位英国军官焦急的样子，便问他：“先生，你在找什么？”英国军官回答说：“我的钱包丢了，我正在寻找它。”好心的印度人马上把钱包还给了他。可是，那个英国军官见印度人老实可欺，便想借机敲他一笔。他打开钱包，数了数，然后威胁印度人说：“我的钱包里装了70枚金币，现在只剩下60枚了，你快把你拿去的10枚交出来，要不然我就对你不客气了。”印度人怎么也没想到英国军官会这样反咬一口。他想争辩，可是英国军官蛮不讲理。最后。英国军官将他带到了警察局。警察记下了案情，又把他送到了法院。
法官听了各自的陈述，再打开钱包看了看，心想：要是这个印度人贪心，就不必还给他钱包了，怎么会只拿10枚金币呢？再说，这个钱包已经很满，不要说再装10枚，就是再装进一枚也很困难。一定是英国军官仗势欺人。想到这里，法官便有了主意。
法官另外拿出10枚金币交给英国军官，说：“请你把这10枚金币装进钱包。”英国军官费尽了全身力气，想把金币塞进钱包，可怎么也装不进去。
法官见此情形，拿过钱包，交给印度人，说：“现在很清楚了，这钱包是你的，那位军官的钱包大，能装70枚金币，而这只钱包只能装60枚。军官，你还是到别处找你的钱包去吧！”
英国军官偷鸡不成，反蚀把米，只好自认倒霉。
贪多必失，这是广为人知的做人箴言。在人类历史发展的过程中，贪婪可以说是人类最大的敌人。托尔斯泰说：“欲望越少，人生就越幸福。”同理，我们也可以说欲望越多，就越容易致祸。的确，古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败。
事实上，我们拥有的并不少，仅仅是因为自身欲望太多而产生了不满足感，甚至憎恨别人拥有的或期望比别人拥有更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡，导致心理贫穷。
减少欲望，懂得舍弃，才能从贪婪中解脱．从而获得心灵的安宁。在很多事情上，我们都应该学会控制。成功的人往往适可而止，而失败的人不是做得太少就是做得太多。要记住，多并不一定带来快乐，太多却一定会招来麻烦。轻装上路，为生活做减法
说到放弃，总是有人不屑一顾。我们不是从小就被教育，做事要坚持，要有毅力和恒心吗？但是，毅力、恒心和过分执着并不是一回事，很多人在追求目标的道路上逐渐迷失了自我，固执地将“我想做什么”转变为“我一定要做到什么”，从而让理想与追求成为一种负担。
沃尔夫博士和他的同事做了一个实验。他们分别在波士顿的“视觉观察力实验室”和“女子医院”中，让参加实验的志愿者观察几千张图片。他们把每一张图片放在十分复杂的背景之下，然后让志愿者说明自己是否看到了某一件工具，比如锤子或者扳手。
实验中，当某一工具多次出现时，志愿者的辨识成功率相对偏高，错误率仅7％；但是，当某工具出现次数很少，如1次的时候，那么，志愿者对此工具的辨识成功率就会直线下降，错误率上升为30％。
这个实验其实表明了一种“退出门槛”心理，即我们的努力如果在特定时间里无法实现，那么，一般情况下，我们会选择放弃。正如实验中的志愿者在面对出现次数较少的工具时，几乎会很快地承认自己无法找到，加快自己的放弃速度，压缩自己能够忍受的退出时间底线。
从这个实验及其结论可以看出，我们天生，或者说我们内心深处潜藏着遇到阻碍时倾向于放弃的心理，目的是使自己少走弯路。
其实，人的一生，不可能什么东西都得到，总有需要放弃的东西。不会放弃，就会变得极端贪婪，结果什么东西都得不到。放弃之后，我们会发现原来我们的人生之路也可以变得轻松和愉快。生活有时会逼迫我们不得不交出权力，不得不放走机遇。然而，有时放弃并不意味着失去，反而可能因此获得。P2-4