捭阖第一
“捭”即开启，“阖”即闭藏，所谓“捭阖”，就是大开大合，大启大闭。鬼谷子将“捭阖”之道与中国古代源远流长的阴阳学说融会贯通，并将之运用于纵横游说的说术言略中，使之成为战国策士们立身处世、说诸侯、干人主、掌机变、握形势的总原则，进而衍生出那个时代的纵横风云。因此，作为《鬼谷子》一书开宗明义的第一篇，《捭阖》无疑具有提纲挈领、一以贯之的重要地位。
一
奥若稽古[1]，圣人之在天地间也[2]，为众生之先[3]。观阴阳之开阖以命物[4]，知存亡之门户[5]，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉[6]，而守司其门户[7]。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也[8]。变化无穷，各有所归[9]。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能[10]，校其伎巧短长。
[1]粤：句首语助词，表庄重。若：沿着。此指上溯。稽：考察。
[2]圣人：《鬼谷子》中所言“圣人”有两种含义，一种指古代有所贡献、有所创见的大智大勇之士，一种指当代精于纵横权术的游说辩士，与儒家所言“圣人”有别。此句中的“圣人”当指前一种。
[3]众生：泛指万物生灵。此处特指民众。先：先知先觉，指能够预测事物发展动向，掌握事物发展规律的人。
[4]命物：意指抓住事物本质，表述事物名称和性质。
[5]存亡之门户：指世上万事万物生成、发展灭亡的关键所在。
[6]朕：指可以观测到的事物发展形迹、征兆。
[7]守司：把握，掌握。
[8]其道一也：即言自古至今，圣人的做法、目的都是一样的。
[9]各有所归：即言事物的发展变化皆有一定规律可循。
[10]权：权变。此指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能：能力。此指事物保持自己的不变性从而按自己的固定轨迹运行的能力。
【译文】
先让我们来考察一下历史吧。古代那些大智大勇的圣者生活在人世间，之所以成为芸芸众生先知先觉的导师，是因为他们能够通过对世界上万事万物阴阳、分合变化的观测，揭示它们的本质属性而给它们立一个确定的名号，并洞晓其生成、发展、灭亡的关键所在，追溯事物发展的历史过程，预测其结局，还能洞察世人的心理变化规律，及时发现世上事物、人事的发展征兆，从而把握其关键所在。所以，圣人在社会上立身处世，从古到今，其遵循的规律都是一样的。由此而论，世间事物虽然变化无穷、纷纭万端，但皆有其自身的本质特征与发展规律：或归于阴，或归于阳；或以柔为特征，或以刚为特征；或以开放为主导，或以闭藏为主导；或松弛不固，或紧张难入。因此，圣人在处理世间事务时，总是善于发现事物规律，把握事物关键，考察事物的发展过程，揣度、研究事物的可变性和不变性以及事物应变能力的强弱，因才而用、取长补短、有的放矢地处理问题。
P2-3
陈实，1970年3月5日生，不错工程师，山东师范大学创新创业导师，山东省创新创业导师团导师，山东省标准化工作专家，山东省高校创新创业导师，菏泽学院兼职教授，《山东青年》《文化大观》总编，山东博视雅建设工程有限公司总经理，山东天健文化传媒有限公司总经理，山东天健标准化研究有限公司董事长，济南市旦济华开博视培训学校校长，山东师范大学物理电子学院博视雅奖学金创设人，成武一中陈实奖学金创设人，成武职教中心陈实奖学金创设人，成武伯乐中学陈实奖学金创设人，同济大学理工双学士学位、EMBA，美国德克萨斯大学EMBA，中国科学技术大学高速电子加速器科研项目核心技术团队成员之一，山东中旭电子科技有限公司董事长、创始人。
鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物，为纵横家之鼻祖。人如其名，颇具传奇色彩，是一代奇才。相传他受命于天、得书于仙，是为《无字天书》。历史上也确有其人，司马迁的《史记》有相关记载，他乃战国时代楚国人，姓名里族不详，因其隐居鬼谷，讲学授徒，故世称鬼谷子。一说其姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。
孙膑、庞涓（见《孙庞演义》）、苏秦、张仪（见《战国策》）都是鬼谷子的学生。他之所以能够教授出改变时代的学生，是因为他既有政治家的六韬三略，又擅长外交家的纵横之术，还兼懂道家阴阳变化之理，甚至被称为左右时代风向的预言家、江湖神算。他的主要著作《鬼谷子》里讲述的就是权谋策略及言谈辩论之技巧。一说，《鬼谷子》一书并非其本人著作，而是后学者根据其言论整理而成。
《鬼谷子》被发现于道家的经典《道藏》中。今本《鬼谷子》分为上、中、下三卷。其中上、中两卷涉及政治、军事、外交、商贸等领域比较多，主要讲述有关游说、辩论、权谋、韬略的理论，下卷讲述了如何修炼自身、养精蓄锐，是上、中两卷内容的必要基础。上卷含《捭阖》《反应》《内楗》《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》《权》《谋》《决》《符言》八篇，另有《转丸>《胠乱》二篇，亡佚已久。下卷含《本经阴符七篇》《持枢》《中经》。
《鬼谷子》一书，历来享有“智慧之禁果，旷世之奇书”的美誉，是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典，集中代表了战国时期纵横家的理论精华，是此派流传下来的唯一一部子书，泽被古今，享誉中外。其内容博大精深，处处充溢着权谋策略的智慧，时时流淌着言谈辩论的技巧，广泛涉及政治、军事、外交、为人处世等众多领域，曾在历史上，尤其是战国时期，对纵横家的理论和实践起到过重要的指导作用。
在当今社会，它称得上是一部在军事、外交、商贸、公关等领域里影响深远的雄辩大全，对人们的影响无处不在。因为外交战术得益与否，关系到国家的安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在臼常生活中，辩论、谈判技巧也关系到一个人处世为人得体与否。
《鬼谷子》的精髓是潜谋于无形，常胜于不争不费，这也是纵横游说之术的高级阶段。如同其书中所说，“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”但正因为鬼谷子推崇游说言辩技巧，自从此书被传播开后，历代对其褒贬不一。贬的人觉得此书过于功利：“捭阖、钩箝、揣摩等术，皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国败，天下用之则失天下。”褒扬的人则认为此书是传世之作：“其智谋，其变谲，其辞谈，盖出于战国诸人之表。夫一闭一阖，易之神也。一翕一张，老氏之几也。” 编译本书，不仅为其历史地位证明，更重要的是为古为今用，让我国传统文化更好地发挥它精华的一面。我们在编译本书的时候，以《鬼谷子》的权威原著为原文校本，并选取不同版本的注释、解读，博采众家之长，力求对原文作出精当而晓畅的注释与翻译，每篇篇首皆附有提要加以解析、导读。并借鉴国外工商管理硕士的培养方法，精选古今中外颇具代表性的，涵盖商场、职场、处世等各个领域的经典案例，对鬼谷思想逐篇阐释、透析、解读，希望能让不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。
2000多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。王诩所著，陈实译注的《鬼谷子》至今是中国军事家、政治家、外交家的必读之书，更是当代商家的必备杰作，是一部“智慧禁果、旷世奇书”。
王诩所著，陈实译注的《鬼谷子》以《鬼谷子》的权威原著为原文校本，并选取不同版本的注释、解读，博采众家之长，力求对原文作出精当而晓畅的注释与翻译，每篇篇首皆附有提要加以解析、导读。并借鉴国外工商管理硕士的培养方法，精选古今中外颇具代表性的，涵盖商场、职场、处世等各个领域的经典案例，对鬼谷思想逐篇阐释、透析、解读，希望能让不同行业、不同背景、不同层次的读者皆能从中有所获益。
