商战难容精神洁癖？
《天龙八部》中，当萧远山父子和慕容博父子站在少林藏经阁中两两相对时，相信他们每个人的内心都是充满波澜的——30年的江湖恩怨、风风雨雨，今天终于可以一举解决。平心而论，萧远山父子击败慕容博父子应该问题不大，但是，当吐蕃国师鸠摩智愿意为慕容氏助拳时，胜负的天平悄悄倾向了后者。
在大好形势下，慕容博却出人意料地抛出了一段说辞，令萧氏父子十分错愕：
慕容博道：“萧氏父子英名盖世，生平怕过谁？可是惧虽不惧，今日要想杀我，却也甚难。我跟你做一桩买卖，我让你得遂报仇之愿，但你父子却须答允我一件事。”
慕容博道：“令郎官居辽国南院大王，手握兵符，坐镇南京，倘若挥军南下，尽占南朝黄河以北土地，建立赫赫功业，则进而自立为主，退亦长保富贵。那时顺手将中原群豪聚而歼之，如踏蝼蚁，昔日被丐帮斥逐的那一口恶气，岂非一旦而吐？”萧远山道：“你想我儿为你尽力，俾你得能混水摸鱼，以遂兴复燕国的野心？”
慕容博道：“不错，其时我慕容氏建一枝义旗，兵发山东，为大辽呼应，同时吐蕃、西夏、大理三国一时并起，咱五国瓜分了大宋，亦非难事。我燕国不敢取大辽一尺一寸土地，若得建国，尽当取之于南朝。此事于大辽大大有利，萧兄何乐而不为？”他说到这里，突然间右手一翻，掌中已多了一柄晶光灿然的匕首，一挥手，将匕首插在身旁几下，说道：“萧兄只须依得在下的倡议，便请立取在下性命，为夫人报仇，在下决不抗拒。”嗤的一声，扯开衣襟，露出胸口肌肤。
——《天龙八部》第四十三回？王霸雄图，血海深恨，尽归尘土
慕容博甘愿以死来换取天下大乱，可谓有勇有谋。但是，萧峰断然拒绝了这个建议，说：“杀母大仇，岂可当作买卖交易？”和其父萧远山的犹豫不决形成了鲜明的对比。
在萧峰心里，辽国是父母之邦，宋国是第二故乡，宋辽开战他不愿看到，所以对于慕容博抛来的橄榄枝，萧峰选择了回绝。至于能不能报杀母之仇，萧峰并未优先考虑这一问题，或许萧峰对本方实力颇有自信，或许萧峰天生有精神洁癖。
但和慕容博相比，萧峰绝对不是个经商的材料。
萧峰这样的性格，在江湖世界吃得开，但在商战中，却实在不行。商战中，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。所以慕容博是商人，深谙营销心理学：只要自己一死，萧远山报了丧妻之仇，萧峰报了被逐之仇，萧氏父子好事成双；儿子慕容复能借机上位，自己的练功隐痛能彻底解决，慕容氏也算好事成双；甚至那个鸠摩智，也能从中分一杯羹，五个人都能得偿所愿，这不是很好的一件事情吗？一箭双雕已然不易，更何况一箭五雕呢？
这就好比万科王石事件，宝能系要入主万科，王石不同意，但背后大股东华润同意，华润和宝能一联手，持股比例超过总股本的40％，王石不收拾东西走人还能怎样？哪怕王石打心眼里不乐意接受姚振华的入伙，哪怕王石是三朝元老，是有功之臣，是一管家，但，又能怎样？
姚振华入主万科，万科就一定搞不好吗？莫斯科不相信眼泪，商业世界难以假设。在万科事件里，王石最终的选择和结果其实并不重要，在商界打拼多年的王老板，根本不需要外界的种种猜测，领兵迎战几大巨头，阻击一年多时间，大有当年老人家带队重上井冈山打游击的豪气。胜，就是商界的不老传说；败，在21世纪第二个十年，也会有足够的悲情故事与粉丝们分享。如此看来，王石真是从心所愿了。
有精神洁癖的人能不能成为成功的商人？这似乎是个难以回答的问题，按照中国传统老话“无商不奸”，或者按照《厚黑学》的“脸皮厚而无形，心要黑而无色”，似乎商人天生都带有原罪。
但更多的事实证明，“诚信为本”就是精神洁癖的一种。随着互联网时代的来临，网购成为重要的消费方式，而售后评价也十分重要，因为关系到其他潜在消费者对商家的取舍，这么看来，精神洁癖还是应该保留的。
萧峰在这件事情上拒绝与敌合作，那是他的原则性强，绝不和人同流合污，但并不代表萧峰不会经商。从本质上说，萧峰是一个视钱财如粪土的人物，他替女真部落生擒辽帝耶律洪基，可是女真部落狮子大开口，开出天价赎身条件，但萧峰却大手一挥，直接释放了耶律洪基，此时他还不知道对方是辽国皇帝的尊贵身份。
萧峰不会市恩买好，但会为了阿朱委曲求全；萧峰也不会低声下气，但会为了真相勉为其难。这样的人，太难成为成功商人了，性格使然耳。
当然，小说中最后的矛盾由少林扫地僧完美解决，扫地僧是一个完全意外的因素，不见得下次还有，是不可预知条件。第三方强势介入商战，是否能破解迷局、各方共赢，有时候是无法预测的，祸福就唯有天知道了。
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汤大友，笔名填下乌贼，男，浙江人，民主党派人士，金庸文化研究者，自由撰稿人。爱好广泛，涉猎颇多，对历史人文、古代建筑、考古风采、漆器钱币有所钻研。著有《金庸笔下的真实大历史》等作品。
陆新之，商业观察家、投资基金合伙人，开设有视频自媒体“财经新知”。他长期关注中国营商环境的转变与创意文化产业。他是央视财经频道、央广经济之声、靠前广播电台、北京电视台财经频道等多个财经节目的特约嘉宾。
《金庸笔下的经济学》完稿了，正文一共57个话题，牵涉到近60个经济学概念，每一篇文章，我都用尽心力去打磨，努力做到风趣幽默、寓教于乐，让我的读者朋友们不失望、不后晦。
目前来看，我还是有这个自信的。
这部书稿来源于知名出版策划人陆新之先生的灵感，在陆总的鼓励下，我在完笔《金庸笔下的真实大历史》一书后，迅速投入到新书的创作中。非常高兴这本书的题材、宗旨和我的兴趣完全吻合，因而下笔较快，自问成色也较好。
金庸先生是我最钦佩的华人作家，没有之一，作为他的忠实粉丝，我曾三次去拜访浙江海宁的金庸旧居，也曾南下香江，追寻大侠当年的足迹。很多人都知道金庸是著名的才子、作家，却不知道他同时还是一位实业家、社会活动家！在《明报》初创之时，金庸一边连载武侠小说，一边管理运营报社日常工作，堪称“半文半商，创业艰难”！
故而，结合金庸小说谈论经济学知识，我觉得是应景的、是可能的。
这本书是我的第三部作品，是我的第二部金书周边，谨以此书，向九十高龄的金庸老先生表示敬意！祝老爷子仙福永享、寿与天齐！
如果有可能，我还会继续写一些金书周边文字，努力做到别具一格、耳目一新，让我的读者们满意，再满意！
汤大友（填下乌贼）
江湖也是经济社会
看到这本书的书名，可能有读者会发出疑问：“金庸武侠小说和现代经济学扯得上关系吗？！”
当然扯得上关系，而且关系还非同一般。
众所周知，金庸小说的内容博大精深、包罗万象，涉及的领域非常广，我们所知的就包括天文地理、历史文学、风土人情、医卜星相、琴棋书画、算术韬略，等等，还有我们不曾注意到的，经济学。
韦小宝——金书诸多男主角中最另类、最反侠的一位——就是个天才的经济学专家，可以说是“不学有术、无师自通”！在他还是儿童时，就知道了劳务付出和应得报酬的关系，待其成人，更是将价格歧视、炫耀性消费、效用最大化等经济学理念运用得炉火纯青。韦小宝不仅是江湖奇人，更是一位商战奇人。
金庸的“十四天书”（飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳）中，有9部牵涉具体的时代背景，即《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鹿鼎记》《书剑恩仇录》《飞狐外传》和《雪山飞狐》，时间跨度从北宋、南宋、元、明到清朝。在这些具体的时代中，多处反映了历史上的经济学事件。
《天龙八部》的主要故事情节发生在北宋熙宁变法（王安石变法）之后，金庸对王安石变法的效果并不认可，认为并未达到“富国强兵”的目的。郭啸天、杨铁心二人为避战乱，从山东移民到浙江，是当时千千万万难民的一个缩影。这些遗民背井离乡，投奔安全、富庶的南宋，亦可视为宋朝经济重心南移的标志。至于元朝末年的“开河变钞”，因为治理黄河缺钱，元朝政府不顾经济规律，滥发纸币，导致通货膨胀严重，物价飞涨，民怨沸腾，最终引起了席卷天下的红巾军大起义，朱元璋、陈友谅等豪强登上历史舞台。
金庸小说间接地反映了历史上发生的重大经济事件，同时小规模的个人经济活动更是穿插于十四本金书而屡见不鲜：耶律洪基一沦为人质，就懂得拿钱赎身；萧峰有钱买人参的时候就一不会去抢；戚长发要买昂贵的新衣服，只能卖了自家耕地的大黄牛；韦小宝一掷千金，敢花四千两银子买珍珠；张无忌为求演戏逼真，会和少林和尚就打工价格讨价还价；龙门镖局、镇远镖局和飞马镖局替人保镖，都要收取一定的佣金；豪放的小郭襄会变卖银钗请路人喝酒；更不要说卖馄饨的何三七，卖烧饼的吴道通这样的职业小商人……
金庸的每一部小说，都涉及商业贸易行为，江湖世界也是世俗社会。我们大胆设想一下：如果小说人物完全不懂经济学，会怎样呢？金庸也写过相关例子。
比如说著名的“张家口郭靖遇黄蓉”桥段。刚刚踏上社会、完全不懂经济行为的靖哥哥待人真诚，一桌饭请了19两7钱4分银子，约合今日的两万元人民币；再比如也是完全不懂经济行为的小龙女，一次出了古墓后和杨过失散，肚子饿了在店铺里拿饭就吃，完全没有付钱的概念，闹了不少笑话。
郭靖也好，小龙女也罢，这两个会“左右互搏”一技的淳朴的人，日后都逐渐地了解了经济行为，适应了现实社会。
金庸小说中的人物，既然要生活在他们所处的那个年代，不可避免地会接触经济活动，这是躲不开的规则，是另一种方式的“人在江湖、身不由己”。且看，韦香主给青木堂的兄弟们一次性散发了3一500两银票的福利，樊纲、高彦超等江湖汉子穷太久了，突然天降大奖，“各人情不自禁地欢呼起来”。这是非常有趣的一处伏笔，相信青木堂兄弟的欢呼也是发自肺腑的，是真正的喜出望外。
我们还可以进一步挖掘一下金庸小说中的经济知识，发散一下思维。
如果说长乐帮是一个股份制公司，那么帮主司徒横就是董事长，拥有公司的所有权，而军师贝海石是CEO和总经理，具有公司的经营管理权。这两人为了躲避侠客岛的赏善罚恶令，找了一个替罪羊石中玉前来挡死，石中玉成为了代理帮主，也就是公司的法定代表人——对外依法行使民事权利和义务的人。
侠客岛此时就像山寨版的“最高法院”，主张“顺我者昌、逆我者亡”，虽然出发点是好的，但行事诡秘，招人诟病。
我在侠客岛这个故事之上，就可以引入经济学里的三个概念：搭便车效应、鲶鱼效应和灯塔效应。不仅如此，我还将劣币驱良币、木桶理论、二八定律、奥卡姆剃刀、马太效应、沉没成本、比较优势、路径依赖、权力寻租等耳熟能详的经济学概念，都结合金庸小说内容延伸讨论了一番，范围涉及金庸先生的全部中长篇小说，无一遗漏。
江湖的世界也是经济社会，也要遵从经济规律。例如，《唐诗选辑》密码被破解后，公之于众，改变了原来的供求关系，于是大佛宝藏很快被发现；如果谢逊一辈子留在冰火岛不回中原，那么屠龙刀也就失去了“号令天下”的价值；如果张无忌效仿阳顶天强练乾坤大挪移，走向了协和谬误而一命呜呼，那么明教就会被六大派剿灭；如果玉女素心剑中不包含互补品理论，那么杨龙二人早早就被金轮法王淘汰……
都说历史不容假设，其实金庸小说中的经济行为也不容假设。
全书初稿完成之后，我们感到意犹未尽。因为不少金庸笔下的经典情节——尤其是许多情况下对人性反应的描述，既可以表现出生动的经济学现象，又深刻地体现出了许多经济学的基本理论。因此，我们专门列出了一卷，打破不同小说的界限，作为一个拼贴的整体，尽量给读者们一些惊喜。
作为一个酷爱金庸小说又喜欢经济学的作者，我觉得金庸的江湖世界很有趣，探究其中的经济知识更有趣！希望我的这本小书，能让您茶余饭后会心一笑，阅读之余对掌握经济活动、了解经济规律有所助益，那就是我最大的心愿！
汤大友（填下乌贼）
2017年1月于京寓所
金庸小说间接地反映了历史上发生的重大经济事件，同时小规模的个人经济活动更是穿插于十四本金书中而屡见不鲜：耶律洪基一沦为人质，就懂得拿钱赎身；萧峰有钱买人参的时候就绝不会去抢；戚长发要买昂贵的新衣服，只能卖了自家耕地的大黄牛；张无忌为求演戏逼真，会和少林和尚就打工价格讨价还价；豪放的小郭襄请路人喝酒情急下变卖银钗；卖馄饨的何三七、卖烧饼的吴道通这样的民营小老板都有故事……
汤大友、陆新之著的这本《金庸笔下的经济学》揭开了江湖世界的经济规律。
金庸小说包罗万象，涉及各个领域。汤大友、陆新之著的这本《金庸笔下的经济学》从经济学的角度，以现代思维，全新解读金庸小说。
作者整理、分析了金庸十四部小说中和现代经济学、经济概念、经济规律相关的五六十个案例。这些案例都是通过一段金书片段引申开来，反映了现代经济学的一个理念，主要涉及的经济学概念有劣币驱良币、奥卡姆剃刀、非零和博弈、帕累托最优、互补品理论、内卷化效应、比较优势、价格歧视、柠檬市场、马太效应、吉芬商品等，让读者在阅读中轻轻松松地了解经济常识。
