绪论 民间视域中的杨家将传说研究

 第一节 民俗文化与民间叙事的双重观照

一 选题的意义和学术背景

二 理论支撑与研究路径

三 学术目标

四 资料来源

 第二节 横看成岭侧成峰：学术史概述

一 从历史学角度对杨家将传说的研究

二 从文学角度对杨家将传说的研究

三 从民俗学角度对杨家将传说的研究

第一章 社会结构与组织文化

 第一节 脉与场：家族与宗族及其文化观念

一 “脉”：生命的延续和精神的传承及其他

二 “场”：家族与群体的合力及其社会心理分析

 第二节 家事与国事：对立统一的民间集团观

一 对立统一：家国与国家

二 二位一体：家与国的同构性

三 各为其主：民间集团观

 第三节 婚姻与结义：民间道德伦理秩序的编织与建构

一 婚姻：社会地位和家庭身份的双重确立与认同

二 结义：血缘关系的延伸与交际网络的构建

三 婚姻与结义习俗及其文化观念

 小结

第二章 伦理观念与文化心理

 第一节 终极人文关怀模式：民间忠孝观

一 正统伦理的“忠”与生活层面的“孝”

二 忠与孝：两难，悖论，调和

三 全忠全孝：理想的终极性模式

 第二节 颠覆性的价值评判标准：民间忠奸观与善恶是非观

一 “奸佞臣害忠良将”型故事的伦理蕴含

二 理智与情感：对“忠奸”的辩证思考和价值判断

三 善恶有报：民众的真实心态和意愿指归

 第三节 戏谑与调侃：反正统的叛逆精神

一 天高皇帝远：戏说“真龙天子”

二 我口表我心：民间话语“潜台词”的读解

三 反正统的叛逆精神及其社会心理分析

 小结

第三章 民俗宗教与民间信仰

 第一节 宿命观念和风水信仰

一 宿命观念和风水信仰在杨家将传说中的投射与呈现

二 风水、宿命和生活

三 制度化宗教与民间俗信互动关系之一瞥——从杨家将传说看民间俗信的兼容性

 第二节 英雄崇拜与女性崇拜

一 英雄：正义、伟力和精神的化身

二 女性：神秘、灵性与魔力的一体

三 挥之不去的情结：英雄崇拜与女性崇拜的社会心理透视

 第三节 互为表里的生活与俗信

 小结

第四章 民间叙事的视角与路径

 第一节 生活着：叙事视角的位移和转变

一 聚焦：叙事视角移转的秘密

二 分化与合流：文化审美取向的嬗变轨辙

三 民间立场的审美表达和多维呈现

四 民间叙事的生活属性和娱乐功能

 第二节 话语权力与叙事霸权

一 选择性的“记忆”与“失忆”

二 “自我”与“他者”：叙事者的强势话语模式

三 叙事智慧和叙事策略

 第三节 附会与诠释：杨家将传说与地方风物的结合

一 动因：自然空间与文化场域阐释体系的构建

二 路径：空间设置由模糊到实在的转换

三 方式：附会与诠释

 第四节 杨家将传说与民众文化心理的建构

一 民间叙事中民众文化心理建构的整体特征

二 民间叙事与民众文化心理建构的演述机制和价值效能

 小结

结论

梁家胜著的《杨家将传说的民俗文化研究》从民俗学和民间文艺学的视角，对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象，为我们窥探并理解广大民众在口常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间。

杨家将传说作为充满着强烈的爱国主义激情、爱憎分明的忠烈观和家族式传奇色彩的民间口头叙事文学，负载和传承着民族文化、历史文化和民俗文化，是民众口传的英雄史诗和情感记录。

梁家胜著的《杨家将传说的民俗文化研究》是在笔者硕士学位论文的基础上增补修订而成的。全书绪论一章及四章内容，包括民间视域中的杨家将传说研究、社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径。