本系列故事内容集文学性与科学性于一身,一方面通过文学的笔触向小读者讲述了各种各样的动物在自然界求生、觅食、繁衍、育雏等故事,另一方面又通过科普的形式将小学生应掌握的生物、环境、地理等知识融入其中,同时还潜移默化地将爱护动物、保护大自然的理念植入小读者的心田。本系列配有全彩色手绘插图,适合8~12岁儿童阅读。
《孤独的半人马(全新升级珍藏版)/动物小说大王沈石溪精读系列》讲述关于神话动物的故事。
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书名 | 孤独的半人马(全新升级珍藏版)/动物小说大王沈石溪精读系列 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
作者 | 沈石溪 |
出版社 | 浙江教育出版社 |
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简介 | 内容推荐 本系列故事内容集文学性与科学性于一身,一方面通过文学的笔触向小读者讲述了各种各样的动物在自然界求生、觅食、繁衍、育雏等故事,另一方面又通过科普的形式将小学生应掌握的生物、环境、地理等知识融入其中,同时还潜移默化地将爱护动物、保护大自然的理念植入小读者的心田。本系列配有全彩色手绘插图,适合8~12岁儿童阅读。 《孤独的半人马(全新升级珍藏版)/动物小说大王沈石溪精读系列》讲述关于神话动物的故事。 作者简介 沈石溪,原名沈一鸣,祖籍浙江慈溪,1952年生于上海。1969年赴云南西双版纳勐海县勐混区曼谷大队曼广弄傣族村寨插队落户,在云南生活了整整36年。 现已出版500多万字的作品,所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体,充满哲理,风格独特,深受青少年读者的喜爱。多篇作品被收入中小学语文教材。 作品曾获中国图书奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项,被誉为“中国动物小说大王”。 目录 华夏民族的图腾——龙 百鸟之王——凤凰 送子瑞兽——麒麟 对牛可弹琴——囚牛 有仇必报的刀剑勇士——睚眦 贪食者亡——饕餮 食财进宝——貔貅 镇水神兽——趴蝮 皈依佛门的龙子——狻猊 真诚的倾听者——谛听 四象之东——青龙 四象之南——朱雀 四象之西——白虎 四象之北——玄武 人心不足蛇吞象——修蛇 游走在善恶之间的灵兽——九尾狐 刀枪不入的狮子——涅墨 经典反派——海德拉 冥界看门犬——刻耳柏洛斯 灵感之源——珀伽索斯 DNA的重组——奇美拉 孤独的异族——半人马 弃善从恶的巨兽——贝希摩斯 翻云覆雨的海怪——北海巨妖 农夫的福音——羽蛇神 亡灵的守护者——阿努比斯 屎壳郎的高贵身份——太阳神圣甲虫 圆月的召唤——狼人 优雅纯洁的圣兽——独角兽 孤独的守护者——滴水嘴兽 传说中的动物——狮鹫 导语 《孤独的半人马(全新升级珍藏版)/动物小说大王沈石溪精读系列》集故事性、趣味性和知识性为一体。内涵深刻,富有哲理。在阅读中增长知识,开阔视野,感悟世界。 很多你不知道的动物,许多你没听过的故事,还有你未学过的知识,一起来探索这个动物的神秘世界吧。 精彩页 华夏民族的图腾——龙 “古老的东方有一条龙, 它的名字就叫中国。 古老的东方有一群人, 他们全都是龙的传人。 巨龙脚底下我成长, 长成以后是龙的传人。 黑眼睛黑头发黄皮肤. 永永远远是龙的传人。” 这首曲子一响起,绝大多数中国人都能完整唱出这首歌——《龙的传人》。龙已经成了华夏民族一种图腾式的标志,我们炎黄子孙自认为是龙的传人,对于龙,我们有着一种自然的敬畏之情。 然而龙到底是一种怎样的动物呢?它是否真实存在呢?为什么在华夏的历史长河中,龙有着如此重要的地位呢? 传说中,人类祖先伏羲、女娲头为人首,身为龙身,被称为“龙祖”。而华夏民族的先祖炎帝,相传是其母感应“神龙首”而生。炎帝的母亲任姒(si)一日在外面游玩时,忽然看到天空中金光闪闪,一条巨龙迎面腾空而下、呼啸飞过。任姒的身体随即有了感应,怀孕一年零八个月后,生下了炎帝。而另一位华夏民族的先祖——黄帝,与龙也有密切的关系。黄帝在晚年时发明了鼎。当第一个“鼎”被铸造出来时,黄帝和众人沉浸在莫大的喜悦之中。突然天空中传来了轰隆声,一条金光闪闪、张牙舞爪的巨龙从天而降,庞大的身躯占据了整个天空,团团白云被晕染成了金黄色。巨龙甩动着长长的尾巴,缓缓落到黄帝面前,眼神从一开始的威严犀利转变为温和,开口说道:“天帝看见你的所作所为,甚为欣慰,特命我带你入天庭。”说完,巨龙让黄帝骑到它身上。大臣们看见后,纷纷上前,试图爬上龙身,一同上天。巨龙见状,开始剧烈地晃动身体,将他人甩落在地上,唯独带着黄帝一跃而出,冲上云霄消失在辽阔的天空中。这便是著名的“乘龙升天”。 从人类祖先伏羲、女娲到华夏民族的先祖炎帝、黄帝,都与龙有着不可分割的联系。说华夏子孙是龙的传人,名副其实。 自从封建社会形成后,龙逐渐成了一种权力的象征。秦代建立相应的封建制度,将“祖龙”特指“秦始皇”。到了汉代,刘邦的“龙子”之说,一步步强化了这种龙与皇权的联系。明代时正式将龙作为皇族专用,皇帝被称为“真龙天子”。龙独有的金色也成了皇族专用色,皇帝穿龙袍、坐龙椅,皇帝专用的器皿也以龙纹为装饰。清朝延续了明朝的制度,结合满族的民族特色,对龙纹作了进一步的改良。封建社会的百姓不能称为龙的子孙,百姓是天子的臣民,隶属于皇族管辖。从现当代出土的文物来看,那金色的龙鳞、张扬的龙爪、不可一世的飞腾姿态无一不宣扬着皇族至高无上的权力。 对于龙的外形,历代文学作品的记载较为统一。传说在黄帝统一各部落时也统一了图腾,把各部落图腾的一部分拿出来合为一体,虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪,就这样构成了龙的外形。龙头有麟角,嘴有长须,身披鳞甲,脚爪锋利,翅膀威武,尾巴有力,且善于变化、能长能短。龙既能遨游于天际,又能潜伏于水底,呼风唤雨、喷云吐雾、兴风作浪。因此,民间也将龙视为“司雨之神”。每逢干旱,古代百姓都会祭祀龙,祈求风调雨顺,谷物丰盛。 P1-4 |
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