炀皇帝下
大业十二年（丙子，公元六一六年）
春，正月，朝集使不至者二十馀郡，始议分遣使者十二道发兵讨捕盗贼。
诏昆陵通守路道德集十郡兵数万人，于郡东南起宫苑，周围十二里，内为十六离宫，大抵仿东都西苑之制，而奇丽过之。又欲筑宫于会稽，会乱，不果成。
三月，上巳，帝与群臣饮于西苑水上，命学士杜宝撰《水饰图经》，采古水事七十二，使朝散大夫黄衮以木为之，间以妓航、酒船，人物自动如生，钟磬筝瑟，能成音曲。
己丑，张金称陷平恩，一朝杀男女万馀口；又陷武安、钜鹿、清河诸县。金称比诸贼尤残暴，所过民无孑遗。
夏，四月，丁巳，大业殿西院火。帝以为盗起，惊走，入西苑，匿草间，火定乃还。帝自八年以后，每夜眠恒惊悸，云有贼，令数妇人摇抚，乃得眠。
癸亥，历山飞别将甄翟儿众十万寇太原，将军潘长文败死。五月，丙戌朔，日有食之，既。
壬午，帝于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。
帝问侍臣盗贼，左翊卫大将军宇文述日：“渐少。”帝日：“比从来少几何？”对日：“不能什一。”纳言苏威引身隐柱，帝呼前问之，对日：“臣非所司，不委多少，但患渐近。”帝日：“何谓也？”威日：“他日贼据长白山，今近在汜水。且往日租赋丁役，今皆何在！岂非其人皆化为盗乎！比见奏贼皆不以实，遂使失于支计，不时剪除。又昔在雁门，许罢征辽，今复征发，贼何由息！”帝不悦而罢。寻属五月五日，百僚多馈珍玩，威独献《尚书》。或谮之日：“《尚书》有《五子之歌》，威意甚不逊。”帝益怒。顷之，帝问威以伐高丽事，威欲帝知天下多盗，对日：“今兹之役，愿不发兵，但赦群盗，自可得数十万。遣之东征，彼喜于免罪，争务立功，高丽可灭。”帝不怿。威出，御史大夫裴蕴奏日：“此大不逊！天下何处有许多贼！”帝日：“老革多奸，以贼胁我！欲批其口，且复隐忍。”蕴知帝意，遣河南白衣张行本奏：“威昔在高阳典选，滥授人官；畏怯突厥，请还京师。”帝令按验，狱成，下诏数威罪状，除名为民。后月馀，复有奏威与突厥阴图不轨者，事下裴蕴推之，蕴处威死。威无以自明，但摧谢而已。帝悯而释之，日：“未忍即杀。”遂并其子孙三世皆除名。
秋，七月，壬戌，济景公樊子盖卒。
江都新作龙舟成，送东都；守文述劝幸江都，帝从之。右候卫大将军酒泉赵才谏日：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行，愿陛下还京师，安兆庶。”帝大怒，以才属吏，旬日，意解，乃出之。朝臣皆不欲行，帝意甚坚，无敢谏者。建节尉任宗上书极谏，即日于朝堂杖杀之。甲子，帝幸江都，命越王侗与光禄大夫段达、太府卿元文都、检校民部尚书韦津、右武卫将军皇甫天逸、右司郎卢楚等总留后事。津，孝宽之子也。帝以诗留别宫人日：“我梦江都好，征辽亦偶然。”奉信郎崔民象以盗贼充斥，于建国门上表谏；帝大怒，先解其颐，然后斩之。（P254-255）
李彦东，男，1977年生，云南曲靖人，文学博士，现为北京联合大学应用文理学院副教授。师从陈平原、夏晓虹教授，主要研究方向为中国近代文学。著有专著《清末小说的生产与传播》，在《红楼梦学刊》《天津社会科学》等期刊发表学术论文十余篇。
纪凌云，1978年生，北京联合大学应用文理学院新闻与传播系讲师，北京师范大学在读博士。研究方向为汉语历史语法，主要研究兴趣为汉语史、汉语靠前教育、语言教育规划等。著有《网络语言面面观》一书，参与编写著作和教材五部，并发表相关研究论文多篇。负责本书唐代以前部分的选文与编写。
前言
《中国文化名著选读》一书主要是为大学新生编选的同名课程教材，同时也适用于对中国文化感兴趣的文史爱好者，目的是推动大学的博雅教育，在专业分工过于细致乃至于琐碎的当下，将中国文化的一些内在精神通过文本释读的方式传递给年轻一代。
最近二十年，“国学”逐渐升温，相关的出版物和电视讲座铺天盖地，普通民众对“国学”的认知也越来越深入。对于大学生而言，应该有更高一点的追求，对中国文化的了解至少在宏观上有所把握，在微观上有所体悟。这就需要对文化名著有系统而理性的认识。
编选中国文化名著最困难的是选什么和不选什么的问题。在中国文化史上，能够塑造国民心理、转移社会风气和构造文化形态的著作并不少，而且随便选都能找到充分的理由。
为方便教材使用者理解中国文化名著的含义，有几个编选的前提和原则有必要略为交代一下。
第一个原则是以传统中国为范围，对于现代中国，尤其是五四运动以来出现的各种作品不在选择之列。现代中国的文化思考并非不重要，但它的来源比较复杂，而且在语体上与传统文化名著差别甚大。两者并列在一起，不仅篇幅难以统筹，而且对于讲授也会产生巨大的困难。
第二个原则是不选古代文学作品，这与课程设定有关。选修此门课程的不少同学可能会学习专门的中国古代文学史，为了避免在学习时的重复，像《诗经》、唐诗、宋词、《红楼梦》等一概不录。
第三个原则是大致按照四部分类，经部强调体系，史部重视广度，子部看重独特。本次所挑文本长短不一，为了整体上的匀称，每部（篇）名著节选部分约五千字左右。在每篇开头都有提要和版本，提要是模仿四库全书提要，介绍作者、作品的基本信息，以及其意义读法等。版本则为读者提供较为方便的最近出版的可用版本。在文本末尾一般还有参考文献，这是对理解文本较有帮助的研究成果，便于延伸阅读。在全书的末尾，还有文化名著的中英文对照索引，方便读者在阅读相关汉学著作时按图索骥。
此书是合作编选，前后侧重略有差异。魏晋以前部分是由纪凌云编选，考虑到语言文字障碍，注释篇幅甚巨。唐宋以后部分及中英文译名由李彦东完成。
由李彦东和纪凌云共同编写的《中国文化名著选读》一书主要是为大学新生编选的同名课程教材，同时也适用于对中国文化感兴趣的文史爱好者，目的是推动大学的博雅教育，在专业分工过于细致乃至于琐碎的当下，将中国文化的一些内在精神通过文本释读的方式传递给年轻一代。
由李彦东和纪凌云共同编写的《中国文化名著选读》一书是为同名课程的配套书籍，主要面向大学新生。以传统四部分类为线索，主要从经部、史部和子部中选取中国传统文化中影响范围较广，引发阐释较多的文本作为选读对象。由于传统经典篇幅过大，在编选时主要采取题解与精选的结合，力图使读者能在了解概要的前提下能够领略到文化名著的魅力，并激发其进一步研究和探索的兴趣。在附录部分还汇编了文化传统的核心词汇的中英文对照，为读者在接触海外汉学著作时提供便利。
