第一章性变态
在生物学中，人们常用“陛欲”一词来表述人类或动物对性的生理需求。我们发现，性冲动和人在饥饿时的觅食行为如出一辙，都是出于人的本能需要。可是，翻遍了我们的词汇，却找不到贴切的语言来形容这种类似饥饿时觅食的生理饥饿感。为了研究方便，我们姑且用一个学术词汇来描述性饥渴的行为，称它为“力比多”(Libido)或“欲力”。
人们自以为对性冲动的本质和特征已经掌握了，大多数人认为，性冲动是随着人的年龄增长而发展的，特别突出地表现在青春期后，生理功能的逐渐成熟才出现了性冲动的行为，而在儿童时期，这种性冲动根本不存在。人们还认为，这种性行为只存在于两性之间，由于性冲动的作用，人们都招架不住来自异性的吸引，而朝着最终实现两性交合的目标努力，达到性行为的交媾。司是，现实却让我们产生了诸多困惑，很多证据表明，这种大多数人所认为的性冲动已远远脱离了事实的本质和特征。我们动动脑筋就会发现我们对性冲动的想法漏洞百出，存在很多错误和偏见，在这个基础上得出的结论难免武断和轻率。
为了进一步研究和探讨，我们必须先定义两个概念，“性对象”和“性目的”。所谓“性对象”是指代表性的有诱惑力的人物；而“性目的”则是指在性冲动下努力追求并得到的东西。在我们现在进行的具有探讨价值的研究中，首当其冲的问题是厘清各种与性对象和性目的有关的一些偏离常态的现象，弄清这些现
第一节 “性对象”的变异
关于性行为，古代有一个充满童话意境的传说很能代表现代人对性行为的观点和认识，这个故事说：在远古时期，人都是单性的，后来分成了男人和女人两个个体，男女异性相吸引，相互寻找，历经千辛万苦，最后走到了一起，重新融为一体。这个深入人心的传说所表达的内涵历久弥新，影响了一代又一代人。因此，如果一个男人的性对象不是女人而是男人，一个女人的性对象不是男人而是女人，听到的人会跌入云里雾里，摸不着北。这种违反长久以来形成的固有理念的行为，颠覆了性理念的常态，因而我们把那些同性之间相互爱慕的人叫作“同性恋”，或者用专业的术语来讲，就是“性倒错”(Inversion)。目前全世界到底有多少人是性倒错者，无法估算，但有一点可以肯定，这绝对不会是个小数目。
一、性倒错
所谓“性倒错”就是性对象的颠倒，也称“同性恋”。
(一)性倒错的行为种类
根据性倒错者的具体表现，大致可分为三种不同类型：
1.完全性倒错者。在这一类人中，自始至终追求的性对象都是同性，他们在任何时候都对异性提不起兴趣，不对异性产生任何性方面的欲望和渴求。他们不需要异性，甚至感到厌恶，由于这种厌恶感，使他们不能像正常男女那样进行两性之间的性行为，即使勉强与异性性交，也是索然无味，没有任何快感和乐趣。
2.两栖性倒错者。这一类人属于双性恋者(性心理上属于雌雄同体，或称半阴半阳)。他们的性对象可以是同性，也可以是异性，这种性倒错者没有明显的确定特征。
3.偶尔性倒错者。这类人在特殊情况下，比如正常的性对象不在身边，个人生理需求迫切需要得到满足时，他们又不能通过模仿进行正常的性行为，在这种特定条件下，他们会将同性列为性对象，在同性的性行为中聊以慰藉。
即使是性倒错者，对这些不同于常的性行为的评价，各方说辞也有天壤之别，有人认为这是一个人的正当权利，就跟正常人要满足原始欲望是一个道理，理所当然，无可厚非，不值得大惊小怪。而有的人则认为这并非一种正常行为，应该被视为一种病态，有这种病态的人也知道这是病态的，他也千方百计想纠正自己的性倒错行为，但总是身不由己。其实，我们对患者实施精神治疗成功与否，很大程度上取决于他是否对性倒错行为有过自觉的克服或排斥的心理倾向。P2-4
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪很伟大的思想家之一。精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历目前的地位。有人认为他是人类思想历史记录杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态狂”。2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。
西格蒙德·弗洛伊德，1856年5月5日生于奥匈帝国摩拉维亚省（今捷克东部）一个犹太呢绒商人之家。
1873年，17岁的洛伊德考入维也纳大学医学院；25岁时，获医学博士学位，进入维也纳综合医院工作；两年后，转入精神科并担任主任医师；29岁前往巴黎萨彼里埃医院学习，师从著名的神经学家沙柯；44岁出版《梦的解析》，但遭到冷遇，销售量屈指可数，但人们zui终发现了它的意义，仅在弗洛伊德生前，这本书就再版了8次；46岁受聘为维也纳大学教授；49岁出版《性学三论》，为现代性学研究第一人。《性学三论》证明了婴儿性欲的存在以及性倒错和神经症的成因，当时书中表达的观点一时招来了很多冷嘲热讽。54岁，弗洛伊德组织创立“国际精神分析协会”（FPA），67岁被诊断出患口腔下颚癌，但仍工作不辍，74岁获“歌德文学奖”殊荣，80岁当选英国皇家学会会员。1938年，纳粹德国入侵奥地利，在朋友的帮助下，他辗转迁居英国；1939年9月23日，以83岁高龄安乐死，逝于英国伦敦。
有一次，弗洛伊德的朋友琼斯来访，她问弗洛伊德：“在您的著作中，哪一本书是您zui喜欢的？”弗洛伊德从书架上取出两本书，一本是《梦的解析》，一本是《性学三论》。他对琼斯说：“但愿这一本书（指《性学三论》）的学说能为大家所接受，而且很快过时，但那一本将会在很长一段时间内流传。”
事实却与弗氏的愿望相反，《性学三论》的革命性和重要性堪与《梦的解析》等量齐观。《性学三论》并未因为大家的接受而过时，反而因其书中对人性与人类行为动机的阐述而流传至今，被誉为“对人性探讨zui富创见和zui永恒的贡献之一”。弗氏的性学学说充满独特的创见和丰富的想象力，对性心理学领域产生了深远的影响。
《性学三论》是弗洛伊德倾尽20年心血完成的性学理论经典著作，发表于1905年，由三篇论文组成，该书一经面世，弗洛伊德便得到一个“泛性论者”的诨号。当时国际精神分析协会的专家阿德勒、荣格等人对他的“泛性论”发起了猛烈抨击，双方的学说发生了根本性分歧，大师们的激烈争论并没有取得一致认同，在激烈的争论之后，他们zui后各自分道扬镳。
弗洛伊德将性本能称作“欲”（libido），其心理学理论都是围绕这一概念展开的。弗洛伊德的“性学”概念是一个综合理论体系，其中包括生理学、心理学、解剖学、病理学，而精神分析体系则在其中zui为关键。《性学三论》主要研究人类性欲的本质及其发展过程，弗洛伊德运用精神分析法以及翔实的病例，对“性”做了深入的研究分析，深刻地阐述了他的性学观点。作为性学领域的一个里程碑，弗氏在他的性学学说中强调要加强儿童的性知识、性观念教育，提出了许多精辟见解，至今仍有很高的借鉴价值。
《性学三论(写给世人的性启蒙书)(精)》是西格蒙德·弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。弗洛伊德运用精神分析的研究方法，为人类的性启蒙教育、爱情心理教育提出了精辟独到的见解！为广大家长了解孩子的性启蒙及对性和爱情感到迷茫与无助的读者，给了科学的答案！
《性学三论(写给世人的性启蒙书)(精)》是心理学宗师西格蒙德·弗洛伊德奠基之作，也是一部直白易读、写给所有成年人的“性启蒙书”，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，对性变态、幼儿性欲、青春期的变化及性道德文明和现代人的焦虑、男性选择对象的原则、性无能和处女的禁忌等人们所关注的话题进行系统、全新的解读，为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗，同时为那些对性和爱情感到迷茫的读者提供科学的精神指引。
