导论辨证论治是中医诊治疾病的主要手段

第一章 辨证论治的雏形

第二章 《黄帝内经》奠定辨证论治的理论基础

 一、《黄帝内经》的哲学思想和辨证思维

(一)人体结构的阴阳

(二)人体体质的阴阳

(三)人体生理功能中的阴阳

(四)人体病理变化中的阴阳

(五)疾病诊断中的阴阳

(六)疾病治疗中的阴阳

(七)阴阳用于养生

 二、《黄帝内经》中辨证论治的理念和观点

第三章 辨证论治体系的形成

 一、六经辨证论治

 二、温病辨证论治的创立

(一)卫气营血辨证论治

(二)三焦辨证论治

 三、脏腑辨证论治

 四、气血津液辨证

 五、经络辨证

 六、同一患者，不同医生辨证论治常不同

(一)选用的辨证方法不同

(二)医生的学术流派不同

(三)辨证论治的策略不同

(四)辨证分类的看法不同

(五)对疾病病因的认识不同

 七、辨证论治概念的确立

第四章 辨证和辨病相结合

 一、中医辨证论治和西医辨病论治

 二、中医西医是不同的医学体系

 三、辨证论治与辨病论治相结合

(一)辨证论治策略

(二)中医诊法研究

(三)中药药学研究

(四)中药药理研究

(五)微观辨证

(六)“证”的客观化研究

第五章 病中求证，证中求病

 一、影响当前中医临床医学证候研究因素

(一)把引进现代医学技术方法作目的

(二)重检查和过度治疗

(三)中医临床基本功薄弱和科研能力薄弱

 二、加强年轻中医临床基本功培训

 三、病中求证，证中求病的提出

 四、坚持辨证与辨病相结合

(一)病中求证，不断发现新的证

(二)证中求病，不断发现新的病

 五、睡眠疾病新学科的建设和崛起

后记

徐建、招萼华编著的《中医辨证论治之路》主要介绍了中医辨证论治的发生、发展历程。全书共分四篇。第一篇介绍从初民时期的辨证论治雏形，到春秋战国时期有了辩证唯物主义哲学思想的指导。第二篇讲述了《黄帝内经》中形成了中医辨证论治的基本观点。第三篇简介张仲景创立了六经辨证，叶天士、吴鞠通创立了卫气营血辨证和三焦辨证。第四篇探讨以治疗慢性杂病为主的脏腑辨证以及气血津液辨证和经络辨证，以及辨证与辨病结合等内容，提出“病中求证，证中求病”，应当不断进行发现新的证和新的病的探索。

本书可供广大中医及中西医结合研究者或临床医师参考学习。

徐建、招萼华编著的《中医辨证论治之路》对中医临床辨证论治的特色和优势，从初民时期的雏形到春秋战国时期，有了早期的辨证思维的指导，于《内经》中形成了中医辨证论治的基本观点，继后张仲景发明了六经辨证，叶天士吴鞠通创立了卫气营血和三焦辨证，后在此基础上又发展了以治疗慢性杂病为主的脏腑辨证以及气血津液辨证和经络辨证等。建国后，中西医相互学习，临床上采用辨证与辨病结合，在此基础上21世纪以来，又逐步发展提出了从“病中求证，证中求病”不断发现新的证和新的病的探索，从而使我国传统医学的优势和特色--辨证论治将成为世界新医学的主流之一。本书的核心观点是王翘楚教授所提出的从“病中求证，证中求病”不断发现新的证和新的病的观点。这是对辨证与辨病相结合的进一步认识，因而是创新性的观点。