《旧宫遗韵/老沈阳书系》里说到沈阳故宫等创建，在清前期宫廷里的决策和政治活动，以及对于清前期发展的举足轻重的作用；也介绍了清入关后，沈阳故宫作为陪都宫殿的作用，四代皇帝的东巡，论述了沈阳故宫在沈阳城市建设和文化发展中的作用地位和作用，还介绍了民国时期成为博物院的历史。全书以散文的方式写作，文字清新活泼，语言流畅，具有很强的可读性。

武斌，著名历史文化学者，曾担任辽宁社会科学院副院长、沈阳市文史研究馆副馆长、沈阳故宫博物院院长。主要从事中国文化史和中外文化交流史研究。已出版著作数十种，主要有《现代中国人——从过去走向未来》、二卷本《世纪中国：光荣与梦想》、《故宫学与沈阳故宫》、二卷本《丝绸之路全史》及六卷本《中华文化海外传播史》。其中《丝绸之路全史》入选2018年度中国好书。

前言
第一章 豫珑城下汗王宫
一被尘封的汗王宫
二从兴京到盛京：这条路走了40年
三努尔哈赤定都与沈阳城的崛起
四大政殿与十王亭
第二章 隐藏在皇宫的文化密码
一皇宫巍峨
二帝都气象
三满族民众的心灵故乡
四沈阳故宫的满族文化符号
五“跳大神”与萨满教
六藏传佛教在沈阳故宫
第三章 皇宫里的风花雪月
一从汗王到皇帝
二决战与“红夷大炮”
三皇太极和他的后妃们
四庄妃：盛京皇宫奇女子
第四章 崇德八年，崇政殿开了一个会
一皇太极“无疾而终”
二帝位之争，风起崇政殿
三小皇帝登上大政殿
四留下来的沈阳叫“陪都”
第五章 皇帝东巡的余韵流香
一皇帝东巡
二盛京皇宫的扩建与改造
三皇帝东巡的御制诗文
四沈阳故宫的御制匾额
五乾隆御制《盛京赋》
第六章 风雨文溯阁
一文溯阁与天一阁
二《四库全书》入藏文溯阁
三文溯阁《四库全书》的进京与复归
四“新阁”与书阁分离
五书与阁的再离别
六文溯阁《四库全书》在甘肃
第七章 瑰宝琳琅，花落谁家
一曾经的“皇家文物宝库”
二瑰宝琳琅，华光焕彩
三散佚：一部文化的痛史
四跟随一段悲壮的文化之旅
五寄身在台北故宫博物院的盛京皇宫原藏文物
第八章 郎世宁的那幅画
一传世杰作《竹荫西羚图》
二进入宫廷的洋画家
三一时之盛的“郎世宁画风
四《竹荫西羚图》入藏沈阳故宫的传奇故事
第九章 末代皇帝的遗世珠宝
一三次登基，一世愧儒
二“最是仓皇辞庙日”
三人藏沈阳故宫的溥仪珠宝
第十章 金梁与沈阳故宫
一金梁与盛京皇宫的因缘
二从皇宫到博物馆
三金梁走了
附录 盛京皇宫赋

一百多年前的1908年秋天，31岁的金梁被任命为奉天旗
务司总办，来到奉天，同时典守盛京皇官，从此，他的生涯就
与盛京皇官结下了不解之缘。多年后，他在《东三省古迹遗
闻》中记载盛京皇官：
盛京故宫，建于崇德二年。正门曰大清，左为文德坊，右
为武功坊，俗称东西华门。正殿日崇政殿，原名笃恭殿。左为
飞龙阁，上藏御用弓矢等类，下藏古铜鼎彝。阁后有楼七楹陈
列瓷器。右为翔凤阁，上藏书画等类，下藏御用珍宝，今均移
送北京。阁后亦有楼，尚留存满汉文书籍不少。北日凤凰楼，
三层上藏列代御容及行乐图，中藏御宝十方，楼左为师善斋、
日华楼，右为协中斋、霞绮楼；正北日清宁宫，为祀神之所。
宫后，左日衍庆宫、关睢宫；右日永福宫、麟趾宫。颐和殿在
崇政殿之东，殿后为介社宫。宫后为敬典阁，今藏玉煤。迪光
殿在崇政殿之西，殿后为保极宫，宫后为继思斋，斋后为崇漠
阁，实录圣训、满洲老档，均藏于此。大内宫殿，规模不大，
而气象颇整肃。近则门禁已弛，行人皆可越东西华门而过，已
非当年尊严之象矣。
金梁所见皇官，此时已经有二百多年的历史了。厅堂楼
阁，红墙绿瓦，仍然在大阳底下熠熠生辉，巍峨壮观，不减当
年风采。不过，在这个时候，皇官庭院尚属陪都官殿，仍在晚
清朝廷的管理之下，然金梁感叹，共“门禁已驰，行人皆可越
东西华门而过，已非当年尊严之象”。
岁月沧桑，又一百多年过去了，今日的沈阳故官，旧官依
旧，但它早已不再是金梁所见的禁闭森严的皇家旧院，而是供
人们凭吊历史、参观游览的文化景区，是得到完好保护的世界
文化遗产。遗韵尚存，游人如织，巍巍皇官禁苑里，飞檐斗
拱，雕梁画栋，比以往那个时代更加金碧辉煌。雄伟的大政
殿，高耸的凤凰楼，略带神秘气息的台上五宫，静谧的文溯阁
藏书楼，以其独特的建筑风格和艺术形式，完美地再现着当年
盛京皇官的风采与胜景。
沈阳故官建筑群，在中国古代建筑史上具有独特的艺术魅
力和严谨科学的构造，包含着很高的艺术价值和科学价值。不
仅如此，它们所包含的历史价值尤为重要。一砖一瓦、一阶一
梁，以及所藏万般文物佳作、国宝珍藏，都包含着丰富的历史
文化信息。遥想当年，从赫图阿拉那偏远的山寨出发，努尔哈
赤父子率领八旗雄师，迅速崛起于辽东大地，金戈铁马，炮火
硝烟，东征西伐，横扫千军，最后定都沈阳，创建了一个与中
原大明帝国相抗衡的大清王朝；继而，他们挥师西进，定鼎中
原，成为漫长的中国历史上最后一个统一的封建王朝。就是在
辽东大地活跃的短短的几十年间，努尔哈赤和他的子孙们上演
了一幕威武雄壮的历史活剧，创造了一个少数民族成就霸业的
传奇。而在现存的沈阳故官，作为一代王朝的胜迹，保存着那
一段历史的辉煌故事，它们是那一段历史记忆的物质载体和一
个传奇的具象表征。在这些历史记忆中，不仅有征伐与战争，
惨烈与悲壮，英雄豪迈与气壮山河，不仅是铁与火的历史，同
时也有哀婉动人的爱情、美丽如画的传说、兄弟阅墙的扼腕、
风情独特的民俗。今天，人们走进当年曾经森严壁垒的皇家禁
苑，回望一代王朝远去的背影，凭吊、追思、惊叹，也浸染在
历史的故事里面，感受曾经有过的光荣与梦想。
从世界各地的历史遗存来看，欧洲文明的足迹大多镌刻在
宗教建筑里，而华夏文明的发展史则更多地融汇在皇官建筑
中。皇官自古就是都城的核心。从现存完好的沈阳故官古代官
殿建筑群，可以追溯到古都沈阳当年的雄伟壮丽以及不同凡响
的气势与风貌。沈阳故官蕴含了沈阳城市历史上那一辉煌时期
的各种信息与文化。
沈阳故官是清王朝缔造的第一座大气庄严的帝王官殿建筑
群，具有浓郁多姿的满族民族风格和中国东北地方特色。它以
满族在政治制度、宗教信仰和生活习俗的特点与传统官殿建筑
完美融合的风格为主，同时兼收并蓄蒙、藏、汉等民族的建筑
结构和装饰方法，形成了个性飞扬、魅力四射且自成体系的建
筑风格，是满汉建筑艺术尽善尽美融合的范例。
沈阳故官从一个侧面反映了清王朝的历史进程、满族的文
明程度和文化积淀，折射出社会的文明进程、习俗传统、审美
情趣，以及文化心态、精神追求等；沈阳故官是中华民族几千
年来建筑文化积淀的成功再现。它既是物质文明的载体，又具
有精神文明的含意，是人类文化的历史标记，也是人类历史的
文化象征。它体现了东北地域文化与满族民族特色，传承着沈
阳这座城市的历史与文脉。
沈阳故官犹如一部矗立在沈阳大地的立体史册，生动形象
地展现着沈阳城市历史的风云和中华民族博大精深的文化与智
慧。如果说，城市是记忆的艺术，那么，沈阳故官就是世代沈
阳人的文化记忆的有力物证；如果说，城市是人类文明程度的
高度体现，那么，沈阳故官就是那个时代人类文明的杰作，代
表着沈阳城市的文化形象与特征。
因所以，人们从沈阳故官所体现的浓重的文化氛围中，会
强烈地领悟到悠久的传统文化魅力。
在我的人生经历中，曾经有一段不短的岁

本书为“老沈阳书系”之二。是一部以沈阳故宫为主题的历史文化散文。通过介绍沈阳故宫创建以来近400年间发生的历史事件，以及在沈阳故宫活动的各类人物的故事，从一个侧面反映了沈阳的历史文化演变和发展。全书分为10章，以散文的形式呈现，文字清新活泼，语言流畅，具有很强的可读性。

第一章豫珑城下汗王宫
一被尘封的汗王宫
位于沈阳老城区的中街，是一条有几百年历史的老商业街。经过几度风雨，经过十几年的大规模改造，商厦林立，游人如织。阅尽人间繁华。
站在中街，往北望去，还有一条小巷，以前叫“汉宫巷”，后来，由于配合中街步行街的改造，道路交通拓宽，原来的很窄的街道改进成了一条宽阔的马路来，称为“北中街”。
北中街不是“中街”，是在中街以北、与中街相邻的一条街。原本静谧、偏僻，并不引人注目，如今却凸起了一个风格怪异的巨大建筑，如庞然大物傲视中街上的所有商厦，被人称为中街上新的地标式建筑，这个建筑叫“中街·豫珑城”。
“中街·豫珑城”项目是上海豫园旅游商城股份有限公司开发的。这家公司是涵盖黄金珠宝、餐饮、商旅文地产、中医药、旅游零售等商业经营的上市公司。“豫园商城”源于150多年前清朝同治年间的老城隍庙庙会，是海派商市的风水宝地，是上海古城的发源地，其前身豫园商场系中国第一家上市的商业股份有限公司，有“中华商业第一股”之称。作为上海的旅游地标，豫园商城每年吸引海内外游客流量超4000万人次，商业、旅游、文化三位一体成为其不可颠覆的“商业大道”。如今，“上海豫园”挺进东北，来到沈阳中街腹地，要再打造一座豫园——中街·豫珑城。宣称，项目以上海豫园为主题，结合北方建筑元素，将上海豫园与清代北方建筑有机揉合，充分挖掘盛京文化，打造北中国首座商业、旅游、文化综合体。
然而媒体上说，2012年项目在施工过程中，意外发现努尔哈赤寝宫“汗王宫”以及“豫亲王府”两处重要历史遗址。媒体上说，这更加奠定了沈阳豫珑城的历史、文化、旅游及地方特色的商业价值地位。
其实，这个发现并不意外。沈阳的文物和考古学者们早就知道这是“汗王宫”遗址所在地。早在20世纪80年代，沈阳故宫博物院学者王佩环就在北京发现了《盛京城阙图》，图中已经标明了汗王宫即“太祖住的宫”的具体位置。
《盛京城阙图》原藏于中国第一历史档案馆，绘制于康熙年间，绢本，净心为100厘米×128厘米，是清早期沈阳城池及城内主要建筑的示意图。图上标注当时盛京的宫殿和各王府、衙署、寺院的方位，各建筑名称全以满文标注，是现存最早的沈城图像资料。
前其按《盛京城阙图》所示，努尔哈赤的寝宫是在沈阳城北，即福胜门（大北门）与地载门（小北门）之间，亦即明修镇边门（俗称“九门”）的西南方。明洪武二十一年（1388），“沈阳中卫”都指挥闵忠在元代“沈阳路”旧城基础上加高加厚城墙，形成了砖石罩面的坚固城墙。“沈阳中卫”城池设置了4座城门，城内主要街路与4座城门相通，形成了“十字街”格局。东门为“永宁门”，南门为“保安门”，西门为“永昌门”，北门为“永安定门”（明代万历年间改称“镇边门”)。北门，即所谓的“九门”。九门是一座由9个券洞组成、两个“十”对顶“十字券洞”式城门。《盛京城阙图》上汗王宫位置，就在九门之内，明代“沈阳中卫”城南北中轴街道的最北端。坐北朝南，两进院落，由一条南北向的中轴线串起。
汗王宫保留了满族传统的台式建筑，是一座二进院落，坐北面南，前为山门，人门为第一进院落，山门与宫门有御路相连。二进院落正中有一座三楹大殿，建于高台之上，应当为努尔哈赤与大妃乌拉纳喇氏的正寝。正殿两侧各建三楹配殿，只在举架和体量上次之，应是其侧妃或未成年子女的居址，建筑形式为硬山出廊式。“太祖住的宫”殿顶使用了象征皇权至尊的黄琉璃瓦加饰绿琉璃镶边，正脊还雕有鹏吻等装饰。整座建筑庄重典雅，配置和谐。史载，努尔哈赤曾“自筑宫于沈阳瓮城”。20世纪70年代拆除九门遗存时，也发现城门外建有很坚固的瓮城。
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