《秩序与历史》卷三完成了沃格林对古希腊文化的研究，从它在希腊古典时期之前的起源，一直到它在雅典统治时期达到全盛。本卷正如其标题所示，主要致力于对两位代表了古希腊哲学探究顶点的伟大思想家作品的研究。
通过对柏拉图和亚里士多德关于灵魂、城邦和宇宙的思考的生动分析，沃格林展示了旧的神话象征体系如何被更为分化的哲学象征所取代。尽管对旧的真理象征的淘汰和拒斥可能会导致混乱而令人绝望的相对主义，但沃格林仍然将它当作某种关于历史进程的深刻思想的基础。
在他看来，历史并没有明显的“意义”，然而每个社会都同样追求过真理。尽管每个社会都在不同的情境下展开自己的命运，然而它们在各自的行为和制度中都创造出了承载各自生存意义的象征。历史就在对意义和秩序韵共同追寻中获得了统一性。这种历史观的合理性和崇高性对当今时代有着诸多启示。

埃里克·沃格林（Eric Voegelin，1901—1985），是我们这个时代最具原创性、最有影响力的哲学家之一。他出生于德国科隆，本科就读于维也纳大学，并成为该校法学院的政治科学教授。为逃避希特勒的迫害，1938年他携妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。沃格林的主要学术生涯是在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学和斯坦福大学胡佛研究所度过的，一生出版过许多专著和一百多篇论文。《沃格林全集》（Collected Works of Eric Voegelin）共34卷，编辑收录了他的大部分主要著述，包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。

编者前言
编者导言
前言
详细目录
第一部分 柏拉图
第一章 柏拉图与苏格拉底
第二章 《高尔吉亚篇》
第三章 《国家篇》
第四章 《斐德罗篇》和《政治家篇》
第五章 《蒂迈欧篇》和《克里底亚篇》
第六章 《法篇》
第二部分 亚里士多德
第七章 亚里士多德与柏拉图
第八章 科学与沉思
第九章 城邦的科学
第十章 性格类型和怀疑论
索引

《柏拉图与亚里士多德(秩序与历史卷3)》完成了埃里克·沃格林对希腊文化的研究，涵盖了从其前希腊起源到雅典统治的全盛时期。以古希腊的代表性哲学家柏拉图和亚里士多德为研究对象，分析了他们的灵魂观、政体观、宇宙观，展现了旧的神话体系如何被更分化的哲学象征体系所取代，成为历史进程深刻构建的基础。