海凌，北京市和润心理健康公益服务中心发起人，润心救援队队长以及总督导，阳明能量学创始人。中国专业人才库心理学专业人才心理督导师。国家二级心理咨询师，国家一级危机干预师。长期致力于中国传统文化和当代心理学前沿成果的比较研究、创新应用与推广。

明心篇 阳明心学基础架构，缺失几百年，若不明，皆是无明
第一章 阳明先生的花，开了没有
第一课 彪悍的人生，如何复制
第二课 这花，到底开了没有
第三课 文字性心理图像（一）
第四课 文字性心理图像（二）
第五课 图像性心理图像（一）
第六课 图像性心理图像（二）
第七课 图像性心理图像（三）
第八课 图像性心理图像（四）
第九课 事件性心理图像
第十课 总结
第二章 阳明心学基础架构
第十一课 阳明心学基础架构（一）来，看场电影
第十二课 阳明心学基础架构（二）我们对电影的感受
第十三课 阳明心学基础架构（三）电影的形成
第十四课 阳明心学基础架构（四）内外本无分别
第十五课　阳明心学基础架构（五）科学家也都没闲着
第十六课 阳明心学基础架构（六）来，再看场电影
第三章 知行合一的真相
第十七课 不想当厨子的司机，不是好老师
第十八课 必有欲行之心，然后知路，很容易误会的
第十九课　动机，藏在行为里
第二十课　拿什么推动你，我的动机
第二十一课 你的情绪和感受从哪里来
第二十二课　这个世界，是安全的吗
第二十三课　真相呈现的时刻
第二十四课 从“心”出发，拆开“人心”和“道心”
第二十五课 “实实落落依着他做去”和“偏不实实落落依着他做去”
第二十六课　私欲的过程，是一个循环
第二十七课　私欲总是在重复它自己
第二十八课 良知的过程，同样是一个循环
第二十九课 良知的过程，同样也总是在重复它自己
第三十课 不论在“良知”里还是“私欲”里，生活都在继续
第三十一课 无善无恶心之体
有善有恶意之动
第三十二课　知善知恶是良知
第三十三课　为善去恶是格物
第四章 人生三阶段，工、匠、师、圣
第三十四课 人生第一阶段：夭寿不贰，修身以俟，工之境
第三十五课 人生第二阶段：存心、养性、事天，匠之境
第三十六课 人生第三阶段：尽心、知性、知天，师之境，圣之途
第三十七课　我是谁
第三十八课　我为什么在这里
第三十九课　我来这里的目的是什么
致用篇 阳明心学修习之法，最宜深讲， 效不效，全在乎此
第五章 立志
第四十课　魔术表演
第四十一课　把握信念的力量
第四十二课　静坐
第六章 赞赏和感激
第四十三课　感恩身体及器官
第四十四课　理性和直觉
第四十五课　感激您的创造
第四十六课　如何表达赞赏和感激
第七章 实实落落依着他做去
第四十七课 灭私欲、致良知，可行吗
第四十八课　您的眼睛，是怎么学会看的
第四十九课　呼吸与做梦者
第五十课 我们对自己的重要部分并不觉察
第五十一课 向内努力，您便能更清楚地了解外在的东西
第五十二课　实实落落依着他做去
第五十三课　冲突事件层面
实实落落依着他做去
第五十四课　万能钥匙的使用
第五十五课　天理是什么
第五十六课　身体层面，实实落落依着他做去，打开生命之河
第五十七课　身体层面，继续实实落落依着他做去
第五十八课　精神层面，实实落落依着他做去
第五十九课　结果，很自然地到来，善留下，恶离开
第六十课 情绪的真相

第一课彪悍的人生，如何复制
王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明朝著名的哲学家、军事家、教育家、文学家，“心学”创立者。
少年时，阳明先生便胸怀大志，以“正身修心、平治天下”为己任，后因体弱多病，为养生而接触佛、道思想，并在家乡的“阳明洞”中习道家导引术以养生，因此以“阳明”为号。
青年时，阳明先生步人仕途，却因上疏触犯权倾朝野的宦官刘瑾，被廷杖四十，并贬至偏远山区—贵州龙场。
在龙场任驿丞期间，尽管环境恶劣，居无住所，三餐难以为继，但阳明先生依然励志修身传道不已。终于在一个夜晚，领会了“格物致知”的要理，洞见了自己的本来面目，彻悟了“知行合一”这一天地间的大智慧，从而创立了影响后世至今的一门学说—“心学”。从此，“心外无物、心外无理”“知行合一”这十二个大字，一直闪耀在思想、政治、军事乃至哲学的夜空，经久不衰。
如果有最难理解的人类文字排名的话，阳明先生的“心外无物、心外无理”“知行合一”绝对可以轻松排进前三。因为所有人都知道，阳明先生的“心学”，绝对不止是一门学问，它有着让良知的本能—智慧显露出来的本事，以此应事接物，便能心定神明，洞察到事物的本质规律，顺势而为，从而事半功倍。
阳明先生的后半生，就是他离开龙场之后的人生，确实也是厉害得像是开了外挂。什么叫外挂？简单说，就是在打游戏的时候，你可以根据自己的需要改自己的兵力、资源和生命值，你可能打不赢吗？
从龙场离开后，阳明先生连升三级，任南赣巡抚，他以超绝的智慧和才干，只用了很短的时间就剿灭了盘踞江西多年的众多巨寇，并在宁王叛乱的紧急关头，处变不惊，沉着应对，仅用四十二天生擒宁王，平定叛乱。阳明先生以其显赫的战功一路升迁，官至南京兵部尚书，封新建伯，卒后益号文成。
守仁公可是一个“完人”啊。
有明三百余年江山，以文臣治军者，无出守仁之右。
上马为将，下马为师。
文能安邦济世，武能保家卫国。
彪悍的人生，如何复制？
如何得其精髓，快意人生？
阳明先生的职业生涯，无疑是超级成功的，文武双全不说，皇帝召唤，他是上马就战，且战无不胜，不打仗的时候，他就踏踏实实地教书，勤勤恳恳，好像一个兢兢业业的私塾老先生，那些金戈铁马的经历和自己没有关系。阳明先生是在官场中的，同时又是超越一个简单的“当官”的概念，阳明先生的生活，前无古人，后无来者。
无论您是初涉人世，还是已经在职场里浸润多年，遇到了职业倦怠期，或者上升的瓶颈，那么，欢迎来到阳明心学的世界，这里有阳明先生亲自传授的“九阴真经”，当然，您习惯“降龙十八掌”，也可以在阳明心学中，找到最厉害的出招方式。
阳明先生的学问，不只是讲给当时的弟子和门徒听的，即便是在五百年后的今天，也同样可以帮助每一个生活在当代的人，实实落落地应用到生活中去。
所以，请告诉您自己，您内在的部分，那沉寂已久、您所没有活出来的自己的这部分，“我已经准备好，迎接最好的自己来到这个人世间了。”然后，请您将自己此刻的感受，以及所有与本书相遇的相关的事情，在后面的空页上，全部记录下来。
P6-8

本书将阳明心学与当代心理学成果做了深度融合和返本开新的透彻剖析，作者以活泼新颖的理论解读，结合大量实际场景及案例，深入浅出地启发读者将阳明心学活进自己的日常，去尝试解决生活中原来看似无解的难题，建立和谐而充满无限可能性的生活基础。全书分明心篇与致用篇，明心篇剖析了阳明心学的基础架构，致用篇将阳明心学的修习之法做了实操性的展示，引导读者学以致用，共臻澄明之境。

阳明心学的修行实录，
就一本《传习录》，通读
《传习录》，不难将阳明
心学的几个关键点挑出来
，串起来。
关键点一：心外无物、
心外无理；
关键点二：事变，皆在
人情里；
关键点三：思维，同样
是物，是结果；
关键点四：所以我们能
做的，只有老老实实地，
依着情绪感受，实实落落
依着他做去；
关键点五：唯有如此，
方能了悟知行合一。
这个线性结构很适合人
世间的修行，因为有了时
间的前后，可以一步步地
落实执行，可为什么这么
修，怎么能够保证按这个
顺序修行，就能够向阳明
先生所承诺的那样“依此修
行，直达圣域”，很少有人
探究了。
五百多年来，这个部分
缺失了，同样的意思，也
正如阳明先生在《传习录
》中一再强调的，只是对
日常对话的记录，会有很
大的理解偏颇的风险，这
份风险的根源在于，阳明
先生的世界构成结构，和
一般人是不太一样的。
阳明先生的世界构成，
用一句话来代表，就是“夫
大人者，以天地万物为一
体也”。一般人的世界构成
，用一句话来代表，就是“
我是我，你是你，我们是
独立的个体，我拥有的资
源、时间、力量，都是有
限的”。
这码子随着时间的流逝
，差的可就越来越大了。
到了近代，我们想修习阳
明心学的人，更多地能看
到的，只是阳明先生的生
平解读，要不就是传奇故
事，和阳明先生的“四句教”
机械地牵扯在一起。想修
习阳明心学，想将阳明心
学应用于生活？最多只能
做到“照猫画虎”，拿着圣人
的样子，在自己的生活中
描描画画。
所以我先补上这个部分
吧，讲到阳明先生感受世
界的方式，以及他对世界
建构的根本认识。
第一部分“明心篇”，也
可以说是基础知识篇，我
用了四章的篇幅，来介绍
阳明心学的世界构成、基
础架构，若读起来太过枯
燥，您可以跳过去，直接
进入第二部分，也就是致
用篇，读第五章：立志。
阳明先生的世界构成，
在五百年前是说不清道不
明，或者只能意会不能言
传的。得益于五百年来科
学的发展，量子物理一点
点地揭开了世界构成的根
本规律，意识在世界建构
中的作用和机制，并发现
了，不论是物质还是意识
，都是能量在不同的振动
频率和振动等级下，不同
的外在表现形态。这个部
分，也终于有了补上的可
能性。
阳明心学，也进入了阳
明能量学的新天地。

本书融合阳明心学与当代心理学成果，兼顾圣贤功夫与世俗智慧，不仅可以作为阳明心学修习者的专业用书，同样可以作为危机干预师、心理咨询师、家庭治疗师、社工人员的学习用书，更是每个渴望身心和谐的人的必读书籍。作者以活泼新颖的理论解读，结合大量实际场景及案例，启发读者将阳明心学活进自己的日常，去尝试解决生活中原来看似无解的难题，建立和谐而充满无限可能性的生活基础。