雍正继位之谜是学术界聚讼纷纭久而未决的悬案，本书参与讨论，是因疑案涉及雍正前期政治及康熙、雍正评价。本书持合法继承观点，雍正打击朋党，就是储位之争的延续。本书重点叙说雍正在位十三年间，针对历史积弊进行带有某种制度性更革。摊丁入亩制度的实现，令田多者多纳税，有近代累进税味道；耗羡归公法的实行，固定地方政府行政开支，符合近代财政预算涵义。所以他的更革具有近代因素。建立军机处，完善密折制，令其专制主义君主集权达到登峰造极地步。本书还从雍正禀赋、性格方面评论他，发现他有刚毅、残忍、喜怒不定的多面性格，由其自称“汉子”，可知他有江湖气。在雍正多面性格中，占主导的是刚毅有为，勇于进取；重大缺陷是过分注重事功，残忍刻薄。本书通过雍正史的具体叙述，得出雍正是杰出的革新帝王并创造一个革新时代的结论。

冯尔康，1934年出生于江苏仪征，南开大学荣誉教授，中国社会史学会创会会长，长期从事中国历史和史料学的教学与研究。主要著述有：《雍正传》《清史史料学》《清代人物传记史料研究》《中国社会史概论》《中国社会史研究》《中国宗族制度与谱牒编纂》《18世纪以来中国家族的现代转向》《中国古代的宗族与祠堂》《去古人的庭院散步》《清代人物三十题》《曹雪芹与（红楼梦）》等。另主编并主撰《中国社会结构的演变》等。

自序
第一章 储位斗争的胜利者
第一节 侍从康熙巡幸四方
第二节 八面玲珑，初试锋芒
第三节 夺取储位的全面计划和活动
第四节 康熙之死和胤禛的嗣位
第五节 简论康熙朝的储位斗争和胤禛的争位活动
第二章 “雍正改元，政治一新”的指导思想
第一节 继位前后社会矛盾概述
第二节 “振数百年颓风”的革新思想
第三章 迭兴阿、塞、年、隆诸狱
第一节 分化瓦解允禩、允禵集团
第二节 年羹尧、隆科多与雍正初政
第三节 允禩集团收拾净尽
第四章 改革赋役，整顿吏治
第一节 清查亏空，设立会考府
第二节 实行耗羡归公和养廉银制度
第三节 士民一体当差
第四节 实行益贫损富利国的丁归田粮制度
第五节 汇追与首隐
第六节 钱法与铜禁
第五章 查抄江宁织造曹家
第一节 康熙后期曹家的潜伏危机
第二节 雍正对曹频的希望与失望
第三节 抄家及其原因
第六章 实行重农抑末的政策
第一节 种种重农措施及其弊病
第二节 严禁开矿和滇铜的生产
第七章 围绕士人的冲突和政治斗争
第一节 李绂与田文镜互参案，打击“科甲朋党”
第二节 曾静投书案与吕留良文字狱
第三节 文字之祸的蔓延
第八章 军机处的创建和奏折制度的确立
第一节 “台省合一”和观风整俗使的设置
第二节 奏折制度与政令的推行
第三节 设立军机处与皇帝综理庶务
第四节 改定律令
第五节 升府州和更定地方官缺
第九章 改革旗务和处理满汉矛盾
第一节 下五旗私属关系的终结
第二节 试图解决八旗生计问题
第三节 满汉关系的调处
第十章 西南改土归流与西北两路用兵
第一节 经营青海和西藏
第二节 批准鄂尔泰的建议与改土归流的实行
第三节 调度乖方，西北两路用兵的失败
第十一章 设立族政与推行除豁贱民等社会政策
第一节 推行保甲制度
第二节 提倡宗法伦理与设立族政
第三节 更定服色婚丧仪制
第四节 宣讲《圣谕广训》与乡约制度
第五节 倡建善堂与“乐善好施”的议叙
第六节 除豁贱民
第七节 残暴镇压民众运动
第八节 雍正社会政策旨归
第十二章 对外关系与对外贸易政策
笫一节 迁西洋人于澳门和开闽粤洋禁
第二节 签订《恰克图条约》
第十三章 文化、思想、教育政策
第一节 向孔子顶礼膜拜和教育方针
第二节 讲求祥瑞
第三节 崇佛、用佛的精神教主
第十四章 用人、待人和宠臣
第一节 论才技而不限成例的方针
第二节 宠臣允祥、鄂尔泰、张廷玉、田文镜和李卫
第三节 接见中下级官员
第十五章 才识、性格与作风
第一节 才能、学识和自信
第二节 “朝乾夕惕”
第三节 刚毅和急躁的性格
第四节 著述
第十六章 生活、辞世与政治的延续
第一节 家庭生活
第二节 雍正之死
第三节 秘密立储与乾隆嗣位
第四节 乾隆初政及其与雍正政治的关系
第五节 野史和文艺作品中的雍正
第十七章 总结：雍正和他的时代
第一节 奋发有为的君主
第二节 雍正时期的历史地位
第三节 雍正在君主专制制度衰落和满族发展时代发挥个人历史作用
第四节 雍正的才能、性格对其政治的影响
第五节 结语的结语
附录
后记

自序写些什么？为何写
作此书，怎样表述人物历史
，是应该首先向读者告白的
；其次，由于本书已有几个
版本，内容有何不同？书已
问世28年，读者多有批评，
都需要有所说明和回应。写
作的原因与表达方法，在
1985年版的《序言》作了
交代，现在将之述录下来，
然后再说本书的版本与增订
原则。要之，期望通过《序
言》，为读者提供阅览的方
便。
雍正的形象，在人们的
心目中，至少在一部分人的
印象里，是一个篡位者，屠
戮功臣、施行特务统治的残
忍的暴君，又是有着重大事
迹的帝王。笔者在检阅了有
关他的大部分资料之后，认
为他敢于革除旧弊，办事雷
厉风行，是康乾盛世的有力
推进者，是促进清朝历史发
展的政治家，是可以肯定的
历史人物，因而觉得过往的
评论不够中肯，诬罔较多，
想为他有所辩白，这是写作
本书的第一个目的。第二，
作好历史人物的评论，要避
免概念化的毛病，“千人一
面”，则不是成功的研究。
对历史人物所特有的东西，
如他具有怎样的禀赋，有什
么样的信念，爱憎如何，性
格又是怎样的，要作必要的
考察，否则难于还原历史人
物的本来面貌。雍正具有鲜
明个性，而且充分表现出来
了，对他的研究可以很好地
阐明个人在历史上的地位及
其是如何发挥作用的。笔者
就是想作这方面的尝试。第
三，历史人物的个人意志来
源于他所在社会的现实，并
在那种情况下对社会发生影
响，因而要想了解它的产生
和作用，就不能离开诞育它
的特定的社会条件，恩格斯
要求人们重视个人“动机背
后并且构成历史的真正的最
后动力的动力”，要注意“使
广大群众、使整个整个的民
族、以及在每一个民族中间
又使整个整个阶级行动起来
的动机”。把个人放到时代
社会中考察，既可以阐明个
人的历史地位，还可以揭示
那个社会的发展状况。这就
是从一个人看一个时代，这
是进行历史人物研究的目的
之一，也是一种研究方法。
笔者奢想，通过雍正史的研
讨，概括雍正生活时代的社
会历史，说明它的状况和特
点，探索中国封建社会进程
中一个阶段的发展规律。
为了把这些设想表述出
来，采取这样一些写作方法
：
较多采摘历史资料，加
以排比胪列，用资料表现雍
正和他的时代。根据资料，
笔者作简要的分析。这种评
论也许是不确切的，甚而是
错误的，但读者若能通过那
些资料作出自己的判断，笔
者就感到欣慰了。本书为较
多地容纳材料，可能做得不
恰当，征引大段引文，使篇
幅繁冗；还有一些考证，令
人读之如同嚼蜡。凡属缺陷
，应当改正，而致此之由，
则在于想用资料说话。
本书不仅包括主人公雍
正的历史资料和叙述，还包
含他生平事迹以外的、他那
个时期的制度、事件、人物
的材料和叙述，换句话说是
以他为中心，凡和他的活动
有联系的事物，尽可能地给
予说明，以期达到透过雍正
观察他的时代的目的。
对雍正的思想、才能、
性格、作风，企图有所揭示
，唯做的是非常不够。
写人物传记，要考虑人
的自然法则，即青少年、中
年、老年的不同时期，还要
考虑某个特定人物的历史特
点。具体到雍正，皇子时代
四十五年，做皇帝十三年，
他所接触和处理的事务是多
方面的，可以和应该描绘的
，不像科学家、文学家、军
事家等那样单纯，要把他的
复杂的历史面貌表现出来，
就要将他生命演进与生平事
迹两方面结合起来，划分他
的历史阶段，认清他的主要
事迹，作有秩序的、分类的
叙述。因此将雍正史分为两
大阶段，五大部分，十六个
方面进行交代，即第一章，
皇子时代的雍正，是他的前
半生的历史，也是雍正史的
第一部分；第二部分，本书
第二至十二章，是雍正即位
后的重要政治活动，也即雍
正朝的重大政事；第三部分
，为本书的第十三至十五章
，他的为人、作风；第四部
分，第十六章，他的死亡和
遗政；第五部分，最后一章
（第十七章），总结他的一
生和时代，提出一些带有规
律性的问题。
本书名称，若以写作的
内容来定，可以叫做《雍正
及其时代》；若从本书夹叙
夹议的写法，也可取名《雍
正评传》；或者还可拟用其
他的名称。为名实相副，为
从简、从俗，取了现在的书
名——《雍正传》。
现在来说各个版本的关
系，本次增订的原则，对读
者、批评者的感谢和对某些
学术见解讨论的回应。
本书手稿成于1982年底
，次年1月中旬送交人民出
版社，1984夏天该社要求
作些修改，我遂进行少许文
字加工，并因出版有望而于
中秋节写出《后记》，
1985年印行。几年之后，
台湾商务印书馆给了我重梓
的机会，因而乘便加进《查
抄江宁织造曹家》一章。其
实这一章也是在1982年写
成的，只因有人认为查抄曹
家与雍正史没有多大关系而
从书稿中撤了出来，至是我
把它恢复进去，这是人民出
版社版与台湾商务印书馆版
唯一不同的地方，不过它仍
应当被视为《雍正传》第2
版。第3版是1999年上海三
联书店的印本，除个别文字
的订正，增添第十四章中的
第三节，即《接见中下级官
员》。我在第

解读帝王真实人生，评说雍正是非功过。
本书不仅包括主人公雍正的历史资料和叙述，还包含他生平事迹以外的、他那个时期的制度、事件、人物的材料和叙述，换句话说是以他为中心，凡和他的活动有联系的事物，尽可能地给予说明，以期达到透过雍正观察他的时代的目的。

我研究雍正问题，是受
先师郑毅生（天挺）先生的
影响。他对雍正及其时代的
历史非常重视，也给予较高
的评价。1961年他讲《明
清史在中国历史上的地位及
分期》问题，列举1840年
以前明清史上发生的十四件
大事，其中有摊丁人亩的实
行和军机处的设立，即属于
雍正朝的有两件事。后在所
著《清史简述》一书中，讲
清朝历史上有八件大事，属
于雍正时代的也是两件，一
是与前相同的摊丁人亩，再
一则为驱逐天主教士于澳门
。在1368年至1840年的近
五百年中，雍正朝只占十三
年，却有两三件不平凡的事
情，可见这个时代的重要，
也可见毅生师对它的重视。
毅生师认为雍正和康熙、乾
隆“是三个好皇帝”，雍正在
十三年中，“每天看的奏折
有多少且不说，只是他批的
公文就印行了《上谕内阁》
159卷，《朱批谕旨》360
卷，都是他亲手批的，没有
印行的还有很多。他对自己
的职务毫不懈怠，做到了‘
今日事今日毕’。作为一个
封建帝王，能做到这点，是
很不容易的”。毅生师的观
点给我很大影响，所以我多
年来就对雍正问题感兴趣。
然而促使我进行这项写作的
，则是吕一方同志。今天稿
子写成，我以崇敬的心情回
忆毅生师给我指引的学术道
路，并对一方同志的热情鼓
励表示我的谢忱。在本书定
稿过程中，张作耀和萧远强
同志给予的帮助，私心非常
感激。
在这个不成熟的小书行
将与读者见面之时，著者的
心情又是万分不安的：雍正
和他的时代的历史，我哪里
把它说清楚了！我想以后把
它改得好一点，这当然要靠
自己努力，另外要靠同行和
读者的帮助，我殷切地期待
着同志们的指教。
1985年本书面世之后，
我对雍正及雍正朝史没有间
断过关注，1990年出版《
雍正继位之谜》（人民大学
出版社），2008年扩充成
《雍正继位新探》，由天津
人民出版社梓刻，接着写出
《雍正帝》一书，2009年
北京中华书局与台湾联经出
版公司同时发行。故能此次
将近期研究成果部分地容纳
进来。研究固然是时在进行
中，不过从历史长河来看雍
正时代的历史走向和特点，
依然有茫然之感，愚鲁如此
，心有愧焉。
我的父母和嗣母对我读
书治学期望甚殷，少小在农
村失学，进入城市，幸得父
母请家庭教师补习，后来读
研究生课程，三位长上大力
支持，得以专心教学和研究
。不幸的是1996年嗣母弃
养，生母于2006年仙逝，
父亲享年九十有九于2007
年离开我们四兄弟，今年是
母亲百年冥诞，值此小书重
梓，谨以此书纪念他们——
养育之恩终身不忘。
著者
2013年5月11日

第一章 储位斗争的胜利者
第一节 侍从康熙巡幸四方
康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），一个婴儿诞生在皇宫中，这就是对后来中国历史的进程发生一定影响的雍正帝。他的父皇康熙这时已有了10个儿子，他是来得并不算早的第11个了，但是清朝皇室规矩，皇子夭折，即不叙齿，康熙的血胤幼殇得很多，在这婴儿的哥哥中，当时健康成长的只有康熙十一年（1672年）、十三年（1674年）、十六年（1677年）先后出世的胤禔、胤礽和胤祉三人，因此算起行次来，这婴儿倒居了第四位，成了康熙的皇四子。这个行次，在康熙全部35个儿子中，确切地说在叙齿的24个皇子中居于前列，是年长皇子，占据从事政治活动的有利地位。后来他的继承皇位，被一些人说成是篡改康熙“传位十四子”遗诏中的“十”字，因此，皇四子的行次不可不加注意。皇四子的父皇给他赐名胤禛，胤字是他们兄弟的排行，凡是叙齿的，都用的这个字；禛，读音zhēn（音真），按照许慎《说文解字》的解释，禛意是“以真受福”。康熙希望这个儿子对上天和祖宗真诚，以此得到福祐。康熙给儿子们取名都从示字旁，所用禔、礽、祉等字，都寄予有福的愿望。且不管康熙的原意，在胤禛成为皇帝以前，就用这个符号来代表他。胤禛的生母吴雅氏，出身寒微，隶属镶蓝旗包衣籍。胤禛是她生的第一胎男孩，其高兴心情可想而知。她这时还是一般的宫人，第二年被封为德嫔，具有了妃嫔地位。胤禛的曾外祖父额参系膳房总管，外祖父威武（魏武）为护军参领，胤禛继位后将其家族抬入正黄旗，追封威武三代为一等公。所以胤禛的生母与外家并不高贵，不能给他带来皇子中的特殊地位。
顺治、康熙时皇子多交由内务府官员（皇家家奴）抚养，成人之后，往往将抚养之家的产业给予该皇子；或者由皇帝指令，妃嫔代育他人之子。前者如胤禛的长兄胤禔、三兄胤祉分别养育在内务府总管噶禄、内大臣绰尔济之家，后者如八弟胤禩由胤禔之母惠妃、十三弟胤祥由胤禛之母德妃养育。胤禛与他们有所不同，据康熙在四十七年（1708年）说：“朕之诸子，多令人养视，惟四阿哥朕亲抚育。”所谓亲自抚养，是指将胤禛交给皇贵妃佟佳氏养育。这位皇贵妃是一等公佟国维的女儿、康熙生母孝康章皇后的侄女，康熙十六年（1677年）被封为贵妃，二十年（1681年）晋为皇贵妃，二十八年（1689年）病死前被册立为皇后，死后谥为孝懿仁皇后。她既然是正位后宫的皇后，由她抚养的胤禛，故而可以被说成是皇帝亲自抚育的，而其他妃嫔抚养的皇子就不能这样说。胤禛由帝、后养育的特殊情况，倒是由他与马武的关系得到验证。内大臣马武侍候康熙五十年，所谓“朝夕侍奉，不离左右，恪恭勤慎”，忠实于皇上，而对年幼的胤禛“抱扶服侍，备极小心”，因此胤禛继位后任命他为领侍卫内大臣。他临终之际，胤禛要亲自探视，为大臣所劝阻，遂命照伯爵治丧，赐阿达哈哈番世职。不寻常的恩典，表明幼年胤禛实系在康熙身边受到马武的照应。孝懿仁皇后没有生过男孩，仅分娩一女也殇逝了，其抚养胤禛，必然也会慈爱尽心。年幼的胤禛，因她尊贵，很可能有意识地讨她的好，巴结她，并因此同她的娘家人有一种特别的关系。
康熙二十二年（1683年），虚龄已届六岁的胤禛，入尚书房读书。学习的课程有满、汉、蒙古文和经史等文化课，还有骑射、游泳等军事、体育课目。据法国传教士白晋在1697年讲，他见康熙前十四位皇子受教育的情形是：
这些皇子的教师都是翰林院中最博学的人，他们的保傅都是从青年时期起就在宫廷里培养的第一流人物。然而，这并不妨碍皇帝还要亲自去检查皇子们的一切活动，了解他们的学习情况，直到审阅他们的文章，并要他们当面解释功课。
皇帝特别重视皇子们道德的培养以及适合他们身份的锻炼。从他们懂事时起，就训练他们骑马、射箭与使用各种火器，以此作为他们的娱乐和消遣。他不希望皇子们过分娇生惯养；恰恰相反，他希望他们能吃苦耐劳，尽早地坚强起来，并习惯于简朴的生活。这些就是我从神父张诚那里听说的，是他在六年前随同皇帝在鞑靼山区旅行回来后讲的。起初，君王只把他的长子、第三个和第四个儿子带在身边；到打猎时，他还叫另外四个儿子随同前往，其中年龄最大的只十二岁，最小的才九岁。整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝一起终日在马上，任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手挽弓弩，时而奔驰，时而勒马，显得格外矫捷。他们之中的每个人，几乎没有一天不捕获几件野味回来。首次出猎，最年幼的皇子就用短箭猎获了两头鹿。
皇子们都能流利地讲满语和汉语。在繁难的汉文学习中，他们进步很快。那时连最小的皇子也已学习“四书”的前三部，并开始学习最后一部了。皇帝不愿让他们受到任何细微的不良影响。他让皇子们处在欧洲人无法办到的最谨慎的环境中成长起来。皇子们身边的人，谁都不敢掩饰他们的哪怕是一个微小的错误。因为这些人明白，如果这样做，就要受到严厉的惩罚。
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